花木蘭效忠的皇帝在統(tǒng)一北方后有哪些不光彩的事

民族英雄花木蘭女扮男裝替父從軍，他效忠的皇帝就是北魏的拓跋燾。拓跋燾是北魏的第三任皇帝，魏明元帝拓拔嗣的長子，在位時間為423年——452年，共29年。422年，拓跋燾被立為太子，423年登基，改元始光。拓跋燾自小就展現(xiàn)出過人的軍事天賦，十二歲時就遠赴河套抗擊柔然，迫使柔然不敢入侵。拓跋燾繼位以后，重用漢族大臣崔浩等，整頓吏治，勵精圖治。拓跋燾善于使用騎兵，親率大軍先后攻滅胡夏、北燕、北涼，伐柔然、討山胡，降鄯善，逐吐谷渾，取劉宋的虎牢(今河南滎陽汜水鎮(zhèn))、滑臺(今河南滑縣東)等地，統(tǒng)一了中國北方。拓跋燾在位期間，從431年到439年的九年中，親率大軍滅亡胡夏，北燕，北涼等諸多政權，結(jié)束了十六國紛爭的混亂局面，統(tǒng)一北方。

拓跋燾滅北涼后，在軍事上一直沒有停止過行動。445年，他帶兵平滅盧水胡人蓋吳;446年，拓跋燾發(fā)軍進攻南朝兗、青、冀三州，大肆殺掠;448年，又派大軍攻伐西域，滅焉耆等部;449年，趁柔然可汗新喪，拓跋燾又出三路大軍因喪伐人;450年初，北魏又發(fā)十萬鐵騎攻宋國，攻城陷敵，殺傷無數(shù)平民百姓。至此，拓跋燾攻殺征討似乎已經(jīng)成癮，狂熱地迷信軍事征服。

族誅漢族大臣崔浩

450年，南朝宋國皇帝劉義隆自以為元嘉盛世近三十年，國力空前，大舉北伐，揭開魏宋第三次南北大戰(zhàn)的序幕。戰(zhàn)爭爆發(fā)前，太武帝剛剛族滅了漢族大臣崔浩。說起這位崔浩，是最令人嘆惋的一位知識分子。此人歷仕北魏道武帝、明元、太武三帝，無論是平定北方諸國還是對南朝作戰(zhàn)，崔浩的謀策都對北魏軍隊的勝利起到了決定性的作用。崔浩其人，纖妍潔白，長相如美貌婦人，生性敏達，常以張良自比。平?jīng)龃髣俸?，太武帝在一次盛大宴會上手拉崔浩，向沮渠蒙遜的使者說：“所說的崔公，就是眼前這位。才略之美，當今無比。朕干任何事情一定先征詢崔公的意見，成敗在胸，沒有一點不符之處?！?/p>

累積功勛，崔浩官至司徒。就這樣一個善于謀略的大家，卻不善自謀。他自己篤信道教，就諷喻太武帝滅佛。拓跋燾言聽計從，尋個機會在全國大殺和尚，毀滅佛寺，成為滅佛帝王“三武一宗”中很有名的一位。而當時北魏上至太子、公卿，下至庶民百姓，信佛的人不計其數(shù)，崔浩此舉得罪了一大批鮮卑貴族。

崔浩主修國史時，又直書其原，不避忌諱，內(nèi)容涉及魏王朝先輩許多同族殺戮、荒暴淫亂的史實。文人喜功，崔浩又把國史銘刻于石碑上，費銀三百萬，方一百三十步，想使內(nèi)容萬代流傳。

鮮卑貴族、諸王以及嫉恨崔浩的群臣紛紛上言，惹得太武帝拓跋燾怒不可遏，這位還未完全開化的胡人武夫，畢竟不是英武神明的苻堅大帝，他不僅盡誅崔浩全族，又族誅與崔浩有姻親關系的范陽盧氏，河東柳氏以及太原郭氏。

臨刑之前，崔浩被囚于城南木籠之內(nèi)，兵士數(shù)十人在臺上嗷嗷大叫在他腦袋上小便，如此精明的文人謀士，受盡侮辱。這種遭遇，為幾千年文人功臣所未遇，以至于寫《魏書》的魏收發(fā)此感慨：

