張士誠(chéng)富有江南為何輸給朱元璋：自身的短視

大明帝國(guó)建立后，朱元璋的“小伙伴們”全部成為帝國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，享有崇高的榮譽(yù)、地位、權(quán)利與待遇。比朱元璋小4歲的徐達(dá)甚至成為這些武將中的首席功臣。最后，這些人除了早死的之外，只有一位中風(fēng)后不停地淌口水的湯和算是逃脫了洪武皇帝的荼毒，其余無(wú)一善終，有的還死得極其悲慘。這些都是后話(huà)。

而在打江山的過(guò)程中，無(wú)論如何，朱元璋的舍生忘死、“有肉大家吃”的義氣、才干及其對(duì)未來(lái)的預(yù)期，可能是相當(dāng)多的好漢死心塌地跟著他的重要原因。

顯然，江湖義氣這玩意兒，既不是爭(zhēng)奪江山手段的全部，也不是朱元璋的專(zhuān)利。對(duì)于大凡想要建立自己班底、籠絡(luò)人心的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這只是一個(gè)必用的基本手段而已。

朱元璋最重要的對(duì)手之一張士誠(chéng)也是深暗個(gè)中三昧的老手。

張士誠(chéng)是泰州地區(qū)的一個(gè)私鹽販子。

生活在今天的中國(guó)人可能很難想像，從兩千多年前的漢武帝時(shí)代開(kāi)始，食鹽這種基本民生用品就一直壟斷在國(guó)家手里，由官府所專(zhuān)賣(mài)。由此，有效地培養(yǎng)起了一個(gè)專(zhuān)門(mén)從事食鹽走私的行業(yè)。

販賣(mài)私鹽有利可圖，卻也相當(dāng)危險(xiǎn)。據(jù)史書(shū)記載，元明時(shí)期，制作精良的私鹽價(jià)格在大多數(shù)時(shí)候只有粗糙的官鹽價(jià)格的三分之一甚至四分之一。而且即便在這種情形下，私鹽銷(xiāo)售仍然有利可圖。由此可見(jiàn)官府壟斷經(jīng)營(yíng)的惡劣程度。

唯其如此，歷代王朝對(duì)此控制得都很?chē)?yán)酷。

唐代法律規(guī)定，走私食鹽一石者，即處死刑。就是說(shuō)，當(dāng)時(shí)的一條人命相當(dāng)于一百多斤食鹽;到了五代十國(guó)時(shí)，則是不論多少，抓住就殺頭，比今天懲治販毒最嚴(yán)厲的國(guó)家還要嚇人;宋代最寬厚，取消了走私食鹽的死刑;元明清三個(gè)朝代則又一次規(guī)定，走私食鹽而又拒捕者，處死。(沈家本《歷代刑法考》)

根據(jù)短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，不必深入考究，一個(gè)國(guó)家用如此令人畏懼的刑罰壟斷自己的人民消費(fèi)一種生活必需品時(shí)，導(dǎo)致的后果必定包含而又不限于如下數(shù)種：

——社會(huì)在此方面的整體停滯。

——官方強(qiáng)迫提供質(zhì)次價(jià)高的惡劣產(chǎn)品與交易方式。

——培育出如狼似虎的貪官污吏。

——走私成為一種有利可圖的職業(yè)。

——培養(yǎng)出與國(guó)家和社會(huì)為敵的、貪婪的力量與社會(huì)心理。

泰州白駒場(chǎng)鹽丁張士誠(chéng)就是在這種制度之下培養(yǎng)出來(lái)的一個(gè)私鹽販子。

泰州白駒場(chǎng)的治下在今天江蘇大豐。公元1353年，即元至正十三年，張士誠(chéng)32歲。史書(shū)記載說(shuō)，他“頗輕財(cái)好施，得群輩心”。(《明史》卷35，張士誠(chéng)傳)意思是，此人并不拿錢(qián)當(dāng)回事，時(shí)常仗義疏財(cái)，因此相當(dāng)?shù)帽娙诵?。在官修正史《明史》中，也清楚記載了他在販私鹽時(shí)，遭受官吏與富豪欺凌侮辱的情形。使我們的上述說(shuō)明，部分地得到了佐證。這一年正月，他與自己的幾個(gè)弟弟和販運(yùn)私鹽的一幫同伴，號(hào)稱(chēng)“十八兄弟”，殺掉當(dāng)?shù)貫榉亲鞔醯墓倮襞c富豪，起兵造反。

