蔣氏父子在溪口最后日子 拜佛抽到“下下簽”

歷史行進(jìn)至1948年末，蔣介石賴以支撐其內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁政策的幾百萬(wàn)軍隊(duì)遭到人民解放軍摧枯拉朽般的打擊；經(jīng)濟(jì)改革失敗，通貨膨脹，國(guó)民經(jīng)濟(jì)瀕于全面崩潰，民怨鼎沸；國(guó)民黨政權(quán)內(nèi)部的派系爭(zhēng)斗驟然加劇，李宗仁、白崇禧等人頻向蔣氏發(fā)出下野出國(guó)的“勸告”；美國(guó)白宮亦感覺(jué)蔣不可救藥，催促換馬，讓李宗仁取而代之。在走投無(wú)路的情況下，蔣介石不得不“慎密考慮引退問(wèn)題，蓋以在內(nèi)外交迫的形勢(shì)之下，必須放得下，提得起”。

1949年元月19日上午，蔣約見(jiàn)李宗仁“商談時(shí)局，表示隱退之意”。21日，蔣介石被迫以“因故不能視事”的名義宣告引退，由副總統(tǒng)李宗仁代理總統(tǒng)。

就在同一天，蔣介石于兒子蔣經(jīng)國(guó)的陪侍之下，踏上歸返故里的旅程。從元月22日到4月25日，蔣介石度過(guò)了他在家鄉(xiāng)溪口的最后歲月。那是蔣氏父子既感受到鄉(xiāng)情、親情溫馨，又不堪落寞憤懣煩惱，因而發(fā)出前所未有的良多感嘆的日子。

筆者近日得暇，在溪口盤(pán)桓經(jīng)日。眼觀蔣氏家族相關(guān)遺跡，耳聞蔣氏父子塵封故事，讓人感覺(jué)意味悠長(zhǎng)，特別是蔣氏父子留在溪口的最后言語(yǔ)行止。

蔣介石：“武山廟菩薩是靈的！”

東出武嶺門(mén)外，行約百步，右手邊有一廟宇，此即武山廟。歷史上，它是溪口鎮(zhèn)任、宋、單、張、蔣五姓宗族共祀之廟。自蔣姓繁衍為鎮(zhèn)上大姓后，蔣姓便做了社首，蔣家重大慶典多在此舉行。

蔣家與武山廟有特殊的因緣。清朝末年，蔣介石的父親曾被推選為廟首，執(zhí)掌廟產(chǎn)的日常管理。他曾召集五姓族長(zhǎng)，對(duì)武山廟進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)建，由此奠定武山廟至今的規(guī)模。

民國(guó)初年，這里興辦武山小學(xué)，蔣介石之子蔣經(jīng)國(guó)于1916年在此啟蒙。這之后，蔣介石也曾出資修廟，并多次入廟許愿、求簽，把武山廟菩薩當(dāng)作自己精神的依托。西安事變后，蔣介石回溪口療傷息養(yǎng)，下車后做的第一件事，就是到武山廟菩薩面前燒香叩拜。

1949年1月，蔣介石第三次下野。這次還鄉(xiāng)，與以往歷次相比，無(wú)論從哪個(gè)方面講，都大有不同。蔣家王朝正在坍塌，“人間正道是滄桑”，這一點(diǎn)似乎連深居溪口鎮(zhèn)武山廟的菩薩也“洞若觀火”。

在回到溪口時(shí)，蔣介石又一次來(lái)到武山廟拜菩薩，抽到一個(gè)“下下簽”。隨行在側(cè)的侍衛(wèi)長(zhǎng)安慰說(shuō)：“先生不必難過(guò)，簽文未必可信?！泵鎸?duì)頹敗的現(xiàn)實(shí)，蔣介石有了幾許豁然，坦言道：“不要亂講，武山廟菩薩是靈的！”

蔣經(jīng)國(guó)：“李（宗仁）之態(tài)度，轉(zhuǎn)眼判若兩人”

妙高臺(tái)之“妙”，在于置身山麓仰望，只見(jiàn)其峰不見(jiàn)有臺(tái)；身臨峰頂之后，則只見(jiàn)平臺(tái)不知是峰巔。妙高臺(tái)之“高”，在于峰頂海拔雖只有396米，但在平臺(tái)邊緣處，可見(jiàn)三面直臨深淵，群山拜服，驟然給人格外高峻的感覺(jué)。

