如何評(píng)價(jià)唐太宗？怎樣看待唐太宗的功與過？

豐功偉績

1 他不拘一格的用人，對(duì)人材的使用及領(lǐng)導(dǎo)達(dá)到了極高的境遇;

2 他獨(dú)具慧眼，看到了個(gè)人力量的不足，充分認(rèn)識(shí)到君王如石、良臣如匠，方有美玉問世，對(duì)大臣的各項(xiàng)進(jìn)步之言豁達(dá)的予以采納;

3 不獨(dú)斷專行、初步確立了三權(quán)分立、互相監(jiān)督的政治管理制度，規(guī)定法令甚至包括自己(影響國家政策的那一部份)旨意需門下省審查副署后方可生效發(fā)布，保證了政策的可行性、及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正。杜絕了不良政策對(duì)國家及人民的違害與影響;

4 認(rèn)識(shí)到人命至重、不可妄殺的法政政策，規(guī)定死刑需三復(fù)奏(外地五復(fù)奏)復(fù)審批準(zhǔn)后方可行刑，這就不難認(rèn)人們想起貞觀四年(630)全國判死刑才29人、貞觀六年(632)全國死刑犯290人，太宗審查時(shí)令全部290人回家團(tuán)年、待來年秋收后回來復(fù)刑，結(jié)果290人均準(zhǔn)時(shí)到來、無一人逃亡。5 太宗朝武功之盛，除高麗戰(zhàn)爭上沒有取得戰(zhàn)略勝利外都取得了輝煌的勝利(突厥、吐谷渾、高昌、安西四鎮(zhèn)、漠北薛延陀等)，這與當(dāng)時(shí)的國力、軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力、整體戰(zhàn)略、用人選將與配合默契、過程協(xié)調(diào)一致等重要因素是分不開的，因此在中華歷史上的名將名相中，貞觀朝占有相當(dāng)?shù)谋壤?，在中華軍事史上，貞觀朝的戰(zhàn)例也多被引用;

6 氣吞天下的“天可汗”氣質(zhì)，李世民多次以少嚇多，經(jīng)典之役就是在渭水單騎嚇退突厥10萬精騎，就對(duì)比宋真宗在寇準(zhǔn)一在堅(jiān)持和請(qǐng)求下才勉強(qiáng)在大軍護(hù)衛(wèi)下到達(dá)澶州南城，而又要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的馬上要回去是何等的天壤之別?。?/p>

7 胸懷大局、四海一統(tǒng)的民族和外交政策，太宗朝的民族和外交政策取得了輝煌的勝利，四海之內(nèi)只要知道中國的均努力內(nèi)附，以唐為榮，樂不思蜀，他們不但同唐人一樣可以自由自在的生存，還可以做官，著名的少數(shù)民族將領(lǐng)阿史那思摩、執(zhí)思失力、契蓽何力乃至后世的高仙芝、李光弼等都為唐朝做出了杰出貢獻(xiàn)，在他們身上正好反映出李世民民族政策的光輝，現(xiàn)在的唐人、唐人街也正時(shí)那時(shí)繁榮富強(qiáng)、威甲四海、文禮之邦的生動(dòng)寫照;

8 完善科舉制度、大力興辦學(xué)校、重視教育活動(dòng)、普及官吏選聘、當(dāng)時(shí)的國子學(xué)、太學(xué)之盛、地方也有不少學(xué)校，如此才不難想起當(dāng)時(shí)的教化呢，同時(shí)當(dāng)時(shí)的科舉也規(guī)范化、考選公平，以進(jìn)士科最為杰出，如此才有太宗見新科進(jìn)士魚貫而出，喜言“天下英雄、入朕彀夷”，唐朝的教育及科舉為政治上提供優(yōu)秀人才同文化精髓——唐詩及經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出杰出貢獻(xiàn);

9 工書法、富文詞，太宗皇帝個(gè)人修養(yǎng)及天賦極高，在書法同文詞上也頗有名氣，在他大力宏揚(yáng)和鼓勵(lì)支持下，才有唐代書法、文學(xué)、藝術(shù)之盛;

10 倡導(dǎo)廉政、節(jié)儉、樸素、重視農(nóng)田水利，太宗朝在廉政建設(shè)方面是相當(dāng)成功的，他并沒有像朱元璋一樣嚴(yán)懲貪官污吏，而是建立一個(gè)廉潔奉公、遵紀(jì)守法的中央領(lǐng)導(dǎo)班子、重視地方長官選舉，當(dāng)時(shí)朝廷中不少卿相家境貧困，溫彥博、戴胄、于志寧、魏征、張玄素等等，再加上良好風(fēng)氣的宣傳和行政監(jiān)督，及時(shí)預(yù)防了官員犯錯(cuò)，因此當(dāng)時(shí)的官員相當(dāng)奉公守法、廉潔自律;太宗皇帝也比較注意節(jié)儉，不濫用民力、注意與民休息，當(dāng)時(shí)社會(huì)形成了一種樸素求實(shí)的作風(fēng);太宗皇帝也相當(dāng)重視農(nóng)業(yè)，京官外巡回京太宗先問及此事，因太子冠禮與農(nóng)時(shí)違背而更改;

