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末代皇叔載濤 寧練地?cái)倿樯?不當(dāng)漢奸的弼馬瘟

2016-06-27 19:25:03  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:溥儀研究學(xué)者賈英華講述的《末代皇族的新生》下半部,11月28日在央視《百家講壇》播出后受到廣泛關(guān)注,一部同名書也由人民文學(xué)出版社出版發(fā)

溥儀研究學(xué)者賈英華講述的《末代皇族的新生》下半部,11月28日在央視《百家講壇》播出后受到廣泛關(guān)注,一部同名書也由人民文學(xué)出版社出版發(fā)行。為此,本報(bào)特邀賈英華撰寫專稿,論述他結(jié)識(shí)的末代皇族代表人物的百年變遷,反映一段漸行漸遠(yuǎn)卻不為人細(xì)知的真實(shí)歷史。

102年前的1912年,六歲的末代皇帝溥儀遜位,宣告了大清王朝的終結(jié),同時(shí)也宣告了始自秦始皇統(tǒng)治中國(guó)兩千多年封建帝制的滅亡。100多年以來,恰是中國(guó)社會(huì)制度發(fā)生最重大變革的年代。在歷史潮流的裹挾之下,不僅末代皇帝變成普通公民,幾乎全部皇族都成為自食其力的普通勞動(dòng)者。這從一個(gè)特定角度生動(dòng)反映了100年來歷史演化的進(jìn)程。

按照清室優(yōu)待條件,溥儀遜位后,仍然保留宣統(tǒng)帝號(hào),暫居宮禁,國(guó)民政府每年撥付皇室四百萬兩白銀。這一直持續(xù)到1924年11月,遜位12年多的溥儀被趕出故宮,宣統(tǒng)帝號(hào)隨即廢止,遜清小政權(quán)徹底消亡。至此,大清皇族徹底失去政治地位,也徹底失去經(jīng)濟(jì)來源。在此后動(dòng)蕩的歷史中,末代皇族有人變賣家產(chǎn)、吸毒偷生、悲涼死去;有人放下身段,街頭拉車、自謀生路;有人認(rèn)賊作父、投靠日本當(dāng)了漢奸。最具代表性的是末代皇帝溥儀——在新中國(guó)經(jīng)過改造,從皇帝變成了自食其力的普通公民。那么,末代皇族新生之路究竟多么艱難,皇族中自食其力的代表人物還有哪些呢?

末代皇叔載濤——寧練地?cái)倿樯划?dāng)漢奸的“弼馬瘟”

如果按照輩分,得先說末代皇叔載濤。他是光緒皇帝的胞弟、末代皇帝溥儀的七叔。他一生大起大落,充滿傳奇歷史色彩。載濤一生歷經(jīng)晚清、民國(guó)乃至新中國(guó)成立,直到1970年病逝于北京,堪稱晚清末年到新中國(guó)這一時(shí)代變遷的特殊歷史見證人。

載濤(中)、溥儀(左)、溥杰(右)。

大家都熟知溥儀三歲登基,可人所罕知的是,載濤三歲就當(dāng)上了將軍。他未及成年遂被慈禧太后連續(xù)兩道懿旨,過繼出去給別的王爺當(dāng)過繼子。盡管宣統(tǒng)年間他和兩位兄長(zhǎng)共同執(zhí)掌過清朝大權(quán),可到了民國(guó)年間淪落到了極點(diǎn)。每天凌晨天不亮,載濤就要到北城德勝門外的“鬼市”擺攤,全家人勉強(qiáng)糊口。老北京人都知道,在德勝門外有一個(gè)集市,黎明前開市,等天一亮就沒了,老北京人把它稱作“鬼市”。

載濤難道真沒其他活路了嗎?當(dāng)然不是。敵偽時(shí)期,不少漢奸頭子找到皇叔,勸他出山,誘之以高官厚祿,都被他斷然謝絕,表現(xiàn)出一種凜然的民族氣節(jié)。溥儀在偽滿時(shí)專派日本人田中來京,勸說載濤赴偽滿任職,結(jié)果碰了一個(gè)硬釘子。載濤說:“我還想多活幾年呢……可不能去東北當(dāng)那個(gè)亡國(guó)奴喲!”不久,載濤又毅然回絕漢奸王揖唐“出山”的請(qǐng)求:“饒了我吧您吶!我可坐不起您那小臥車喲,依我看,還是騎我那輛破自行車自在喲!”