妙高臺(tái)之內(nèi)，古松高挺，怪石遍地，經(jīng)年云遮霧繞，入夏氣候涼爽，如世外仙境，自古為雪竇登高覽勝之地和避暑勝地。相傳宋代高僧知和禪師，在妙高臺(tái)結(jié)茅廬而居20年，與臺(tái)下伏虎洞兩虎為鄰。知和年復(fù)一年誦經(jīng)于晏坐石，日久竟將兩虎感化，躍上臺(tái)來(lái)聽(tīng)經(jīng)。后知和圓寂，兩只老虎竟長(zhǎng)守不離。

1927年，蔣介石第一次下野歸里，即選中雪竇山這處勝絕之地，拆去棲云庵，修筑了一幢中西合璧的兩層別墅，為之題堂額“妙高臺(tái)”。原棲云庵中石奇禪師舍利塔，被原封不動(dòng)地留在了別墅天井中，以往蔣介石偕宋美齡來(lái)此避暑，總要在舍利塔前鞠躬行禮。

1949年蔣介石最后一次還鄉(xiāng)，妙高臺(tái)別墅是他的棲息地之一。其時(shí)，云繚霧罩的妙高臺(tái)，成為他為飄搖民國(guó)最后一搏的處所，別墅中架設(shè)了電臺(tái)，鋪擺了沙盤(pán)。與蔣氏從繁華金陵轉(zhuǎn)居蒼莽妙高臺(tái)恰成鮮明對(duì)比的是，中共中央從鄉(xiāng)野西柏坡開(kāi)進(jìn)了千年古都北平城，影響中國(guó)命運(yùn)的兩個(gè)軍機(jī)中樞在前后腳之間完成了耐人尋味的移位。

蔣介石從南京國(guó)民政府總統(tǒng)任上“引退”那一天，內(nèi)心的不愉快不平靜是不消說(shuō)的，從其子蔣經(jīng)國(guó)當(dāng)天已經(jīng)寫(xiě)得非常平和的長(zhǎng)長(zhǎng)日記中，誰(shuí)都能體察得到，這里節(jié)選部分片段：“今天是父親‘引退’的一天，也就是中華民族數(shù)千年歷史又遭逢了一次厄運(yùn)，幾乎斷送國(guó)脈的一天；而在我個(gè)人亦鑄下永世不能磨滅的深刻記憶的一天……時(shí)在座同志莫不感情激動(dòng)，甚至有聲淚俱下者。其中堅(jiān)貞同志，對(duì)‘引退’事力持異議，終為父親婉言勸止。最后，對(duì)宣言略加修正，即宣告散會(huì)。亦有不少高級(jí)軍事干部，聞?dòng)嵧纯奘暋瓘堅(jiān)儡娤壬赡暇﹣?lái)電話，說(shuō)李宗仁認(rèn)為宣言中以中常會(huì)改正之點(diǎn)，未明出處，須加修正。并將父親手?jǐn)M之‘既不能貫徹戰(zhàn)亂政策，以奠定永久和平’數(shù)說(shuō)，亦一并刪去。李宗仁等并謂：如不照此改正，則將不簽名聯(lián)合宣言，以此相脅。李之態(tài)度，轉(zhuǎn)眼判若兩人，其盛氣凌人，與缺乏政治風(fēng)度，殊屬可笑……”

“青山遮不住，畢竟東流去”

1月22日，蔣介石在兒子經(jīng)國(guó)的隨侍下回到奉化溪口。

此次下野與前兩次情形迥異。前兩次下野都是在黨閥軍閥的傾軋中短暫受挫，未幾即東山再起。第一次下野他三喜臨門(mén)，得到美人、權(quán)力和外援；第二次下野以退為進(jìn)，收服了汪精衛(wèi)，逼走胡漢民、李宗仁，玩弄了孫科，最終將全國(guó)軍權(quán)握在手中。而這一次，“青山遮不住，畢竟東流去”，蔣介石以至有了“到五臺(tái)山靜修”的道白。

雖然蔣介石仍是國(guó)民黨總裁，明里引退，暗施遙控，更為頻繁地干預(yù)黨政籌謀軍機(jī)，但回饋到這里的消息，是折沖談判頻接通牒、鏖戰(zhàn)沙場(chǎng)兵敗如山。江山即將易手，故地不能久留，返鄉(xiāng)歸期難料……

