第一大冤人 劉禪真的是“扶不起的阿斗”？

縱觀歷史，劉禪就任蜀漢皇帝共計(jì)41年，是三國(guó)時(shí)期所有帝王中在位時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)。其中，諸葛亮輔佐劉禪11年，在諸葛亮去世后，劉禪還在賢臣的輔助下做了30年的皇帝。由于種種原因，劉禪阿斗一直被視為是弱智或低能兒的象征，這實(shí)在是一個(gè)千古奇冤。

劉禪及其父親劉備可以說(shuō)都是中國(guó)歷史上最工于心計(jì)的賭博高手。后者靠他的智慧與豪賭膽略使其親手創(chuàng)建的蜀漢帝國(guó)在夾縫中生存了四十多年，而前者則靠其智慧與豪賭膽略使自己屢屢在外部條件非常不利的情況下，能夠安全地度過(guò)余生，這兩點(diǎn)千古以來(lái)幾乎沒(méi)有人能夠發(fā)現(xiàn)，實(shí)在是有些不可思議！

再看《三國(guó)志》的記載，劉備給劉禪的遺詔中有這么一段話：“射君到，說(shuō)丞相嘆卿智量，甚大增修，過(guò)于所望，審能如此，吾復(fù)何憂？勉之，勉之?！?/p>

射君就是是射援，這段話的意思很明白：諸葛亮對(duì)射援稱贊劉禪的智慧，射援又將這贊辭告訴了劉備，劉備很高興予以勉勵(lì)。諸葛亮當(dāng)然不會(huì)是阿諛?lè)畛兄耍瑒湟差H有知人之明，由此可見(jiàn)劉禪非魯鈍之人。

所以今天要說(shuō)阿斗的冤，那是比竇娥還冤。

現(xiàn)在說(shuō)起阿斗，大家都說(shuō)他無(wú)能，扶不起。

其實(shí)，阿斗是一個(gè)非常聰明而又能干的皇帝，比絕大多數(shù)皇帝都更稱職。阿斗最后之所以落得如此“凄慘”(——此乃大眾看法也)跟他的父親劉備以及孔明是分不開(kāi)的。

阿斗有一個(gè)無(wú)人能及的老爸劉備。劉備為阿斗開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)非常好的局面，文有諸葛，武有五虎，還建立了一個(gè)在當(dāng)時(shí)算得上非常強(qiáng)大的蜀國(guó)。這一點(diǎn)，阿斗是幸運(yùn)的，也是不幸的。正因?yàn)閯涞热说慕艹霰憩F(xiàn)，讓阿斗幾乎沒(méi)有露面的機(jī)會(huì)，大眾對(duì)阿斗就一點(diǎn)都不理解，最后就產(chǎn)生了誤解。

阿斗被人所熟知，一直是到蜀國(guó)被滅，阿斗在宴會(huì)上所說(shuō)的那句“樂(lè)不思蜀”。這也是阿斗被冤枉的根源所在。可是，真正聰明的人就能看出來(lái)，當(dāng)時(shí)阿斗的樂(lè)不思蜀是唯一的保命之計(jì)，或者也可以說(shuō)是阿斗的真心話。

說(shuō)起來(lái)，阿斗非常的可悲。劉備在世時(shí)，他一直被劉備等父叔的光輝所壓制，因?yàn)槭翘拥脑?，他不能象張苞關(guān)索一樣出入沙場(chǎng)獲取功名;劉備去世了吧，又被相夫孔明所壓制，作為一個(gè)非常孝順且穩(wěn)重的人，一直對(duì)孔明謙恭如俾。

劉備在世時(shí)暫且不提，因?yàn)槟鞘菦](méi)有辦法的事。說(shuō)說(shuō)劉備上西天之后，根據(jù)通常劇情，此時(shí)就應(yīng)該是初次登基的新主，慢慢通過(guò)手中的權(quán)利將一般老臣打壓，建立自己的新皇朝。這就是所謂的一朝天子一朝臣。

但是阿斗沒(méi)有這么做，這是因?yàn)樗浪€沒(méi)有足夠的力量可以掰倒孔明?？酌魇且粋€(gè)權(quán)力欲望極強(qiáng)的軍事幻想家，在劉備在世時(shí)，就基本牢牢把控了蜀國(guó)的所有力量。

阿斗初登基，又沒(méi)有從小培養(yǎng)自己的根基，當(dāng)然是不可能掰倒孔明，所以此時(shí)最聰明的選擇就是做孔明的有力支持者。這樣才能保證自己劉氏天下不會(huì)出現(xiàn)變故。