在新中國(guó),毛澤東主席親筆簽名,任“令”載濤出任中國(guó)人民解放軍馬政局顧問。因擅演猴戲,又被毛澤東風(fēng)趣地戲稱為“弼馬瘟”。末代皇叔載濤被毛澤東親自任命之后,時(shí)常感恩地說起:“知我者,毛主席!”

尤值得提到的是,載濤生前撰寫文史資料,記述自己和其兄載灃在“辛亥革命”中的親歷,披露了太監(jiān)小德張和慶親王奕劻等人被金錢收買、脅迫隆裕太后頒布溥儀“遜位”詔書的宮廷內(nèi)幕,反映了歷史巨變中皇族復(fù)雜而真實(shí)的心態(tài)。

流浪皇妹韞龢——第一個(gè)家庭托兒所的創(chuàng)辦人

若論與溥儀一生關(guān)系最密切者,莫過于他二妹愛新覺羅·韞龢。她是皇族成為自食其力的另一類代表人物。她與溥儀是一奶同胞,在王府里跟溥杰一樣,既不知錢為何物,也不認(rèn)識(shí)錢。偽滿垮臺(tái)之后全家人逃難,她與丈夫攜子女流浪于冰天雪地的東北之際才知道,東西要用錢去買。這時(shí),有錢也買不到糧食。一家人顛沛流離,沿途乞食回到北京,被稱為“流浪皇妹”。

韞龢曾動(dòng)感情地回憶說:全家回京途中,小孩突然喊餓,只好把家里最好的東西跟農(nóng)民換一塊窩頭,掰開一人一塊。換來一碗粥,全家人每人喝一口。晚上孩子說渾身癢癢,結(jié)果在燈下一看,衣服里頭全是小蟲。王府格格根本不認(rèn)識(shí)小蟲是什么,叫來保姆后才發(fā)現(xiàn),全家人幾個(gè)月不洗澡,身上都長(zhǎng)了虱子。歷盡坎坷全家人終于回到北京。此后,她創(chuàng)辦了第一個(gè)家庭托兒所,成了自食其力的普通勞動(dòng)者。每當(dāng)她追憶這些昔日“親歷”時(shí),總不免由衷發(fā)出嘆息:“說起這些往事,真是恍如隔世呵!……”91歲的韞龢,病逝于北京,身份是工廠一名普通女工。

皇弟溥杰--乘坐公共汽車的高官

其實(shí)和溥儀一起化腐朽為神奇的,還有他的胞弟溥杰。他一生追隨溥儀,哥倆兒共同的幻想就是夢(mèng)想復(fù)辟大清王朝。溥杰在溥儀登基前一年出生于什剎海畔的醇親王府,名字竟是慈禧太后親自賞賜的,單名一個(gè)字:杰,希望溥杰成為皇族杰出的人物。溥杰的母親是一位復(fù)辟的氣迷心,整天想讓溥儀重新回到皇位上去。她給溥杰找對(duì)象的范圍僅是握有軍權(quán)的各路軍閥。其中挑上了大伙兒所熟知的"張勛復(fù)辟"那個(gè)辮帥的女兒。

為什么沒成呢?據(jù)說因?yàn)閭z人八字不合。直到晚年,溥杰先生有時(shí)還笑著談起這件往事:如果當(dāng)年不是八字不合,還真沒準(zhǔn)兒我就成了張勛的女婿。溥杰的母親一心夢(mèng)想復(fù)辟不成,憤而自殺身亡前叫去溥杰,囑咐說:杰兒,你要記住母親一句話,要幫助你的哥哥復(fù)辟大清王朝。結(jié)果溥杰大半生追隨溥儀復(fù)辟,在現(xiàn)實(shí)面前碰得頭破血流。他到了撫順戰(zhàn)犯管理所經(jīng)改造,幡然悔悟而成為一代新人。