爭議評(píng)價(jià)

我們都知道，李世民也是人，人無完人，是人就有錯(cuò)誤。貞觀后期，唐太宗開始有了一些變化，先從納諫開始體現(xiàn)出來。貞觀十年(636年)，魏征發(fā)現(xiàn)他“漸惡直言”，這是唐太宗走向一些錯(cuò)誤的開始。

一是征伐高句麗，這個(gè)被某些人認(rèn)為是錯(cuò)誤的舉動(dòng)，但是，就當(dāng)時(shí)形勢來看，此征是必要的和需要的。第一，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的責(zé)任是高句麗，高句麗悍然進(jìn)攻唐朝附庸國新羅挑起戰(zhàn)端，為了維護(hù)權(quán)威，唐需要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭來保護(hù)自己的附屬國的利益。第二，戰(zhàn)爭中，唐軍是正義和人性的，這也是保證唐軍損失非常小的一個(gè)外在條件，在唐軍攻占的城池中，均擁護(hù)唐軍。但是由于為了保持正義性和人性化，導(dǎo)致偏求穩(wěn)，而使戰(zhàn)期拉長。第三，唐軍的撤退和后續(xù)戰(zhàn)爭，充分體現(xiàn)了李世民的胸懷和高超的戰(zhàn)略思想，唐軍以2000人的損失消滅高句麗數(shù)十萬人，千古罕見。撤退之時(shí)，敵將城墻跪拜，也實(shí)屬罕見。唐軍后期的軍事騷擾和政治封鎖，使高句麗的實(shí)力每況愈下，最終高宗消滅高句麗。

還有奢侈現(xiàn)象的明顯增加。在貞觀十六年的時(shí)候，唐太宗下詔說，太子所用之物其他機(jī)關(guān)不得限制，結(jié)果造成太子的嚴(yán)重浪費(fèi)現(xiàn)象。唐太宗自己也開始修造宮殿，貞觀十一年在東都洛陽修飛山宮，二十一年又修翠微宮。這些使唐太宗后期沒有前期勤儉。

還有一個(gè)大的錯(cuò)誤就是參與史官所寫的起居注當(dāng)中。這是專門寫皇帝日常生活和朝政言論的，皇帝無權(quán)干涉，這是歷來的傳統(tǒng)，歷來的皇帝都沒有看，尊重史官的職權(quán)和地位。而史官也是公正直書，從不掩飾什么，從不害怕皇帝打擊報(bào)復(fù)。但唐太宗這個(gè)名君卻犯了一個(gè)頗大的歷史錯(cuò)誤，影響干預(yù)了史官的公正性。當(dāng)然，沒有任何完整證據(jù)表明太宗大量歪曲歷史。同時(shí)，不僅僅是太宗，自春秋，看史者何止數(shù)百，董狐直筆，陳壽索賄，太史被宮，不要說清朝的文字獄了，另外，許敬宗對(duì)李世民并沒有好感，這樣表明，唐初歷史應(yīng)該具有可信度的。

唐太宗在貞觀初期不顧大臣魏征和李大亮的勸阻，對(duì)歸順的北方游牧民族部落要土地給土地要物資給物資，結(jié)果這些部落享受夠唐朝的恩惠后胃口反而越來越大，索性就叛亂了。

后來唐太宗也自己檢討：“中國百姓，實(shí)天下之根本，四夷之人，乃同枝葉，擾其根本以厚枝葉，而求久安，未之有也。初不納魏征言，遂覺勞費(fèi)日甚，幾失久安之道?！?/p>

貞觀二十年(646年)，遼東戰(zhàn)役回來時(shí)，唐太宗得病，此后一直調(diào)養(yǎng)，由此開始服用方士提煉的金石丹藥。先前唐太宗還曾經(jīng)嘲笑秦皇漢武迷戀方術(shù)和尋求丹藥，現(xiàn)在自己也不由自主地陷進(jìn)去了。貞觀二十一年(647年)，唐太宗又得了“風(fēng)疾”，煩躁怕熱，便讓人在驪山頂峰修翠微宮，第二年，派人從中天竺求得方士那羅邇娑婆寐，病情不斷惡化。貞觀二十三年(649年)五月己巳(二十六)日(7月10日)駕崩于含風(fēng)殿，享年五十二歲。