于是，一旦撇開(kāi)煩心的軍機(jī)政務(wù)，蔣介石就心無(wú)旁騖地去踏看家鄉(xiāng)的水色山光，吊祭蔣家的祖墓宗祠，揖拜四明界內(nèi)的古剎名寺。這一次，他要看個(gè)夠、祭個(gè)夠、拜個(gè)夠。在政治畛域之外，許多從懂事就向往的、從離開(kāi)故鄉(xiāng)再不曾體驗(yàn)過(guò)的，在溪口的這3個(gè)月，他都力爭(zhēng)去了卻和經(jīng)歷了。

蔣介石的日程排得滿滿的，每天八點(diǎn)就寢，六點(diǎn)即起，但在外人眼里，他忙忙碌碌不出三項(xiàng)事：接見(jiàn)政要、求神拜祖、觀水游山。只有在做后兩項(xiàng)事情的時(shí)候，這位曾集民國(guó)黨政軍最高權(quán)力于一身的鐵腕領(lǐng)袖，才顯露出他還有另一面。

到溪口的當(dāng)晚，蔣介石就下榻在母親墓地所在的慈庵。蔣經(jīng)國(guó)在這天的日記中寫(xiě)道：“回到家鄉(xiāng)的奉化溪口，突然又體味到十分溫暖的鄉(xiāng)情；而且盡量享受了天倫的樂(lè)趣?！?/p>

從1月22日到溪口，至4月25日，僅從蔣氏父子日記中提及的記錄看，除蔣外出與國(guó)民黨軍政要員會(huì)見(jiàn)外，來(lái)溪口與蔣介石晤面的軍政要員就不下40人次，像閻錫山、張治中、吳忠信、張群等都留宿數(shù)日，甚至在妙高臺(tái)與蔣徹夜長(zhǎng)談。

此外，蔣介石到大寺小庵宗祠祖墓求神拜祖的記載有十余次，到溪口的山水間游覽的記載多達(dá)近30次。仿佛只有家鄉(xiāng)的山間清風(fēng)水上凌波，才能滌洗去現(xiàn)實(shí)帶給蔣氏父子的煩惱凄愴。蔣經(jīng)國(guó)在1月31日的日記中寫(xiě)道：“隨父游覽涵齋，后登江口塔山寺和小靈峰，僧人殷勤接待。丁茲亂世，人心潰決，而方外人猶存古道，真所謂‘禮失而求諸野’也。”

蔣經(jīng)國(guó)筆下的2月21日，更呈一幅太平盛世畫(huà)面：

山翠潭光，互相輝映，其樂(lè)何極？回至巖下，適附近有單姓鄉(xiāng)人舉行婚禮，父親帶我們順便參加，單氏舉族熱烈歡迎。乃送彼山羊一只、老酒一擔(dān)、花燭一對(duì)，并略用茶點(diǎn)而回。

然而就在同一天，由于京滬杭警備總司令湯恩伯的出賣(mài)，準(zhǔn)備仿效傅作義起義的浙江省主席陳儀，在蔣介石的授意下遭特務(wù)逮捕。1950年6月18日，在臺(tái)灣，陳儀以“勾結(jié)共匪”罪名被槍殺。

在大陸的最后一次年夜飯

蔣氏父子到溪口的第七天，恰是農(nóng)歷除夕。當(dāng)天晚上，蔣介石全家在豐鎬房報(bào)本堂吃年夜飯。

在主桌用餐的，除了蔣氏父子，史稱蔣介石終身幕僚的張群、時(shí)任立法院副院長(zhǎng)陳立夫、國(guó)民黨中央黨部秘書(shū)長(zhǎng)鄭彥棻，還有奉化縣長(zhǎng)周靈鈞，溪口當(dāng)?shù)馗咐厦f甫、王良鶴。

蔣經(jīng)國(guó)親自把盞，給賓客敬酒。為毛穎甫敬酒時(shí)，毛站起身來(lái)連說(shuō)：“不敢當(dāng)，不敢當(dāng)，經(jīng)國(guó)兄?！笔Y介石覺(jué)得不合適：“就叫他小名建豐吧！論輩分，他還是你的孫兒輩呢！”毛穎甫之所以如此謙恭，是因?yàn)樗侨问Y介石侍從室機(jī)要室主任的兒子，在蔣介石困頓之際，帶著妻兒到國(guó)外去了，他覺(jué)得兒子有負(fù)蔣家栽培。

