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漢末歷史解密:黃巾起義為何被扣上反動(dòng)的帽子

2016-07-03 16:54:04  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:中國(guó)歷史上有一群頭包著黃巾的人,他們是游民、是貧農(nóng)、是無產(chǎn)者,他們整日饑腸轆轆,每天都在為生存絞盡腦汁。終于有一天,他們決定不在接

中國(guó)歷史上有一群頭包著黃巾的人,他們是游民、是貧農(nóng)、是無產(chǎn)者,他們整日饑腸轆轆,每天都在為生存絞盡腦汁。終于有一天,他們決定不在接受現(xiàn)實(shí)的奴役,他們決定反抗一切剝削。東漢靈帝中平元年(西元一八四年),冀州爆發(fā)農(nóng)民起義,隨后蔓延至全國(guó)各地。于是,東漢帝國(guó)亂局初定,滅亡只需時(shí)日。

在起義軍隊(duì)伍中,涌現(xiàn)出一些杰出的領(lǐng)導(dǎo)者,他們就是“黃巾起義”這一歷史事件的策劃者“三張”,即張角、張寶、張良?!叭龔垺弊鳛辄S巾軍的主要領(lǐng)導(dǎo)者,他們對(duì)東漢末年大規(guī)模的黃巾起義起到了決定性的作用。在分析黃巾起義的起因時(shí),我們首先要了解“三張”兄弟。

說到“三張”兄弟,主角當(dāng)然是張角,他作為張氏三兄弟中的大哥,在武裝推翻東漢腐朽政權(quán)這一基本認(rèn)知上起到了關(guān)鍵的作用。當(dāng)然,張角本人的生平家世并不可考,但張角卻與中國(guó)古代一種神秘的宗教有著千絲萬縷的關(guān)系。

《太平經(jīng)》確定了太平道的基本教義,張角作為太平道的創(chuàng)始人,早在靈帝時(shí)期就在各地傳教。東漢末年,各地戰(zhàn)亂不斷,階級(jí)矛盾愈發(fā)尖銳,加之瘟疫流行,當(dāng)權(quán)者橫征暴斂,使各地不斷爆發(fā)小規(guī)模的群眾起義。尤以冀州最為嚴(yán)重,于是張角便帶著兩個(gè)弟弟前往冀州培養(yǎng)弟子、吸收教眾。

太平道起初以濟(jì)世救人為宗旨,后來傳播“蒼天已死,黃巾當(dāng)立;歲在甲子,天下大吉”的箴語,企圖推翻漢王朝的殘暴統(tǒng)治。然而令人感到不幸的是,因?yàn)槠鹆x事泄,使得黃巾起義被迫提前舉行,后來在漢王朝的鎮(zhèn)壓下,張角等核心人物先后病死,黃巾起義宣告失敗。

黃巾起義可以說是東漢末年最大一次規(guī)模的人民起義,它是導(dǎo)致漢王朝直接滅亡的導(dǎo)火索。然而起義規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義的黃巾起義,為何在歷史上卻得不到公正的評(píng)價(jià),羅貫中在《三國(guó)演義》里更是蔑稱他們?yōu)辄S巾賊。想來其中定有蹊蹺,且聽陸棄細(xì)細(xì)道來。

黑:封建主義統(tǒng)治者對(duì)黃巾軍無情的剝削、獨(dú)裁和專政

普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。這句充滿奴隸壓迫的封建道德流氓話在當(dāng)時(shí)被奉為經(jīng)典。天底下的土地、山川、人民都是他老劉家的,陸棄家生個(gè)兒子都要面北而跪,山呼萬歲。

張角作為一介布衣,術(shù)士之流。無論在血統(tǒng)上、道德上、知識(shí)上都沒有條件冒犯天威,觸怒龍顏。他冒天下之大不韙,公然推翻漢朝。無異于給那些野心昭昭的軍閥、宗族割據(jù)一方找到了充足的理由。那些鄉(xiāng)黨、地主、軍閥可以借討伐叛賊的名義招收部曲、軍隊(duì),成為星羅密布的小王國(guó)的統(tǒng)治者。

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