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元文宗圖帖睦爾簡(jiǎn)介 元代最重視文教的統(tǒng)治者

2016-06-24 11:50:05  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):元文宗孛兒只斤圖帖睦爾(1304~1332),諱名圖帖睦爾,蒙古族,元朝第八代皇帝,1328年—1329年在位;后復(fù)位,在位時(shí)間為1329年—1332年,

元文宗孛兒只斤圖帖睦爾(1304~1332),諱名圖帖睦爾,蒙古族,元朝第八代皇帝,1328年—1329年在位;后復(fù)位,在位時(shí)間為1329年—1332年,在位時(shí)間共計(jì)5年。元武宗海山次子,明宗之弟。圖帖睦爾是武宗之子,明宗的弟弟。泰定帝死后被擁立為皇帝。他可謂一個(gè)陰謀家,首先篡奪應(yīng)由阿速吉八繼承的皇位,之后又消滅了正宗皇太子阿速吉八斬草除根。然后又陰謀害死了哥哥明宗和世剌。

雖然圖帖睦爾一生充滿陰謀,但他還是對(duì)文教有一定的重視,也作過(guò)幾首詩(shī),所以廟號(hào)為“文宗”。但他大肆推崇佛教,耗費(fèi)大量錢財(cái),權(quán)臣燕帖木兒專政,矛盾尖銳,加上長(zhǎng)期的皇室斗爭(zhēng)。最終把元朝送入了崩潰的境地。

天歷之變致和元年(1328)七月,泰定帝死,知樞密院事燕鐵木兒在大都發(fā)動(dòng)政變,謀立武宗子為帝,遣使至江陵迎接入都。八月,梁王王禪、丞相倒剌沙等擁立泰定帝子阿速吉八于上都,發(fā)兵攻大都。九月,圖帖睦爾接帝位于大都,改元天歷,在燕鐵木兒及其所屬欽察軍團(tuán)和一部分武宗舊部的支持下,[1-5]擊敗王禪、倒剌沙等,取上都;接著又調(diào)兵平定了四川、云南的反對(duì)集團(tuán)。天歷二年(1329),武宗長(zhǎng)子和世瓎在和林北即帝位,是為明宗。當(dāng)明宗南行至上都附近的旺忽察都(在今河北張北縣北)時(shí),名義上已遜位的圖帖睦爾與燕鐵木兒前往迎接,伺機(jī)毒死明宗。于是圖帖睦爾復(fù)于八月即位于上都。次年,改元天歷,史稱天歷之變。

歷史功績(jī)

他在位期間,創(chuàng)建奎章閣,編修《經(jīng)世大典》,頗有意于興文治。元代官修政書。又名《皇朝經(jīng)世大典》。元文宗至順元年(1330)由奎章閣學(xué)士院負(fù)責(zé)編纂﹐趙世延任總裁﹐虞集任副總裁﹐次年五月修成。全書八百八十卷﹐目錄十二卷﹐附公牘一卷﹑纂修通議一卷。據(jù)《元文類》所收《經(jīng)世大典序錄》記載﹐全書分為十篇:君事四篇﹐即帝號(hào)﹑帝訓(xùn)﹑帝制﹑帝系﹐別置蒙古局負(fù)責(zé)修纂﹔臣事六篇﹐即治典﹑賦典﹑禮典﹑政典﹑憲典﹑工典﹐各典復(fù)分若干目。

該書體例﹐參考了唐﹑宋會(huì)要﹐而有所創(chuàng)新。如工典篇分為宮苑﹑官府﹑倉(cāng)庫(kù)﹑城郭﹑橋梁﹑河渠﹑郊廟﹑僧寺﹑道宮﹑廬帳﹑兵器﹑鹵簿﹑玉工﹑金工﹑木工﹑摶埴之工﹑石工﹑絲枲之工﹑皮工﹑氈罽﹑畫塑﹑諸匠二十二目﹐多為唐﹑宋會(huì)要所無(wú)。各篇﹑目正文之前﹐均有敘文說(shuō)明其內(nèi)容梗概﹐或變革之因﹐或設(shè)立宗旨﹐便于讀者了解﹔這種編纂方法亦較唐﹑宋會(huì)要為勝。其所依據(jù)﹐多為中朝及外路各官府文件﹐但將蒙古語(yǔ)直譯體改為漢文文言﹐并刪去了公文中的吏牘繁詞。

該書明初修《元史》時(shí)多有引用﹐《永樂(lè)大典》亦予輯錄。正統(tǒng)六年(1441)﹐尚見於楊士奇所撰《文淵閣書目》﹐但已殘缺。萬(wàn)歷三十三年(1605)孫能傳﹑張萱撰《內(nèi)閣藏書目錄》﹐該書未列﹐想已遺佚。今人所見該書遺文﹐除《元文類》所收《經(jīng)世大典序錄》及中華書局影印《永樂(lè)大典》殘本中存留的一部分外﹐尚有《廣倉(cāng)學(xué)宭叢書》所收之《大元馬政記》﹑《元代畫塑記》﹑《大元?dú)至Y工物記》﹑《大元官制雜記》﹑《元高麗紀(jì)事》﹐均為前人從《永樂(lè)大典》輯出﹐總約十馀卷﹐還不及全書百分之二三?!督?jīng)世大典》尚存的這部分文字﹐內(nèi)容涉及市糴糧草﹑倉(cāng)庫(kù)﹑招捕﹑站赤﹑急遞鋪﹑海運(yùn)﹑高麗﹑緬甸等事﹐為研究元代社會(huì)經(jīng)濟(jì)﹑政治﹑軍事﹑工藝技術(shù)﹑中外關(guān)系的重要資料。

個(gè)人功過(guò)

在文化方面,文宗作出了很大的貢獻(xiàn),他重視文治,為文化的發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn)。他在位期間,創(chuàng)建奎章閣,編修《經(jīng)世大典》,為研究元朝的歷史提供了一筆寶貴的財(cái)富,但元文宗崇尚佛教,走向極端,一是帝師的規(guī)格太高,二是某些徒屬依權(quán)恃勢(shì),為非作歹,三是濫做佛事,耗資巨大,四是干預(yù)朝政,五是創(chuàng)立廣教總管府,以掌僧尼之政,全國(guó)共設(shè)置16所,“秩正三品”。僧尼可免一切差徭,而其它宗教則奉行祖制。當(dāng)時(shí)色目人在朝廷上的政治勢(shì)力被削弱,而欽察官僚集團(tuán)則權(quán)勢(shì)大增。燕鐵木兒擅權(quán)恣縱,政事一決于他,故顯現(xiàn)出了不少弊端,貴族統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾也一直很尖銳。

元文宗的家庭

父親:元武宗海山

母親:唐兀氏

配偶:弘吉剌.卜答失里

子女

長(zhǎng)子:阿忒納答剌(早夭),由卜答失里皇后所生

次子:古納答剌(后改名燕帖古思,被元惠宗流放致死),由卜答失里皇后所生

三子:太平衲(早夭),由卜答失里皇后所生

卜答失里皇后也被元惠宗流放致死。

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