溥杰特赦后在北海公園學(xué)習(xí)植物,之后又被分配在全國(guó)政協(xié)文史資料委員會(huì)擔(dān)任文史專員,跟溥儀同在一個(gè)辦公室,繼而又成為全國(guó)人大民族委員會(huì)副主任,算高官,有車了??射呓芨呤逡粯拥墓制猓信P車不坐,出外絕大部分是乘坐公共汽車。有一次幾位朋友請(qǐng)溥杰在西單鴻賓樓飯莊吃飯,結(jié)果是左等不來,右等不來。約溥杰先生的是《我的前半生》的執(zhí)筆人李文達(dá)先生,他急了:怎么還不來,咱們大伙兒沒法兒吃啊。他下樓在長(zhǎng)安街邊等候溥杰。22路公共汽車駛來,車門一開,溥杰跳下車一路小跑過來了。溥杰在飯桌跟大伙兒說,真對(duì)不起諸位,我擠了幾趟公共汽車,都讓人給擠下來了。大伙兒說,如果擠車的那幾個(gè)小青年,知道您是"皇上"的弟弟,那指不定全車人給您讓座呢。大伙兒哈哈哈大笑。

皇弟溥杰

溥杰生活當(dāng)中非常低調(diào),時(shí)常有一句話掛在嘴邊:我就像一滴水,如果我不融入老百姓的海洋里,太陽一出來,我沒準(zhǔn)兒早給曬沒啦!

國(guó)舅潤(rùn)麒--95歲領(lǐng)取國(guó)務(wù)院津貼的專家

至今故宮珍藏著一張珍貴的照片,上面是一個(gè)小孩淘氣地騎在溥儀的脖子上,這個(gè)小孩就是郭布羅·潤(rùn)麒。他是末代皇后婉容的弟弟、末代皇帝溥儀的三妹夫,于2007年以95歲高齡,病逝于北京。

外人有所不知,潤(rùn)麒的母親是乾隆直系后人,他打小就和乾隆的后裔非常熟悉,既見識(shí)過這些皇親國(guó)戚大福大貴的生活,也親眼目睹其悲慘的下場(chǎng)。

潤(rùn)麒經(jīng)撫順戰(zhàn)犯管理所改造,釋放出獄。周總理親自給潤(rùn)麒安排工作--北京編譯社,因?yàn)闈?rùn)麒精通幾國(guó)文字。他非常聰明,66歲居然還考上中國(guó)社科院法學(xué)所,當(dāng)上了研究員,還是連續(xù)兩屆的全國(guó)政協(xié)委員。90多歲的潤(rùn)麒還學(xué)會(huì)了上互聯(lián)網(wǎng)、發(fā)郵件,活到了95歲。他和妻子在全國(guó)的優(yōu)秀家庭評(píng)比當(dāng)中,獲得金婚獎(jiǎng)。人們說,潤(rùn)麒的一生,見證了末代皇族的過去和新生。

百年皇族 幾經(jīng)變遷

什么叫皇族?我提出一個(gè)定義:就是以皇帝為首的,以血緣和封賞為紐帶的滿族上層家族。中國(guó)歷史幾千年的封建社會(huì),無論哪朝哪代,都有兩大共同特點(diǎn):一是世襲制;二是等級(jí)制。即使到了清朝,這兩大特點(diǎn)在本質(zhì)上也沒什么變化。在世襲制和等級(jí)制這個(gè)問題上,清朝多少有一點(diǎn)創(chuàng)新。它對(duì)開國(guó)建有巨大功勛的八家王公定為"鐵帽子王",后來又陸續(xù)添了四家,一共十二家,叫做世襲罔替。到了晚清,就形成以十二家鐵帽子王和王公大臣為基本構(gòu)架的一個(gè)皇族利益集團(tuán)。以百年來皇族的變化而言,可以大致分為四個(gè)階段。

第一階段,"鐵桿莊稼"。這主要指的是辛亥革命前,皇族包括八旗子弟生活的基本狀況--一人一份錢糧,這當(dāng)初是適應(yīng)打仗需要,全部由國(guó)家供養(yǎng)。但對(duì)皇族有非常嚴(yán)格的規(guī)定,譬如,嚴(yán)禁經(jīng)商、學(xué)手藝以及擅離駐地,滿漢不準(zhǔn)通婚等等。然而,鼓勵(lì)皇族讀書,走仕途之路,還鼓勵(lì)墾荒種、治理沙地、綠化。歷史不以人的意志為轉(zhuǎn)移,晚清時(shí)期,京城形成了一個(gè)提籠架鳥的特定紈绔階層,皇族從上到下都是端的鐵飯碗、鐵桿莊稼,旱澇保收。

