諸葛亮師傅水鏡先生剛要委以重任卻病逝了

水鏡先生是我國(guó)歷史上一位非常有名氣的人，但是很多人都不知道水鏡先生是誰(shuí)。其實(shí)，他的名字叫做司馬徽，在他的一生中并沒(méi)有立下什么戰(zhàn)功，但是他卻教出了一個(gè)非常有能力的謀士——諸葛亮。說(shuō)起諸葛亮大多數(shù)人都知道他，這是因?yàn)樗且粋€(gè)非常有能力的謀士和政治家，但是卻很少有人知道水鏡先生是他的師傅，實(shí)際上對(duì)于水鏡先生是誰(shuí)的這個(gè)問(wèn)題回答有非常得多。

第一種關(guān)于水鏡先生是誰(shuí)的回答是水鏡先生是一名隱士，雖然水鏡先生是一個(gè)非常有能力的人，但是他不愿意將自己的才華和社會(huì)上的污流之士混到一起于是就歸隱山林了，歸隱山林之后很多人都稱(chēng)呼他叫做好好先生，其中最主要的原因是不管別人和他說(shuō)什么事情他的回答都是好，曾經(jīng)有一個(gè)人向他哭訴自己的至親去世了，但是水鏡先生什么都沒(méi)說(shuō)只是不斷地說(shuō)好好好，水鏡先生說(shuō)了這句話(huà)之后那個(gè)人感到非常生氣，于是就說(shuō)他是一個(gè)不懂得人情世故的人，但是水鏡先生仍然只說(shuō)好，于是后來(lái)人們稱(chēng)呼他就叫做好好先生。

除了這個(gè)回答之外還有一個(gè)回答是說(shuō)水鏡先生還是一個(gè)非常有能力的老師，因?yàn)樗?jīng)教出了諸葛亮這樣一個(gè)非常受到人們敬仰的學(xué)生。就這樣水鏡先生是誰(shuí)的問(wèn)題就得到了答案，現(xiàn)在有很多人都稱(chēng)呼不敢對(duì)別人的要求說(shuō)不的人為好好先生，但是水鏡先生和現(xiàn)在的好好先生實(shí)際上是不一樣的。

水鏡先生司馬徽

現(xiàn)在流行一個(gè)成語(yǔ)，叫做好好先生，這個(gè)成語(yǔ)的典故來(lái)源于古代水鏡先生司馬徽的故事，水鏡先生司馬徽身處于漢朝末期，當(dāng)時(shí)群雄割據(jù)，天下大亂，俗語(yǔ)講：“寧為太平犬，不做亂世人。”即使水鏡先生司馬徽學(xué)富五車(chē)，才高八斗，也不愿在亂世之間浮沉，性情恬淡的他選擇了隱居，每日以耕種為生。司馬徽為人謹(jǐn)慎，從來(lái)不會(huì)說(shuō)別人的缺點(diǎn)，別人和他說(shuō)話(huà)的時(shí)候，無(wú)論事情大小還是好壞，他通通說(shuō)好，所以別人稱(chēng)他為“好好先生”。

水鏡先生司馬徽的一生雖然未得重用，一生大部分時(shí)光都是在潁川陽(yáng)翟的一個(gè)茅廬里度過(guò)的，但他卻有著獨(dú)特的用人眼光，他與龐統(tǒng)十分交好，當(dāng)時(shí)他得知龐統(tǒng)的不凡之處后，大為驚異，并贊嘆他為“南州名士之首”。他后來(lái)也曾經(jīng)向劉備推薦過(guò)隱居隆中的諸葛亮，也正是因?yàn)樗抉R徽的推薦，才使得諸葛亮能名垂千古，而沒(méi)有埋沒(méi)了才能。

水鏡先生司馬徽一生清貧，雖然有很多人請(qǐng)他出山做官，但都被他一一婉拒，甚至當(dāng)司馬徽客居荊州的時(shí)候，劉表親自去拜訪(fǎng)都沒(méi)能讓司馬徽為他所用，可見(jiàn)水鏡先生司馬徽早已沒(méi)有追名逐利的心。當(dāng)時(shí)的曹操可謂是求賢若渴，他早就聽(tīng)說(shuō)了司馬徽的學(xué)識(shí)不凡，在南征之時(shí)將他留在了自己的帳下，剛想委以重任的時(shí)候，司馬徽卻忽然病重，不久就去世了。

水鏡先生曾經(jīng)告誡諸葛亮

水鏡先生是我國(guó)歷史上一位非常有名的隱士，雖然他是一位隱士但是他卻對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各種動(dòng)態(tài)非常了解，水鏡先生在做隱士的時(shí)間中還教出了幾位對(duì)后來(lái)的天下有很大的影響的人物，其中就有一位是諸葛亮。諸葛亮小的時(shí)候就跟在水鏡先生身邊學(xué)習(xí)各種知識(shí)，水鏡先生在他修仙的時(shí)候曾經(jīng)告誡過(guò)他一些話(huà)，那么水鏡先生曾經(jīng)告誡諸葛亮的究竟是什么呢？

根據(jù)相關(guān)的歷史記載可以知道水鏡先生雖然是諸葛亮的老師，但是實(shí)際上兩個(gè)人平時(shí)都是以朋友相稱(chēng)的，水鏡先生是諸葛亮和其他兩個(gè)人在修仙的時(shí)候所拜的師父，水鏡曾經(jīng)對(duì)諸葛亮說(shuō)過(guò)諸葛亮是經(jīng)過(guò)兩世之后才到自己門(mén)下修仙的，諸葛亮的第一世本來(lái)是姜太公，但是由于封神的時(shí)候佛祖說(shuō)姜尚的骨骼太差不足以修仙于是姜太公只好重新轉(zhuǎn)世做人，而諸葛亮的第二世就是孫臏。

本以為作為孫臏可以安全的活著，但是由于孫臏太優(yōu)秀了，因此他的師傅鬼谷子非常喜歡他，所以他的幾個(gè)師兄都非常嫉妒他，于是幾個(gè)人聯(lián)起手來(lái)將孫臏的雙腿砍掉了，這樣的情況下雖然孫臏成仙了但是由于他失去了雙腿，想到自己成仙之后只能坐著輪椅，就覺(jué)得內(nèi)心非常難受于是再一次轉(zhuǎn)世，這一次的轉(zhuǎn)世就是諸葛亮，也因此水鏡先生曾經(jīng)告誡諸葛亮，說(shuō)他只要安心修仙，不要做什么出格的事情，成仙的事情基本上是肯定的。