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北魏孝文帝拓跋宏改革的是民族矛盾激化所致嗎

2017-06-03 18:26:07  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:孝文帝之所以要改革政策是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)、政治和民族等多方面的原因,所以才不得不開始改革。首先是經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)上相比其他時(shí)期相對(duì)落后,再是政治

孝文帝之所以要改革政策是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)、政治和民族等多方面的原因,所以才不得不開始改革。首先是經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)上相比其他時(shí)期相對(duì)落后,再是政治,因?yàn)槭巧贁?shù)民族的原因,所以跟中原漢族的政治體制比起來就明顯落后,甚至還是奴隸社會(huì),而北魏初期時(shí)為了鞏固政治,使用了宗主都護(hù)制,由于都護(hù)制方案不完善,所以適得其反,嚴(yán)重的影響了北魏的經(jīng)濟(jì)稅收。

另一個(gè)是民族關(guān)系,因?yàn)楸蔽菏怯缮贁?shù)人民來統(tǒng)治漢族人民,所以漢族人民其實(shí)在心理上是不認(rèn)同的,而且而且鮮卑族又是比漢族落后很多的國家,所以漢族人民不服鮮卑族來統(tǒng)治他們也是理所當(dāng)然的,而且民族之間的矛盾是不可調(diào)和的,鮮卑族的統(tǒng)治者一直以來都是以掠奪為業(yè),經(jīng)常把很多漢族人和其他民族的人變成他們自己的奴隸和雜戶,并且實(shí)行相當(dāng)殘酷的統(tǒng)治,日子一長,漢族人民便決定不再妥協(xié),他們徹底的激起了漢族人民和北方的各族人民不斷的反抗,而這種民族矛盾嚴(yán)重的影響到北魏的政治和權(quán)力的相對(duì)和諧。

政治體制的變化,經(jīng)濟(jì)上稅收的手段,以及民族間尖銳的矛盾,都大大影響著北魏政權(quán)的穩(wěn)定,所以在這種情況下,孝文帝才不得不對(duì)其進(jìn)行改革,以此來緩解國內(nèi)的矛盾,維護(hù)自己的統(tǒng)治,改革占用了他很多的時(shí)間,孝文帝的改革方案為隋唐做出了很大的貢獻(xiàn)。

北魏孝文帝的改革措施

北魏孝文帝改革從政治、經(jīng)濟(jì)和文化三大方面入手,旨在鞏固統(tǒng)治者的政權(quán),并且恢復(fù)北魏的生產(chǎn)活力,提高國家的經(jīng)濟(jì)水平和軍事水平。在政治上,孝文帝共從四方面入手,深化北魏的吏治改革。其中,孝文帝為了提高官吏的政治業(yè)績,實(shí)行獎(jiǎng)懲制度。

即北魏官員們?nèi)温殱M一年,就會(huì)加升一級(jí);如果政績不好就會(huì)降一級(jí)。其次,為了減輕百姓們的賦稅負(fù)擔(dān),孝文帝實(shí)行稅收制度的變革,保證了稅收制度的公平性,官吏們?cè)僖膊桓依寐毼恢闶展伟傩盏拿裰窀唷5谌?,為了?jiǎng)懲官吏,孝文帝制定了俸祿制度。其中規(guī)定,如果官吏貪污一匹絹布就要被處死,除此之外,孝文帝規(guī)定官員的田地不可買賣,朝廷根據(jù)官吏們的職位高低來進(jìn)行土地劃分,等到官吏離職時(shí),土地規(guī)下一任官吏使用。第四,為了士族階層進(jìn)入官場(chǎng)的公平性,孝文帝對(duì)任官制度進(jìn)行了改革。孝文帝將官位劃分為九品,官吏的官位進(jìn)行各方面的考核而定。第五點(diǎn),孝文帝決定將北魏都城遷至洛陽。孝文帝這一舉措旨在讓鮮卑人接受漢文化的熏陶,統(tǒng)治者加強(qiáng)對(duì)黃河流域的管理和統(tǒng)治。經(jīng)濟(jì)上,孝文帝實(shí)行了均田制和創(chuàng)三長制、改革租制。通過一系列的稅收改革制度,緩解百姓階層的壓力。文化上,孝文帝實(shí)行移風(fēng)易俗政策,讓鮮卑人說漢語、穿漢服、并且實(shí)行少數(shù)民族通婚,促進(jìn)北方民族大融合。

北魏孝文帝改革的意義

拓跋宏,史稱孝文帝,是我國北魏時(shí)期的皇帝之一。拓跋宏是在幼年時(shí)期登位為帝,直到自己二十四歲時(shí)才開始親自主持朝政。孝文帝登基時(shí)期所采取的改革非常易見,具有令人琢磨的意義。

孝文帝的改革按照時(shí)期主要分為三個(gè)階段:第一階段是實(shí)行經(jīng)濟(jì)改革,孝文帝深知經(jīng)濟(jì)對(duì)國家實(shí)力的重要性,所以首先從該處開始。第二階段是將漢的文化加入到日常的生活。第三階段是逐漸讓鮮卑族學(xué)習(xí)漢族文化,學(xué)習(xí)禮法。

孝文帝的改革使得后人對(duì)于當(dāng)時(shí)國情的研究具有不可替代的意義,也就是我們經(jīng)常提及對(duì)多個(gè)方位的相關(guān)重大意義。實(shí)力改革方面主要體現(xiàn)在實(shí)行了把國家擁有的田地分給百姓,讓百姓人人有田鐘,眾所周知,田地收成佳便能推動(dòng)百姓手中有結(jié)余,這就是這項(xiàng)舉措成為了發(fā)奮劑。政治方面的改革主要體現(xiàn)在推行廉潔的官吏制,嚴(yán)懲貪污欺負(fù)小百姓的官員,整頓官風(fēng)。這項(xiàng)改革使得孝文帝在眾人的心中形象向前推動(dòng)了一個(gè)檔位。然而更深一層的主要表現(xiàn)在在全國推行漢族文化,讓鮮卑族融入到漢之中,也顯得每個(gè)人之間地位是一樣的,因?yàn)楫?dāng)時(shí)漢族人民仍占人民總數(shù)的大部分,孝文帝讓眾人的心感到暖意,更好地堅(jiān)實(shí)了國家的統(tǒng)治。

孝文帝的改革為北魏距離今后的多個(gè)年頭的發(fā)展帶來了敢為者的體現(xiàn),這使得當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)得到了巨大的發(fā)展。

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