三國時期 除建安三曹七子外的優(yōu)秀詩人
三國時期建安三曹及建安七子的詩作水平代表了三國時期文學的最高水平。除此之外，其實還有兩位名人，經(jīng)常被人們忽略，他們的詩以物喻人，寓意深刻，非常經(jīng)典，比起曹操和曹植，一點也不遜色！這兩位名人是誰呢？他們寫的都是什么詩呢？
我們先看第一首，是劉表手下大將蔡瑁寫的，蔡瑁為了嫁禍給劉備，寫了一首反詩，雖然是反詩，但是詩的水平非常高，以物喻人，氣勢恢宏，大氣磅礴，堪稱一首佳作。
《三國演義》第三十四回：“數(shù)年徒守困，空對舊山川。龍豈池中物，乘雷欲上天！”
這首詩是蔡瑁以劉備的口吻寫的，大意是，數(shù)年來白白地被困住了手腳，空對大好河山。但是龍不是池中的東西，早晚有一天會乘雷飛上天去。托物言志，也就是說，我一直沒有遇到好的機遇，一旦我得到機遇，必然凌駕于他人之上。
此詩，雖然短短四句，但是朗朗上口，意境高遠，不說其他，單論文學水平，絕對是上品，比起曹操和曹植的詩一點也不差。
第二首，是魏國皇帝曹髦寫的《潛龍詩》， 《三國演義》第一百一十四回：‘傷哉龍受困，不能躍深淵。上不飛天漢，下不見于田。蟠居于井底，鰍鱔舞其前。藏牙伏爪甲，嗟我亦同然！”
這首詩是曹髦面對司馬昭專權(quán)，皇帝被架空，成了傀儡，憤怒之下寫了這首詩，以龍被困在井里，泥鰍和鱔魚都來欺負，表達出了內(nèi)心無比憤怒之情。同樣以物喻人，雖然后來曹髦被司馬昭所殺，但是，這種不甘成為司馬昭掌中玩物的骨氣，也是值得敬佩的。
如果說，曹髦堅持忍耐，妥協(xié)，就算不能獲得皇帝手中真正的權(quán)力，或許可以和漢獻帝一樣，即使最后被迫禪讓，但是，至少也會存活性命，得到善終。而曹髦不堪受辱，寫下這首詩，并付出生命。
拋開其他，單以詩論，此詩托物言志，形象生動，意義深遠，也不失一是一首佳作，沒有給他的祖上曹操丟臉。
