司馬光認(rèn)死理 讓百姓掏腰包的事他都認(rèn)為是壞事

嶺南：打擊政治對(duì)手的絕佳流放地

宋神宗死的時(shí)候只有38歲。這個(gè)胸懷大志的理想主義者平生只做對(duì)了一件事情：發(fā)動(dòng)變法。他也只做錯(cuò)了一件事情：停止變法。有人指責(zé)他沒有推進(jìn)民主體制，我以為這跟指責(zé)喬丹(國(guó)際籃球明星)為什么不踢足球一樣不靠譜。他在他的年代，只能作出符合當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化水平的選擇。

宋神宗撒手而去，留下了一個(gè)爛攤子給他的繼位者宋哲宗。哲宗只有9歲。這樣的年齡只適合賴在媽媽懷里撒嬌，顯然不適合坐在龍椅上對(duì)著群臣發(fā)號(hào)施令。因此，又一位女人娉娉婷婷地走上了前臺(tái)——這種事情我們有一個(gè)專業(yè)詞語，叫“垂簾聽政”(當(dāng)然，這事兒還得數(shù)老佛爺慈禧太后干得漂亮)。此女人即高太后，宋神宗他媽。

宋神宗他媽跟宋神宗走的完全是兩條路子。具體做法就是任命守舊的元祐黨人精神領(lǐng)袖司馬光做宰相。司馬光也不含糊，十幾年的隱居生活把他這個(gè)“老宅男”逼成了“變態(tài)男”：他一上任就砍了“三板斧”，把王安石辛辛苦苦砌了9年的花園全部推倒，連很少有人異議、于民于國(guó)兩相利的免役法也不得幸免。

朱熹對(duì)司馬光這人看得很透，說他認(rèn)死理，凡是讓老百姓掏腰包的事情，他都認(rèn)為是壞事兒——司馬光不知道，其實(shí)大多數(shù)老百姓很贊成免役法。蘇軾也看到了這一點(diǎn)，找司馬光商量，把這些對(duì)百姓有利的新法留下來。蘇軾是個(gè)直腸子，他直言不諱地批評(píng)道：“差役、免役，各有利害?！彼抉R光當(dāng)然不高興了，自己走開。蘇軾又追進(jìn)政事堂，這回司馬光可就“色忿然”了。不識(shí)眉眼高低的蘇軾又講了半天，依然打動(dòng)不了司馬光，出了政事堂氣得大叫：“司馬牛！司馬牛！”

除了把新法廢“光”之外，高太后與司馬光還竭力把新黨趕“光”——統(tǒng)統(tǒng)趕出權(quán)力中心。蔡確、章惇、呂嘉問、鄧綰、李定等一大批變法“急先鋒”被貶，就連已經(jīng)在新黨內(nèi)訌中出局的呂惠卿也遭到清算。他被貶建州，一貶九年，其間連冷水都不敢喝，唯恐喝了生病，被說成對(duì)朝廷不滿。

舊黨中的人也覺得對(duì)新黨做得過分了些。比如，蔡確被貶后，在流放途中寫了《夏日游車蓋亭》十首絕句，被曾與他有過節(jié)的人告發(fā)到朝廷。高太后大怒，召集大臣商量該如何懲罰他。文彥博提議把蔡確跨省趕到嶺南去，右相范純?nèi)什粺o擔(dān)憂地說：那條路自打丁謂被貶斥以后就沒人再去了，此路一開，搞不好有一天我們也會(huì)被“跨省”的。

嶺南與海南當(dāng)時(shí)屬未開發(fā)地帶，瘴氣重，是打擊政治對(duì)手的絕佳流放地。

車蓋亭詩案是繼烏臺(tái)詩案以來打擊面最廣、打擊力度最大的一項(xiàng)文字獄案(當(dāng)然不能與清朝的文字獄相提并論)。元祐黨人利用高太后對(duì)蔡確等人的不滿，捕風(fēng)捉影，對(duì)整個(gè)新黨集團(tuán)進(jìn)行了一次斬草除根式的清算。在高太后與司馬光的策劃下，宋朝政治開了一個(gè)惡劣的先例：要么全面肯定，要么全面否定——這種毫無節(jié)制的黨派之爭(zhēng)把羸弱的宋朝折騰來折騰去，從而為靖康之恥預(yù)留了伏筆。