第二階段,鐵桿莊稼要黃還沒黃。這是指溥儀遜位前后直到1924年出宮這一階段皇族的生活狀況。我收藏了一個(gè)宣統(tǒng)遜位后理藩部印發(fā)的蒙、漢文兩種文字的遜位詔書原件,后附清室優(yōu)待條件,對(duì)于皇族的待遇,其中四個(gè)字寫得清楚:"概仍其舊":

"清王公世爵,概仍其舊。清皇族對(duì)于中華民國(guó)國(guó)家之公權(quán)及私權(quán),國(guó)民同等。清皇族私產(chǎn)一體保護(hù)。清皇族免當(dāng)兵之義務(wù)。"

在這個(gè)階段皇族雖然失去了統(tǒng)治地位,但生活待遇并沒有顯著降低。像醇親王載灃在宣統(tǒng)七年,即1918年,其年薪是三萬六千多兩白銀。當(dāng)時(shí)整個(gè)遜清小朝廷一共才十一萬兩養(yǎng)廉銀,醇親王還被視為京城不貪不腐而最廉潔的王公之一。

醇親王載灃

第三階段,鐵桿莊稼沒了。這一階段主要指的是溥儀出宮到新中國(guó)成立之前這一段。1924年溥儀被趕出故宮,觸動(dòng)了皇族的本質(zhì)利益。鐵桿莊稼沒了,皇族絕大多數(shù)生活陷入窘境。1925年,陰歷二月初二,是傳說"龍?zhí)ь^"這一天,溥儀悄然遷到天津。1928年,溥儀的父親和溥儀的六叔載洵、七叔載濤也遷居天津。隨之京城絕大部分皇族也陸續(xù)遷至天津。這樣皇族以溥儀出宮和遷居天津?yàn)闃?biāo)志,自覺或不自覺走上了自食其力的道路。

民國(guó)初年皇族沒落最明顯的標(biāo)志,就是紛紛改名換姓,隱姓埋名。像溥儀的四弟--溥任先生,改名叫金友之,后來成了一位受人尊敬的小學(xué)教育工作者。

第四階段,皇族新生。這主要指1949年新中國(guó)成立前后直到目前這階段,皇族普遍成為自食其力的勞動(dòng)者。北京剛解放時(shí),登記時(shí)滿族只有三萬人。即使1959年,滿族登記也只有十萬多人,沒人敢自稱皇族。解放前夕,愛新覺羅家族不少人登報(bào)聲明,跟溥儀脫離關(guān)系。

1949年,全國(guó)政協(xié)會(huì)議第一次會(huì)議召開,居然沒有一名滿族的代表。這事讓毛澤東主席知道了,極為感慨,說:"一個(gè)民族沒有代表,整個(gè)民族為之不歡呵。"1952年,山東省委統(tǒng)戰(zhàn)部專門報(bào)來公文請(qǐng)示中央,滿族是否是少數(shù)民族?中央統(tǒng)戰(zhàn)部明文批復(fù),滿族是我國(guó)境內(nèi)的一個(gè)少數(shù)民族,這才有了定論。1954年,全國(guó)第一屆人大召開會(huì)議共1200名代表,有18名滿族代表,其中就有皇叔載濤,在會(huì)議上,毛澤東主席還親切接見了載濤。當(dāng)皇族聽到這件事以后,連夜奔走相告。

縱觀末代皇族及其后裔,100年來所發(fā)生的巨大變化,有著不同于一般意義上的獨(dú)特啟示。數(shù)點(diǎn)中華數(shù)千年歷史進(jìn)化,當(dāng)屬百年來的歷史巨變稱最。其中最大變化是社會(huì)制度的改變以及人性的嬗化。真實(shí)記述百年以來皇族代表人物的變化,從某一特定角度反映了歷史滄桑演化的進(jìn)程。

如今,皇族的后裔大約十萬人以上,遍布世界各地。據(jù)2001年全國(guó)普查統(tǒng)計(jì),滿族人數(shù)超過一千萬人。他們都成了新中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的新生力量。

統(tǒng)觀皇族百年變遷,充分說明一個(gè)簡(jiǎn)單啟示--社會(huì)進(jìn)化不可阻擋,民主與法制已成為歷史潮流。順之者昌,逆之者亡。個(gè)人如此,一個(gè)民族也如此。

本文作者賈英華簡(jiǎn)介:

百家講壇《末代皇族》主講人,大型紀(jì)錄片《故宮》講述人之一,中國(guó)傳記文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)作協(xié)全委、華文學(xué)院客座教授。

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