阿斗也正是這樣做的。在暴力的軍事幻想家孔明先生不顧國(guó)力實(shí)力頻頻對(duì)中原發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，阿斗選擇了跟孔明站在統(tǒng)一陣線，沒(méi)辦法，誰(shuí)讓孔明高舉匡扶漢室的大旗呢？

正是孔明的一次又一次的不自量力螻蟻撼大樹(shù)的行為，凸顯了阿斗非凡的統(tǒng)治能力。經(jīng)過(guò)多年的爭(zhēng)戰(zhàn)，天下的百姓最渴望的是什么？是生養(yǎng)休息。而孔明他干了什么？是一次又一次的將百姓們投入水深火熱的戰(zhàn)爭(zhēng)中。

相信不管在任何朝代、任何地方、任何人都是渴望和平而厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的，特別是經(jīng)過(guò)戰(zhàn)火的洗禮之后的蜀國(guó)，特別是本身就不好爭(zhēng)斗的蜀人(蜀人好閑不喜動(dòng)，這無(wú)需多言罷？)，能夠在連年的戰(zhàn)火中保持著旺盛的生命力和良好的市民風(fēng)范(蜀國(guó)可是路不拾遺夜不閉戶的)，靠的是什么？靠的就是阿斗的杰出的政務(wù)能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。

如果不是有阿斗非凡的政務(wù)能力，為孔明營(yíng)造了一個(gè)良好的后營(yíng)，孔明能一次又一次的去實(shí)現(xiàn)他的幻想？死了丈夫、兒子、餓著肚子的庶民早反了天了，反正那時(shí)候造反也不是什么新鮮事。但是阿斗當(dāng)了三國(guó)時(shí)最長(zhǎng)時(shí)間的皇位，卻沒(méi)有發(fā)生任何事故，可謂明君。

如果讓阿斗真正當(dāng)權(quán)，建立一個(gè)強(qiáng)大的蜀國(guó)是完全有可能的。憑著蜀道難的天險(xiǎn)，雖然不至于統(tǒng)一天下，但是偏居一隅絕對(duì)沒(méi)問(wèn)題。

正是孔明和姜維的窮兵黷武，讓蜀國(guó)人才死的死、走的走、隱的隱，屬國(guó)才走向沒(méi)落的。當(dāng)然，孔明“杖二十必親聞”的把大權(quán)大包大攬的權(quán)利欲望，也是讓蜀國(guó)人才凋零的一大原因，那個(gè)人才不是心高氣傲的，明知沒(méi)有出頭之日，不走才怪。

再說(shuō)阿斗的聰明。僅拿樂(lè)不思蜀來(lái)說(shuō)吧。

在當(dāng)時(shí)情況下，網(wǎng)友們認(rèn)為應(yīng)該怎么說(shuō)？難倒讓阿斗說(shuō)，還是當(dāng)皇帝爽?。磕遣皇钦宜绬?？那不是讓蜀國(guó)人們都跟著陪葬嗎？既然投降了，根據(jù)國(guó)際慣例，這時(shí)候就應(yīng)該表明真心，我是真的不想當(dāng)這勞什子的皇帝了，還是當(dāng)個(gè)安樂(lè)王爺爽啊。

所以阿斗這回答是相當(dāng)?shù)倪m合而且巧妙。聰明人如是也。

當(dāng)然，或許阿斗說(shuō)的是真心話。估計(jì)阿斗那老什子皇帝當(dāng)著還真沒(méi)意思，一直被孔明等壓制著，被出師表壓制著，既不能自己雄起，也不能墮落(阿斗當(dāng)皇帝還真沒(méi)有什么大的污點(diǎn))，一點(diǎn)都不自由。

還非常的辛苦勞碌(因?yàn)榭酌鞯脑?，估?jì)手下大臣沒(méi)幾個(gè)有用的，而孔明又常年在外，家里的政務(wù)當(dāng)然只能辛苦當(dāng)皇帝的阿斗了)，這樣的日子，還真不如當(dāng)一個(gè)逍遙王爺來(lái)得爽。

對(duì)于阿斗，只能說(shuō)，他站得很直，壓根就不用扶。

阿斗若是活在一個(gè)安穩(wěn)的國(guó)度，統(tǒng)治一個(gè)存在于和平年代的國(guó)家。興許真的能夠發(fā)揮出一番雄才偉略來(lái)。但是扶不扶得起，我們?nèi)匀淮嬖谧h論，畢竟這只是一家之觀點(diǎn)。再者，一個(gè)好皇帝，應(yīng)該不是拘于現(xiàn)狀，而是改變現(xiàn)狀的。