“劉禪”被后人污蔑了千年 其實(shí)是仁德之君

三國(guó)時(shí)期人才輩出，劉備曹操孫權(quán)皆為人中龍鳳，諸多諸侯地最終被他們?nèi)凰加?，形成三?guó)鼎立之時(shí)，古往今來(lái)虎父無(wú)犬子深入人心，人人都認(rèn)為三國(guó)的曹丕、劉禪、孫亮都應(yīng)該是人中龍鳳，把三國(guó)推向另一個(gè)高度?？梢韵胂笕诉_(dá)到一個(gè)很高的高度了，再讓后人去超越去比較是對(duì)后人的一種妄想期望，殊不知人都一樣時(shí)期也不一樣武斷的決定一個(gè)應(yīng)該有多強(qiáng)，是不是這個(gè)人的悲哀，三國(guó)時(shí)期劉備的兒子，劉禪，小名阿斗，被世人稱(chēng)為扶不起的阿斗。就是這樣，一個(gè)悲哀的阿斗，后世人把沒(méi)用的人都比成扶不起的阿斗。劉禪真的這么差嗎？小編帶大家看看歷史真實(shí)的阿斗，并非扶不起而是能力有限吧。

事實(shí)上，劉禪不僅不傻，還天資聰穎。劉禪登基時(shí)，蜀國(guó)是內(nèi)臣不和外剛經(jīng)夷陵戰(zhàn)敗，五虎上將皆失，人心惶惶，可以稱(chēng)得上內(nèi)憂(yōu)外患。劉禪繼位后，積極推行“務(wù)農(nóng)殖谷，閉關(guān)息民”的政策使蜀國(guó)的民生生產(chǎn)恢復(fù)了元?dú)猓婈?duì)實(shí)力也漸漸恢復(fù)。諸葛亮南征四郡，兵力后援可以想象是怎么來(lái)得。在位的他還讓西蜀幾年內(nèi)就穩(wěn)定了下來(lái)。

諸葛亮死后，劉禪在沒(méi)有諸葛亮輔佐下，二十九年的時(shí)間內(nèi)。蜀國(guó)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)安定。不僅如此，諸葛亮死后，劉禪還將諸葛亮手上的權(quán)利一分為二，蔣琬負(fù)責(zé)行政，費(fèi)袆負(fù)責(zé)軍事，讓兩人相互制衡，防止權(quán)高震主的事件發(fā)生。可見(jiàn)劉禪的治國(guó)之才，及君臣之間的權(quán)力劃分還是相當(dāng)?shù)卯?dāng)?shù)摹?/p>

在執(zhí)政后期，劉禪雖然寵幸宦官，但實(shí)權(quán)還控制在自己的手上。其實(shí)后期的劉禪更希望據(jù)險(xiǎn)固守，積蓄國(guó)力。只可惜，姜維等多次北伐，國(guó)力大大損耗。更在與鄧艾的戰(zhàn)爭(zhēng)中接連敗退，損兵折將。后魏之勢(shì)力已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)蜀國(guó)?？匆?jiàn)大勢(shì)已去，劉禪選擇投降魏國(guó)，使蜀中的百姓免受戰(zhàn)火，救一方百姓。

劉禪并非無(wú)能，只是當(dāng)時(shí)的三國(guó)形式已經(jīng)明了，蜀國(guó)已是奄奄一息。而魏國(guó)國(guó)富明強(qiáng)，實(shí)力已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)蜀國(guó)，劉禪只是相對(duì)與父劉備及魏國(guó)君王差點(diǎn)而已，如果換成太平盛世，報(bào)國(guó)之安寧的能力我想劉禪還是有的，只可惜生錯(cuò)了君王家啊。劉禪在投降后，更是留下了“樂(lè)不思蜀”的典故，打消了司馬昭的殺心，使他自己能安然在洛陽(yáng)度過(guò)晚年?？梢?jiàn)劉禪愚嗎？還是真的扶不起。