從時(shí)間上看，他比朱元璋投奔造反軍還晚了一年，但其起點(diǎn)卻比朱元璋高出許多。原因可能是在充滿(mǎn)風(fēng)險(xiǎn)與變數(shù)的販運(yùn)私鹽生涯中，張士誠(chéng)早已建立起了自己的人馬班底與組織網(wǎng)絡(luò)。因此，他不像朱元璋那樣，以投奔別人的造反部隊(duì)當(dāng)一個(gè)小兵開(kāi)始，而是出手便自立門(mén)戶(hù)，自成一派。

這些私鹽販子精明強(qiáng)悍，相互間結(jié)成了“一榮俱榮，一損俱損”的利益共同體，因此，戰(zhàn)斗力頗為可觀。

當(dāng)年五月，張士誠(chéng)在攻破泰州、興化等地之后，占領(lǐng)高郵，稱(chēng)周王，從而聲威大震。結(jié)果，引來(lái)元帝國(guó)宰相脫脫親率重軍征剿。

這位脫脫宰相號(hào)稱(chēng)能文能武。我們今天所看到的官修正史——堂皇二十四史中的《遼史》、《金史》和卷帙最為龐大繁雜的《宋史》，都是由此人主持修撰的。這樣一位人物，應(yīng)該算是有元一代最高決策層高官中，受華夏文明文化浸潤(rùn)頗深的一類(lèi)了。在他的主持下，元帝國(guó)恢復(fù)科舉取士、太廟祭祀，變更鈔法，治理黃河等，史稱(chēng)“更化”。在元朝稱(chēng)得上是少見(jiàn)的明白人。因此，在古今中外元明史學(xué)者的口中筆下，對(duì)此人常有褒贊，并被認(rèn)為是元帝國(guó)最后的希望。(《元史》卷138，脫脫傳)

然而，正是這位宰相的作為與命運(yùn)——如前所述，就是這位宰相曾經(jīng)為自己的弟弟謊報(bào)戰(zhàn)功——準(zhǔn)確地預(yù)示了大元帝國(guó)的不可救藥與不配有更好的結(jié)局。

公元1352年，即元至正十二年九月，脫脫率軍征剿徐州的紅巾軍。我們知道，徐州古稱(chēng)彭城，乃今天魯、豫、皖、蘇四省交匯處的第一繁華之地，人口常在數(shù)十萬(wàn)之間，為古今兵家必爭(zhēng)之重鎮(zhèn)。政府軍隊(duì)攻破城池后，作為整個(gè)國(guó)家行政首相的這位脫脫宰相，下達(dá)的第一道命令是——屠城。(《元史》卷138，脫脫傳)

明正統(tǒng)《彭城志》記載說(shuō)，此次屠城，徐州男女老幼無(wú)一幸免，以至于十六年過(guò)后，大明帝國(guó)宣告立國(guó)，這里依然是“白骨蔽地，草莽彌望”，殘磚廢瓦荒草萋萋中，出沒(méi)著狐鼠豺兔。(《明正統(tǒng)彭城志》)

時(shí)年24周歲的朱元璋，就是在這一年投奔了紅巾軍。

兩年后，公元1354年，即元至正十四年，以血洗徐州之功晉升為太師的脫脫，再次率領(lǐng)百萬(wàn)大軍征剿占據(jù)高郵的張士誠(chéng)。史書(shū)記載其出師盛況云：“旌旗累千里，金鼓震野，出師之盛，未有過(guò)之者?！?《元史》卷138，脫脫傳)

這場(chǎng)高郵大戰(zhàn)昏天黑地地打了三個(gè)月，外城已被攻破，內(nèi)城危在旦夕，張士誠(chéng)彈盡糧絕，正在走投無(wú)路之際，一個(gè)出乎所有人意料之外的事件發(fā)生了。