崔浩才藝通博，究覽天人，政事籌策，時莫之二，此其所以自比于子房也。屬太宗為政之秋，值世祖經(jīng)營之日，言聽計從，寧廓區(qū)夏。遇既隆也，勤亦茂哉。謀雖蓋世，威未震主。末途邂逅，遂不自全。豈鳥盡弓藏，民惡其上？將器盈必概，陰害貽禍？何斯人而遭斯酷，悲夫！

北魏皇帝從道武帝開始就喜歡整族誅殺對手或者臣下，他攻克燕國都城中山后，就把出主意殺害弟弟拓跋觚的程同、傅高霸等人夷五族，用大刀慢慢挫死;討伐劉衛(wèi)辰勝利后，把衛(wèi)辰宗室五千多人全都弄死并扔進黃河。到太武帝時代，則更“發(fā)揚光大”，對魏國最有大功的崔浩竟連姻親都殺絕，慘絕人寰！而后到了北齊高洋滅魏后，魏國皇族幾千人全被誅殺無遺，大概也是他們先輩好殺的報應吧！后世研究北魏史的專家，無不對崔浩被誅一事深加推究，以為此事件是北魏上層統(tǒng)治階級內(nèi)部“胡漢矛盾和斗爭的結(jié)果”。

確實，崔浩掌權后，“齊整人倫，分明姓族”，提高了漢人高門的地位，從某種程度上抑制了鮮卑勛貴的跋扈。但是，從本質(zhì)上講，崔浩的所有行動皆是服務于北魏皇權統(tǒng)治，只是在后期因一直受太武帝寵信而“得意忘形”，最終竟敢于和太子爭任官員，“校勝其上”，完全忘掉了道家“明哲保身”、“功成身退”的宗旨。雖有如許“閃失”，筆者認為，拓跋燾也不是一直深思熟慮地想殺掉作為“漢族”的崔浩。一向以來認為太武帝殺崔浩是鮮卑貴族報復漢族的種族矛盾的暴發(fā)的看法是化簡為繁，小題大做。

太武帝晚年，征伐四克，已經(jīng)感覺自己就是萬能的天下大帝。加上多年酗酒成性，以及中年男人的性情喜怒無常，想殺誰就殺誰，想把誰族誅就把誰族誅，真是處于喪心病狂的狀態(tài)。崔浩倒霉，正撞上有人告他修國史“暴揚國惡”，一怒之下，太武帝便率意作出如此殘暴、令人發(fā)指之舉。

從某種意義上說，崔浩是最后一位敢于直書國史的人物，從那以后，后來的史臣們出于種種考慮，都是本著“為尊者諱”的態(tài)度撰寫史書，無一敢直書帝王其人其事。

對于崔浩，歷史學界還有另外一種說法，即此位北魏朝中的漢族大臣一直處心積慮地心存華夏，密圖光復：

其一，神瑞二年，明元帝想遷都于鄴城，崔浩力止，可能是不想讓北朝蠻族入居中華舊地，遺害當?shù)貪h民;

其二，劉裕伐后秦，明元帝想出兵，崔浩竭力勸止，也是出于偏袒漢族軍隊的“私心”;

其三，明元帝立儲君，崔浩力主立拓跋燾，正因為其生母是漢人，希望這個“漢種”日后為君對漢人有利。殊不料，此人長大后完全百分百的鮮卑脾性，且殘暴好殺;

其四，明元帝和太武帝北伐夷狄蠻族，崔浩無不全力支持，一旦有南征之意，崔浩總是反對，“實為中國計也”。

其五，拓跋燾攻赫連夏國，連天風雨，士卒饑渴，崔浩力勸猛攻，實際上是希望魏國大敗，但是拓跋燾神武，總能反敗為勝;

其六，拓跋燾準備攻伐北涼沮渠氏，崔浩引用漢書的內(nèi)容說明當?shù)匾恢彼菝?，但是自漢以后，多少年過去，水道不可能不改，兼之路途遙遠，耗費巨大，勝敗不定，可能崔浩原意也是希望北魏兵敗;

等等，以上種種，也是后人揣測，筆者雖然覺得有一定道理，卻不敢妄信，只希望讀者根據(jù)自己的理解去判斷。