為何曾國藩手握重兵卻不敢稱帝？是因?yàn)槟懽有幔?/h1>
2017-06-08 17:52:26 來源：360常識網(wǎng)
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導(dǎo)語：早一年在中國近代文學(xué)的課程中就中對曾國藩有所了解，他所創(chuàng)建的“湘鄉(xiāng)派”作為近代古文流派之一—奇偶并用，舒展雄厚，但其中宣傳了很多封
早一年在中國近代文學(xué)的課程中就中對曾國藩有所了解，他所創(chuàng)建的“湘鄉(xiāng)派”作為近代古文流派之一—奇偶并用，舒展雄厚，但其中宣傳了很多封建道德思想，是維護(hù)封建統(tǒng)治的文法工具之一。
而說起曾國藩，我想更為大多數(shù)人熟知的是《曾國藩家書》，盡管他流傳下來的著作實(shí)在是太少，但單從這本《曾國藩》家書中，我們能充分感受到他的學(xué)識造詣和道德修養(yǎng)。曾氏家書除了有著行云流水般的文筆，自由的文法格式，更是在平淡家常中蘊(yùn)含著真知良言，而其卓越的政治遠(yuǎn)見令后世不禁頻頻點(diǎn)頭稱道。
再說到太平天國運(yùn)動(dòng)掀起中國農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的高潮后，曾國藩的湘軍也隨之應(yīng)運(yùn)而生。湘軍在鎮(zhèn)壓太平軍而維護(hù)清王朝的統(tǒng)治中逐漸發(fā)展壯大。而清王朝的八旗軍戰(zhàn)斗力早如煙灰般不堪一擊，因而手握重軍的曾國藩，既身為朝廷重臣，又手握兵權(quán)，于是便控制了清政府的半壁江山。
而太平軍后期淪落，在天京陷落之后，李秀成被俘，因而曾國藩軍隊(duì)的實(shí)力進(jìn)一步擴(kuò)大。這種情況在歷史上并非一例，北宋時(shí)趙匡胤就選擇在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)黃袍加身，成為一代帝王。而在幾乎一樣的歷史下，有著卓越的政治遠(yuǎn)見的曾國藩并沒有選擇造反，而他為何放棄了這一大好契機(jī)呢？
這得從曾國藩骨子里的性情說起，身為一代大學(xué)士，他深受儒家思想中的“忠君愛國”影響，因此謀反的可能并不大。再說到熟讀史書的他明白在中國內(nèi)憂外患時(shí)選擇謀反必定會給中國帶來更大的災(zāi)難，而這將引起更為嚴(yán)重后果，即是亡國之災(zāi)。
有著一份憐憫天下情懷的曾國藩目睹了太平天國運(yùn)動(dòng)令國人生靈涂炭的悲慘境地之后，自然是不愿意為一己之榮耀冒這樣的風(fēng)險(xiǎn)。
另一方面，曾國藩熟讀《易經(jīng)》，明白“盈滿則虧”的道理。1864年曾國藩控制的部隊(duì)，名義上有30萬之眾，但他真正能用得動(dòng)的，只有12萬不到。而在這12萬中，他當(dāng)初一手帶出來的只有5萬。
其余的兵力大都隸屬左宗棠，曾國藩謀反了天下，那么恐怕第一個(gè)要平叛的就是左宗棠。這樣一來，國人骨子里的豆性，恐怕在趕走列強(qiáng)之前，已經(jīng)“窩里亂”了。
早一年在中國近代文學(xué)的課程中就中對曾國藩有所了解，他所創(chuàng)建的“湘鄉(xiāng)派”作為近代古文流派之一—奇偶并用，舒展雄厚，但其中宣傳了很多封建道德思想，是維護(hù)封建統(tǒng)治的文法工具之一。
而說起曾國藩，我想更為大多數(shù)人熟知的是《曾國藩家書》，盡管他流傳下來的著作實(shí)在是太少，但單從這本《曾國藩》家書中，我們能充分感受到他的學(xué)識造詣和道德修養(yǎng)。曾氏家書除了有著行云流水般的文筆，自由的文法格式，更是在平淡家常中蘊(yùn)含著真知良言，而其卓越的政治遠(yuǎn)見令后世不禁頻頻點(diǎn)頭稱道。
再說到太平天國運(yùn)動(dòng)掀起中國農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的高潮后，曾國藩的湘軍也隨之應(yīng)運(yùn)而生。湘軍在鎮(zhèn)壓太平軍而維護(hù)清王朝的統(tǒng)治中逐漸發(fā)展壯大。而清王朝的八旗軍戰(zhàn)斗力早如煙灰般不堪一擊，因而手握重軍的曾國藩，既身為朝廷重臣，又手握兵權(quán)，于是便控制了清政府的半壁江山。
而太平軍后期淪落，在天京陷落之后，李秀成被俘，因而曾國藩軍隊(duì)的實(shí)力進(jìn)一步擴(kuò)大。這種情況在歷史上并非一例，北宋時(shí)趙匡胤就選擇在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)黃袍加身，成為一代帝王。而在幾乎一樣的歷史下，有著卓越的政治遠(yuǎn)見的曾國藩并沒有選擇造反，而他為何放棄了這一大好契機(jī)呢？
這得從曾國藩骨子里的性情說起，身為一代大學(xué)士，他深受儒家思想中的“忠君愛國”影響，因此謀反的可能并不大。再說到熟讀史書的他明白在中國內(nèi)憂外患時(shí)選擇謀反必定會給中國帶來更大的災(zāi)難，而這將引起更為嚴(yán)重后果，即是亡國之災(zāi)。
有著一份憐憫天下情懷的曾國藩目睹了太平天國運(yùn)動(dòng)令國人生靈涂炭的悲慘境地之后，自然是不愿意為一己之榮耀冒這樣的風(fēng)險(xiǎn)。
另一方面，曾國藩熟讀《易經(jīng)》，明白“盈滿則虧”的道理。1864年曾國藩控制的部隊(duì)，名義上有30萬之眾，但他真正能用得動(dòng)的，只有12萬不到。而在這12萬中，他當(dāng)初一手帶出來的只有5萬。
其余的兵力大都隸屬左宗棠，曾國藩謀反了天下，那么恐怕第一個(gè)要平叛的就是左宗棠。這樣一來，國人骨子里的豆性，恐怕在趕走列強(qiáng)之前，已經(jīng)“窩里亂”了。
