劉禪的“另一面”：禮賢下士 深謀遠(yuǎn)慮的明主

劉禪：(207-271)即蜀漢后主，字公嗣，小名阿斗。

劉禪這個(gè)人大家都知道，而且都覺(jué)得他是個(gè)昏庸無(wú)能之輩，不管是《三國(guó)演義》還是《三國(guó)志》上都把他寫(xiě)成了一個(gè)昏庸的亡國(guó)之君。后來(lái)還有一句話叫：“扶不起的阿斗”，甚至還有人說(shuō)劉禪是：“亡國(guó)之昏君，喪邦之庸人”。阿斗真的扶不起嗎？他真的是個(gè)昏庸、愚鈍甚至有些弱智的君主嗎？我覺(jué)得不是的，他是三國(guó)史上在位當(dāng)皇帝時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)，有人說(shuō)那是諸葛亮的輔佐啊，劉禪在位40年，在11年的時(shí)候諸葛亮就死了，他還繼續(xù)當(dāng)了29年的皇帝，他如果真的無(wú)能，他坐穩(wěn)29年的帝位嗎？他必然他的過(guò)人之外，至于什么過(guò)人之處呢，咱們總結(jié)的有以下幾點(diǎn)：

天資仁敏，愛(ài)德下士

諸葛亮在《與杜微書(shū)》中評(píng)價(jià)劉禪：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛(ài)德下士?！敝T葛亮是個(gè)正人君子絕對(duì)不是阿諛?lè)畛兄叄豢赡苤S刺劉禪。然而事實(shí)上劉禪也的確禮賢下士。

容人之量，大局為重

諸葛亮和劉禪之間是有一點(diǎn)矛盾的，但是他對(duì)諸葛亮都是以父事之。后來(lái)?xiàng)顑x說(shuō)魏延造反，魏延說(shuō)楊儀造反。劉禪在他倆之間權(quán)衡，決定殺魏延，這樣又減少了一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)，這不叫以大局為重嗎？而且魏延死后劉禪也沒(méi)有對(duì)魏延一概否定，而是降旨曰：“既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之。”

頭腦清楚，政治老套

諸葛亮在世在時(shí)候，是有丞相之職的，諸葛亮一死他就馬上解除丞相制。以費(fèi)祎為尚書(shū)令和大將軍，主官政務(wù)，以蔣琬為大司馬，主管軍事，兩人的權(quán)力相互交叉，相互牽制，但又各有側(cè)重。蔣琬死后，劉禪“乃自攝國(guó)事”，大權(quán)獨(dú)攬，徹底解決了蜀國(guó)多年“事無(wú)巨細(xì)，咸決于丞相”的政局。

遠(yuǎn)觀之見(jiàn)，戰(zhàn)略明確

諸葛亮出兵北伐時(shí)，劉禪就叫他不要去。結(jié)果呢，諸葛亮北伐失敗，勞命傷財(cái)。諸葛亮死后，劉禪馬上停止了空耗國(guó)力、勞民傷財(cái)?shù)谋狈?。而且劉禪在位時(shí)蜀漢一直發(fā)展經(jīng)濟(jì)，與民生息。

樂(lè)不思蜀，大智之道

歷來(lái)各方專家對(duì)后主劉禪的評(píng)價(jià)一直囿于暗弱無(wú)能、賢愚不辨，其中最大的一個(gè)詬病就是不戰(zhàn)而降、茍且偷安。在歷來(lái)亡國(guó)之君中能活下來(lái)而且封為公的很少很少，而且劉禪比起孫皓來(lái)，那可算上是明君。但是孫皓的后果就沒(méi)有劉禪這么好了。劉禪的投降那是大勢(shì)所趨，為百姓著想，要是抵抗，士兵的傷亡一定會(huì)很大，而且很有可能招致曹魏屠城，讓百姓遭殃。他寧愿自己背上個(gè)亡國(guó)之名，也不讓百姓受苦，這難道不是賢者嗎？投降后樂(lè)不思蜀，裝瘋賣傻以保性命，這難道不是智者嗎？