揭秘武則天稱(chēng)帝的血腥路 殺人手段比呂后還殘忍

公元690年，武則天自立為皇，開(kāi)創(chuàng)周武王朝。那么武則天稱(chēng)帝的歷史背景是什么呢？

有人說(shuō)“唐有胡氣”。隋唐的皇族基本都是北周的重臣或是北周重臣的后代，李淵的祖先李虎便來(lái)自于北周八柱國(guó)之一。

鮮卑族以狩獵畜牧為生，最早的時(shí)候居住在漠北。他們的生活習(xí)性便造成了鮮卑族的男性經(jīng)常數(shù)天或者數(shù)月都在外面，而家中則是由婦女主持著家政和與外面聯(lián)絡(luò)，漸漸地也就能夠獨(dú)擋一面，養(yǎng)成了發(fā)號(hào)施令的習(xí)慣。

北魏的孝文帝開(kāi)始便大力的提倡漢文化，但是對(duì)于鮮卑族來(lái)說(shuō)作用不大，他們的民風(fēng)民俗依然保留了不少。曾有文明太皇太后馮氏臨朝稱(chēng)制長(zhǎng)達(dá)25年之久的先例;隋朝的獨(dú)孤皇后也終身干政，對(duì)隋朝的政治生活影響甚大;唐高祖李淵的妃嬪張婕妤等更是屢屢干政，被說(shuō)是“胡氣”。

唐朝的風(fēng)氣非常地開(kāi)放。唐朝的婦女積極地參加社交和經(jīng)商之類(lèi)的活動(dòng)，公主宗女更是自己開(kāi)府立戶(hù)聚集賢能，引薦才士。更有民間女子陳碩真組織起義，自立為皇。當(dāng)時(shí)的北方少數(shù)民族繼承父業(yè)的時(shí)候就有將其姬侍一并繼承的習(xí)慣，李治將武則天納為自己的昭儀，而武則天又是其父的妾室，這也是“胡氣”的表現(xiàn)。

在這樣的歷史背景之下，加上當(dāng)時(shí)唐朝所面臨的種種政治等因素，中國(guó)歷史上唯一正統(tǒng)的女皇帝就這樣誕生了。

武則天稱(chēng)帝經(jīng)過(guò)

身為女性，在向來(lái)男尊女卑的社會(huì)中站在最高點(diǎn)，注定是充滿(mǎn)了艱辛的。那么武則天稱(chēng)帝經(jīng)過(guò)是怎么樣的呢？

武則天稱(chēng)帝經(jīng)過(guò)可以分成穩(wěn)坐后位、打擊勁敵、獨(dú)霸朝綱、六親不認(rèn)、大權(quán)在握、登基稱(chēng)帝這六個(gè)階段。

在武則天成為李治的皇后之后，便將已廢的王皇后和蕭淑妃處置掉。在原太子李忠提出讓位之后，她與李治的長(zhǎng)子李弘便順利成了太子，這是武則天穩(wěn)坐后位的階段。

自公元656年開(kāi)始，李治的頭痛病越來(lái)越嚴(yán)重，而憑借著李治的信任，武則天開(kāi)始處理朝政。借著處理朝政的機(jī)會(huì)，武則天開(kāi)始處理自己的政敵了。她指使許敬宗和李義府去誣告韓璦、來(lái)濟(jì)和褚遂良等人圖謀不軌，使他們被貶為刺史，離開(kāi)朝廷。公元659年，許敬宗又誣陷長(zhǎng)孫無(wú)忌謀反，迫使長(zhǎng)孫無(wú)忌自殺。

于是，武則天的權(quán)力不論是在宮中還是朝中都越來(lái)越大了，她開(kāi)始獨(dú)霸朝綱，與李治并稱(chēng)為天皇和天后，開(kāi)始“二圣臨朝”。

對(duì)于武則天的獨(dú)霸朝綱，李弘看不慣了。因?yàn)槭捠珏膬蓚€(gè)女兒的事情，李弘與武則天之間產(chǎn)生了裂痕。公元675年，李弘暴斃，有人說(shuō)是武則天干的。之后，武則天的二子李賢即位。李賢與武則天往往政見(jiàn)相悖，母子之間矛盾引發(fā)。之后，李賢謀反，在李治的哀求之下，武則天將其貶為庶人。

公元683年，李治病逝，三子李顯即位，大權(quán)仍然掌握在武則天的手上。因?yàn)椤胺忭f后的父親韋玄貞為侍中”的事情傳入了武則天的耳中而被廢，幼子李旦即位，不問(wèn)朝政。在武則天要將政權(quán)給李旦的時(shí)候，李旦拒絕了。

之后，和尚薛懷義偽造了一部寫(xiě)著“武則天本來(lái)是彌勒佛投胎到人世來(lái)的，佛祖派她下凡，就是要讓她代替唐朝皇帝統(tǒng)治天下”的佛經(jīng)，獻(xiàn)給武則天。后來(lái)，要武則天即位的人越來(lái)越多，最終在公元690年9月，67歲的武則天登基為皇。

武則天稱(chēng)帝跟佛教有關(guān)

在唐太宗駕崩之后，身為太宗妃嬪的武則天和其他的妃子一樣去了感業(yè)寺吃齋念佛，也因此有了“武則天稱(chēng)帝跟佛教有關(guān)”的說(shuō)法。那么武則天與佛教之間有著怎么樣的關(guān)系呢？是不是真的就如這個(gè)說(shuō)法一樣她的稱(chēng)帝跟佛教有關(guān)呢？

武則天的父親名叫武士彟，因?yàn)樵谔瞥▏?guó)的時(shí)候有功便被封為了太原郡公、應(yīng)國(guó)公、工部尚書(shū)等職。武則天的母親楊氏出身士族高門(mén)，是一個(gè)頗有文化的人，也是一各虔誠(chéng)的佛教徒，因此，武則天從小便受到母親信仰的影響，信奉佛教。

在唐朝的時(shí)候，佛教在社會(huì)上已經(jīng)有著廣泛的影響了。但是唐初的時(shí)候?qū)嵭械氖浅绲酪址鸬恼?，也就引起了那些僧尼的不滿(mǎn)。而這不滿(mǎn)便成了武則天可以利用的社會(huì)力量。

公元688年4月，武則天暗示武承嗣等人偽造所謂的“瑞石”，而這“瑞石”上鐫刻的便是“圣母臨人，永昌帝業(yè)”。他們宣稱(chēng)這“瑞石”乃是從洛水中撈起來(lái)的，在呈交給武則天之后，武則天將其稱(chēng)為“天授經(jīng)圖”，將洛水神封為“顯圣侯”，將自己封為“圣母神皇”。

公元688年6月，從汜水撈上了所謂的刻有《廣武銘》的“瑞石”，而銘文所暗示的便是武則天是“化佛空中來(lái)”，當(dāng)取李唐為女主。也就是向人們昭示，武則天應(yīng)當(dāng)稱(chēng)為當(dāng)今的天子，這是佛祖的意思。

這兩塊“瑞石”的出現(xiàn)讓百姓對(duì)武則天稱(chēng)帝是佛祖的意思而深信不疑，也讓武則天在公元690年順利稱(chēng)帝。