此人設(shè)立不得人心的酷刑 死后卻被稱(chēng)為“文公”

昨天我們說(shuō)了風(fēng)火戲諸侯最受益的一個(gè)人秦襄公。

秦襄公是秦莊公的兒子，在犬戎及申侯聯(lián)軍進(jìn)攻周幽王的時(shí)候，他率兵勤王;又在周幽王失掉鎬京而死以后，護(hù)送幽王的兒子周平王離開(kāi)危險(xiǎn)地區(qū)到洛陽(yáng)去建立新的國(guó)都。

此后，周平王把秦襄公由“附庸”之邑主升為“諸侯”。周平王還把當(dāng)時(shí)尚在犬戎手里的渭水兩岸之地，以岐為界，岐以西的地方給秦襄公。周平王說(shuō)：“你能拿回來(lái)，這些地方以后就是你的了?！?/p>

于是，秦襄公繼續(xù)對(duì)犬戎作戰(zhàn)，擴(kuò)疆拓土，打到了岐山附近。

秦襄公死后他的兒子秦文公接班，并在郿縣一帶建立了新的國(guó)都。

秦文公在位時(shí)子承父業(yè)，繼續(xù)對(duì)犬戎發(fā)動(dòng)進(jìn)攻作戰(zhàn)，并大敗犬戎，收復(fù)了歧山以東的不少土地，當(dāng)然，他不敢私吞，派人去洛陽(yáng)，把這片新收復(fù)的土地獻(xiàn)給周王的王廷。

秦文公在位有五十年之久。他除了為秦國(guó)擴(kuò)疆拓土，還給中國(guó)留下了一段很有爭(zhēng)議的遺產(chǎn)。

那就是司馬遷說(shuō)的：文公創(chuàng)行了“滅三族”的殘酷刑罰。

司馬遷在《史記·秦本紀(jì)》中說(shuō)：“(文公)二十年，法初有三族之罪”。由此可以確定，誅三族確立于秦文公。“三族”，據(jù)《史記·集解》所載：“張晏曰：父母、兄弟、妻子也。如淳曰：父族、母族、妻族也”。從世代上講，是以犯人為中心的從父親到兒子的三世代。

也就是說(shuō)一個(gè)人一旦犯了法，其父族，母族，妻族都要受到牽連。所謂“滅三族”就是把這三族的人全部給殺了。

不過(guò)這種很不文明的刑罰與禮俗雖然是秦文公所創(chuàng)，但其很有可能是戎俗，因?yàn)榇藭r(shí)的秦國(guó)已經(jīng)占領(lǐng)了大部分犬戎的土地，是為了順應(yīng)自己臣民的風(fēng)尚而加以采行的。

當(dāng)然，對(duì)于這種一人犯罪而連坐到親人的族刑，最早見(jiàn)于《史記·商君列傳》的“收司連坐”，所以連坐作為一種刑罰在夏商時(shí)期就已有。據(jù)《尚書(shū)·甘誓》篇載有夏啟討伐有扈氏時(shí)的軍令：“用命，賞于祖;弗用命，戮于社，予則孥戮汝”。這種一人犯罪牽連全家的刑罰既是族刑的最初表現(xiàn)，也是后來(lái)的“親屬連坐”的最初形態(tài)。(圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò))