朱元璋對(duì)付出軌女人手段毒辣 他是暴君嗎？
古代帝王也有戴綠帽子的，對(duì)付出軌的女人帝王們會(huì)使用什么樣的手段呢？據(jù)說(shuō)朱元璋對(duì)女人的管理很嚴(yán)，甚至殘酷;對(duì)于出軌的女人，手段更是毒辣而殘忍，一旦發(fā)現(xiàn)身邊的女人不忠，必置其于死地。
老百姓有言，古代皇帝沒(méi)有一個(gè)不好色的(小皇帝除外)，此言有道理。
雖然朱元璋與馬秀英兩人之間感情極好，但并不是說(shuō)朱元璋的后宮生活就不豐富，朱元璋也是男人，是男人就喜歡美女，他性生活同樣出色。
《明會(huì)典》稱，太祖四十妃嬪，惟二妃葬陵之東西，余俱從葬。又有史書(shū)稱是四十六嬪妃。不論到底哪一個(gè)數(shù)字正確，至少可以證明一點(diǎn)，朱元璋死前碰過(guò)的女人不低于四十名。
具體見(jiàn)《國(guó)？丁分屑竊?，有昭娟J溴稀⒊贍鹿簀鍤?、诗k釷?、安妃諮稀⒆灝踩倩蒎奘?、安妃村毾、碽妃、寧妃郭氏、惠妃郭氏、順妃胡氏、郜氏、韓氏、余氏、楊氏、周氏、貴妃趙氏、賢妃李氏、惠妃劉氏、麗妃萬(wàn)氏，等等。
朱元璋對(duì)女人管理很嚴(yán)，甚至很殘酷。一旦發(fā)現(xiàn)身邊的女人對(duì)他不忠，或如劉邦的老婆呂雉那樣有紅杏出墻之嫌，那必死無(wú)疑。民間有一種說(shuō)法，朱棣非馬皇后所生，其母親是碽妃。但生下朱棣后，碽妃便受鐵裙之刑慘死。
鐵裙刑是中國(guó)古代男人懲罰不忠女人的一種酷刑：將鐵片做成刑具，形如裙子，逼犯人穿到身上，然后把裙子放在火上烘烤。刑具受熱，犯人的皮肉如被烙鐵烙，其慘狀不言而喻，結(jié)果可想而知。
碽妃懷孕不足月便產(chǎn)子，受鐵裙之酷刑。
朱元璋為什么要這么對(duì)待自己早產(chǎn)的女人？原來(lái)朱元璋懷疑她與人私通懷孕。當(dāng)然，朱棣生母之死是一種民間傳說(shuō)，并不真實(shí)。但是，從中透露出朱元璋對(duì)待不忠女人的態(tài)度，還是有幾分道理的。
明朝那些舊事兒一說(shuō)起來(lái)，話就顯得長(zhǎng)。這里，重復(fù)一個(gè)被重復(fù)了多遍、少說(shuō)也有六百年歷史的話題——朱元璋到底是一位什么樣的皇帝？
因?yàn)闉樯砭咏鹆辏谇按竺鞯膶毜厣仙钪?，?duì)電視劇《傳奇皇帝朱元璋》自然就有了幾分欣賞的欲望。寫(xiě)稿子寫(xiě)得頭皮發(fā)麻之際，就打開(kāi)影碟機(jī)看幾集。劇中，朱皇帝由陳寶國(guó)扮演，馬皇后秀英呢，由馮小剛的老婆徐帆出任。但我在看了大概后，覺(jué)得此劇拍得實(shí)在無(wú)聊，像當(dāng)年的富翁沈萬(wàn)三在劇成了小品演員錢(qián)萬(wàn)三不說(shuō)，歷史上最不好色的皇帝成了風(fēng)流成性的大色鬼，霸占人家的老婆不說(shuō)，還要強(qiáng)奸身邊侍女，搞得被破處女孩要跳井尋死。
劇中的馬皇后沒(méi)出過(guò)壞主意，算個(gè)良母，但在朱元璋的好色一事上，也是睜一眼閉一眼，生怕老朱廢了她似的，斷不是良妻。而什么東西一讓馮小剛的老婆演本來(lái)就會(huì)壞事，現(xiàn)在劇本編得有問(wèn)題，事情就更嚴(yán)重了。馬大腳當(dāng)年是鄉(xiāng)下閨女，徐是現(xiàn)代富婆，徐根本就沒(méi)有找對(duì)明婦的感覺(jué)，僅徐那細(xì)聲慢語(yǔ)、半死不活的小資腔調(diào)，就讓人惡心，毫無(wú)一宮之母的威嚴(yán)。
這樣的朱元璋不是傳奇，而是離奇了。劇中好色形象與民間傳說(shuō)較多的暴君版本，形成很強(qiáng)烈的對(duì)比。
傳說(shuō)，朱元璋殺人如麻，如對(duì)貪官，往往是滿門(mén)抄斬，所以有網(wǎng)友曾戲言朱元璋當(dāng)反貪局局長(zhǎng)最合適，天下的貪官保證嚇得尿褲子。不只如此，為了穩(wěn)定自己的大明江山，對(duì)與自己出身入死的哥們大臣也不手軟，該殺的殺，該攆的扶，弄得朝里人人自危。最可惡的是，在死后也不讓好好地活著，要讓后宮群妃殯葬。
歷史上的朱元璋真是流氓成性的帝王，或是一位不通人性的暴君？
民國(guó)時(shí)期出版的《明孝陵志》是一本專門(mén)記述朱元璋死后事的書(shū)籍，從這本書(shū)中搜集到的史料里我發(fā)現(xiàn)，朱元璋并不是什么壞人，倒是一位移風(fēng)易俗的好皇帝。據(jù)說(shuō)，朱元璋生有異象。母親做夢(mèng)時(shí)夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)神仙送給她一粒藥丹，服下以后，就懷孕了。晚上出生時(shí)，天空突然發(fā)亮，如有燭光......
當(dāng)然，這些說(shuō)法不可信，都是朱元璋做了皇帝后的附會(huì)之說(shuō)。不過(guò)他小時(shí)候家貧如洗倒是事實(shí)，全家都因?yàn)槲烈咚拦饬?，?dú)剩他一個(gè)，當(dāng)時(shí)父、母、哥、兄、弟死后沒(méi)有棺材，就用蘆席子草草包了埋掉。因?yàn)樽孕∝毢?，深知民間疾苦，朱元璋對(duì)天下百姓還是頗厚道的，對(duì)魚(yú)肉鄉(xiāng)民的貪官?zèng)Q不手軟。至于殘殺良臣，那是為鞏固朱家王朝的需要，也應(yīng)該辯證地看待他的兇殘，是另外一回事情。
朱元璋花了十幾年建好了自己的死后睡覺(jué)的地方--孝陵。但在臨死之前，他留下的遺留，并不比現(xiàn)在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)家死后要求喪事從簡(jiǎn)遜色，也移風(fēng)易俗，還憂國(guó)憂呢。據(jù)《明史？太祖紀(jì)》：遺制曰，朕膺天命三十有一年，憂危積心，日勤不怠，務(wù)有益于民。奈起自寒微，無(wú)古人之博知，好善惡惡，不及遠(yuǎn)矣。今得萬(wàn)物自然之理，其奚哀念之有？皇太孫允炆，仁明孝友，天下歸心，可登大位。內(nèi)外文武官僚，同心輔政，以安吾民。喪祭儀物，毋用金玉;孝陵山川因其故，毋改作;天下臣民，哭臨三日皆釋服，毋妨嫁娶;諸王臨國(guó)中，毋至京師。諸不在令中者，推此令從事。
看朱元璋這遺言，誰(shuí)還會(huì)把他看作是一位好色帝王或暴君？他臨死時(shí)也沒(méi)有忘記自己的出身啊，奈起自微寒，無(wú)古人之博和，哪像現(xiàn)在的官員，幾天官當(dāng)過(guò)，就忘記自己以前是姓什么的了。特別讓人覺(jué)得了不起(當(dāng)然不宜用偉大一詞了，那太肉麻了)是他死后的喪事從簡(jiǎn)和移風(fēng)易俗，且杜絕浪費(fèi)，可以說(shuō)在過(guò)去的帝王中，鮮有家天下者能做到朱元璋這樣。以前用金銀財(cái)定陪葬的陋俗，朱元璋堅(jiān)決反對(duì)，喪祭儀物，毋用金玉。
正因?yàn)檫@樣，包括現(xiàn)在權(quán)威的考古學(xué)家在內(nèi)，都認(rèn)為孝陵內(nèi)沒(méi)有什么值錢(qián)的東西，一是明初確實(shí)國(guó)力不盛，物資不豐;二是因?yàn)橛兴@遺言。對(duì)于在鐘山造陵，他考慮會(huì)破壞山陵，也叮囑，毋改作?，F(xiàn)在世界上最長(zhǎng)的城墻明城墻就是朱璋留下的，城墻不是方方正正的，而依山形地形湖形的自然地理面貌修筑，在保護(hù)環(huán)境上，朱元璋是最好的，用時(shí)尚的話說(shuō)他是綠色皇帝呢，這是有史可查的。
最讓老百姓和大臣心里心服口服，要歌功頌德的是，朱元璋不想因?yàn)樽约旱乃蓝鴶_民。以前老百姓遇白事，兒子還要守孝三年，一國(guó)之君死了，是國(guó)喪，天下臣民更要講究了，注意禮儀行為。但朱元璋一改慣例，破四舊立新風(fēng)不迷信，人不是能哭活過(guò)來(lái)的，規(guī)定三天后就把白孝服給脫下，該結(jié)婚結(jié)婚，該嫁閨女嫁閨女，一句話，該吃吃該喝喝，該做什么做什么，這樣的皇帝，多么難得啊。
至于最后諸王臨國(guó)中，毋至京師。諸不在令中者，推此令從事。既是家言，也是國(guó)言，朱元璋擔(dān)心自己的王子回南京奔喪，讓外敵乘機(jī)入侵，麻煩就大了。后來(lái)有史學(xué)家考證朱元璋出此言另另有用意，也是為了防止皇子們回來(lái)惹事奪權(quán)。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)燕王朱棣確實(shí)已帶人趕到了淮陰，欲圖謀不軌。如果不是朱元璋有先知先覺(jué)，恐怕在自己死骨未寒，故宮內(nèi)就血流成河了，燕王不會(huì)等到三四年之后才想到清君側(cè)，才把自己的侄兒朱允炆趕出京城，弄得至今下落不明。