脫脫宰相在前線領(lǐng)兵浴血奮戰(zhàn)，即將大功告成。誰(shuí)知，京城中有一位權(quán)貴很想要這個(gè)宰相權(quán)位，于是在皇帝面前控告脫脫。大意是說(shuō)：天下盜賊蜂擁而起，在很大程度上是因?yàn)樵紫嗖环Q(chēng)職導(dǎo)致了人民的怨恨。只要罷免脫脫的宰相職位，天下自然就太平無(wú)事了。此時(shí)，皇帝以為叛亂真的已經(jīng)平息，也有些擔(dān)心脫脫功勞太大，不好安置。聽(tīng)了這個(gè)指控，正合寡意。于是立即下詔，指控脫脫師老糜財(cái)，下令罷職流放?；实鄣脑t書(shū)中用語(yǔ)極為嚴(yán)厲，曰：若膽敢抗命，即時(shí)處死。

結(jié)果，事情變得完全無(wú)法收拾，詔書(shū)下達(dá)到高郵前線時(shí)，數(shù)十萬(wàn)大軍無(wú)不忿恨，哭聲震天，一時(shí)間潰不成軍，風(fēng)流云散，其中大批士兵投奔了紅巾軍。(《元史》卷138，脫脫傳)張士誠(chéng)雖然僥幸，但以高郵彈丸之地，能夠與號(hào)稱(chēng)百萬(wàn)的國(guó)家正規(guī)軍周旋、對(duì)抗三個(gè)多月，也足見(jiàn)其頑強(qiáng)兇悍了。

此后，續(xù)上了一口氣的張士誠(chéng)，在很短的時(shí)間里，便狂飆般席卷了東南沿海一帶，今天江蘇、浙江、上海的很大一部分最富庶地區(qū)盡入張士誠(chéng)手中。在當(dāng)時(shí)，這里便號(hào)稱(chēng)東南膏腴之地，以“天下賦稅盡出其半”而傲視宇內(nèi)。也就是說(shuō)，當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)家財(cái)政收入的一半出于此地，很有可能是那時(shí)候全世界最富裕的地方。

從龐雜的史料中判斷，張士誠(chéng)生性遲重卻精明能干，沉默寡言而頑強(qiáng)機(jī)詐，重然諾，講義氣，而且對(duì)人慷慨大度，十分寬厚。(《明史》卷35，張士誠(chéng)傳)按照中國(guó)古代人甚至現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)，這是一些很優(yōu)秀的品質(zhì)。這種品質(zhì)可能是幫助他團(tuán)結(jié)了一大批同志和戰(zhàn)友，從而打下這片基業(yè)的重要因素。

張士誠(chéng)將大本營(yíng)設(shè)置在蘇州，建立起了割據(jù)一方的政權(quán)之后，對(duì)于與自己一同起事的老弟兄相當(dāng)夠朋友講義氣。他使他們每個(gè)人都成了手握重兵或重權(quán)的高官大吏。同時(shí)，他對(duì)文人士大夫極其友善，對(duì)百姓也輕徭薄賦。同時(shí)，他還興修水利，發(fā)展生產(chǎn)。因此，贏得治下人民相當(dāng)廣泛的支持。

這一點(diǎn)，曾經(jīng)使朱元璋極為惱火，以至于當(dāng)了皇帝后還抱怨說(shuō)：“當(dāng)初張士誠(chéng)竊據(jù)江東，那兒的老百姓至今還稱(chēng)呼他為張王。我為天子，那幫家伙反而只叫我為老頭兒?！?呂毖《明朝小史》卷1洪武紀(jì)，“老頭兒”)因此，打下蘇松地區(qū)后，朱元璋曾經(jīng)有過(guò)“屠其民”的念頭，就是要?dú)⒐馓K州、松江一帶的居民。后來(lái)，勉強(qiáng)改為向該地區(qū)征收比以前高出十余倍，最高達(dá)三十三倍的重稅，以示懲戒。這是明代為什么蘇松地區(qū)賦稅特重的原因，也為江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展埋下了特別意味深長(zhǎng)的伏筆。此是后話(huà)。(鄭克晟《明清史探實(shí)》，35—40頁(yè)，明代重賦出于政治原因說(shuō))

既然如此，張士誠(chéng)又是如何敗在朱元璋手下的呢？其中，必定有比江湖義氣更為重要的東西在發(fā)生作用。

有一種說(shuō)法認(rèn)為，張士誠(chéng)是個(gè)有名的孝子，他的母親也是一位享有廣泛賢良名聲的老太太。后來(lái)，朱元璋攻打蘇州之前，曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)下令給前敵總指揮徐達(dá)，讓他嚴(yán)格約束部下，不許驚動(dòng)老太太在蘇州的墳?zāi)埂?《明太祖實(shí)錄》卷16)到了公元1964年6月，蘇州要擴(kuò)建一所小學(xué)，發(fā)現(xiàn)這位老太太的墓仍然完整無(wú)損，表明朱元璋的命令得到了很好的執(zhí)行。據(jù)說(shuō)，這位老太太對(duì)張士誠(chéng)家教極嚴(yán)，致使張士誠(chéng)稱(chēng)王之后，有一段時(shí)間，“自奉甚儉”，就是說(shuō)不近女色，不鋪張奢侈，表現(xiàn)得很有氣象。

對(duì)此，張士誠(chéng)感覺(jué)如何，我們不得而知。但是，與他一同起事的那些老弟兄們的心情，卻顯得相當(dāng)痛苦，以前做私鹽販子時(shí)，要受貪官污吏土豪劣紳們的窩囊氣，如今，把腦袋掖在褲腰帶上，踏著多少人的尸體打下了這片錦繡江山，弟兄們也都當(dāng)上了大官——不是大臣，就是大將，可是卻不能痛痛快快地享受榮華富貴醇酒婦人。他們無(wú)論如何也想不明白，既然如此，要這江山和權(quán)力干什么用？

此時(shí)，如果張士誠(chéng)告訴他們：“天下還沒(méi)有拿到手，大敵當(dāng)前，任重道遠(yuǎn)，弟兄們還需努力?！彼麄兛赡苓€會(huì)再拼一把?？上?，張士誠(chéng)自己并沒(méi)有這種打算。這位私鹽販子出身的好漢畢竟目光短淺了些。他對(duì)占據(jù)了中國(guó)最為繁華富裕的魚(yú)米之鄉(xiāng)極感滿(mǎn)足，并沒(méi)有爭(zhēng)奪天下的雄心壯志。他很想保境安民，不愿再冒什么太大的風(fēng)險(xiǎn)。他甚至沒(méi)弄明白，值此天下大亂之際，虎狼遍地，自己已然處身于不是吃人，就是被吃的境地，所謂逆水行舟不進(jìn)則退者，此之謂也。他不知道，狼顧虎視之下，想單獨(dú)保住自己的一方基業(yè)，從而長(zhǎng)享富貴是沒(méi)有可能的。

然而，張士誠(chéng)可能還真就是這么想的，他的所有“基本國(guó)策”都是圍繞著這種胸?zé)o大志的想法展開(kāi)的。這種遠(yuǎn)大志向與戰(zhàn)略眼光的缺失，甚至根本稱(chēng)不上是一種戰(zhàn)略的戰(zhàn)略，可能是張士誠(chéng)屢屢錯(cuò)失良機(jī)，并最終栽在朱元璋手中的重要原因。須知，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，朱元璋的形勢(shì)與實(shí)力都曾經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如這位張士誠(chéng)。

很難說(shuō)，是江湖義氣妨礙了張士誠(chéng)的戰(zhàn)略眼光與心胸，還是本來(lái)就缺少雄才大略，從而使他的江湖義氣被推到極致，達(dá)到了一種名副其實(shí)濫用的程度。換個(gè)角度或許也可以說(shuō)，如果當(dāng)初起兵時(shí)他還有一些雄心的話(huà)，那么，如今在這溫柔富貴鄉(xiāng)里，也消磨得只剩下一些已經(jīng)無(wú)用、反而有害的江湖義氣了——盡管這份義氣曾經(jīng)幫助他達(dá)到了今日的輝煌。