接著，蔣介石問(wèn)在座的王良鶴：“老鶴頭，世和如今在哪里？”王良鶴回答：“在寧波治病，現(xiàn)已回家?！笔Y說(shuō)：“世和跟我多年，盡管有些毛病，流落在外總不好，還是回到我身邊吧！”王良鶴遂離席而去，不一會(huì)兒便領(lǐng)兒子王世和前來(lái)。王世和見(jiàn)蔣就立正敬禮，大聲說(shuō)：“世和愿追隨先生到底，至死不移！”蔣介石聽(tīng)了很高興，招呼王家父子入席。

豐鎬房聚餐過(guò)半，蔣經(jīng)國(guó)抽身去武嶺學(xué)校禮堂，給安排在那里吃年夜飯的軍官們敬酒。他端起酒杯，用沙啞的聲音說(shuō)：“諸位，家貧出孝子，國(guó)難出忠良，當(dāng)我們走上坡路時(shí)，有人跟著我們，這不稀奇?，F(xiàn)在我們走下坡路了，各位從各地費(fèi)了不少周折，來(lái)到這里，這才是最難得的呀！”說(shuō)完一飲而盡，宴席上充滿了悲涼的氣氛。

1月29日是農(nóng)歷新年。一大早，蔣經(jīng)國(guó)就率妻兒上山，給駐蹕慈庵的蔣介石拜年。蔣介石給孫輩們分了壓歲錢(qián)。早飯后，蔣介石乘車往寧波白水巷，拜謁北宋先祖蔣浚明神位。汽車開(kāi)到寧波倉(cāng)頭橋街口，他就下車步行到先祖神位牌前脫帽鞠躬。返回溪口后，蔣介石又到溪口蔣氏總祠堂及一、二、三、四各房祖堂參拜祖先神位。

雖逢中國(guó)人最喜慶的佳節(jié)，但蔣家人卻快樂(lè)不起來(lái)：“念一年又過(guò)，來(lái)年如何，實(shí)難想象。更不知有多少人在痛苦和憂愁中，度此年節(jié)。目前整個(gè)社會(huì)，充滿了血和淚，我縱欲新年言吉語(yǔ)，但事實(shí)如此，又如之何！”但為什么會(huì)“充滿了血和淚”，蔣經(jīng)國(guó)沒(méi)做進(jìn)一步的深思和檢討。

蔣經(jīng)國(guó)的四十生辰過(guò)得冷冷清清

這一年的4月15日，是蔣經(jīng)國(guó)的40歲生辰?！疤焐⒚Ｖ衅鸫玻磷嫣冒葑?，六時(shí)上慈庵，八時(shí)侍父做禱告，并向父禮拜報(bào)恩”。

蔣介石對(duì)兒子的生辰似乎早有準(zhǔn)備，他展紙揮毫，為蔣經(jīng)國(guó)題了“寓理帥氣”四個(gè)大字。這四字題詞隨后被制成匾，懸掛在豐鎬房的報(bào)本堂內(nèi)。

在“寓理帥氣”四字后，蔣介石還書(shū)寫(xiě)了跋文，作為題詞的解釋，并說(shuō)明對(duì)經(jīng)國(guó)的期望，跋文寫(xiě)道：“每日晚課，默誦孟子‘養(yǎng)氣’章。十五年來(lái)，未嘗或間，自覺(jué)于此略有領(lǐng)悟。又常玩索存心養(yǎng)性之‘性’字，自得四句曰：‘無(wú)聲無(wú)臭，惟虛惟微，至善至中，寓理帥氣。’為之自箴；而以寓理之‘寓’字，體認(rèn)深切，引為自快；但未敢示人。今以經(jīng)兒四十生辰，特書(shū)此‘寓理帥氣’以代私祝；并期其能切己體察，卓然自強(qiáng)，而不負(fù)所望耳?！?/p>

對(duì)父親的題字和跋文，蔣經(jīng)國(guó)心生感慨：“凡此所言，希望于我愈深，亦鞭策于我愈力，此后修養(yǎng)治事，定以此為準(zhǔn)繩?？鬃诱f(shuō)：‘四十而不惑?！乙阎敛换笾辏皇聼o(wú)成，且常感情用事，不能‘持志養(yǎng)氣’，細(xì)想起來(lái)，真是慚愧萬(wàn)分！”

當(dāng)晚，蔣家舉辦了生日聚餐，蔣家的至親好友，蔣經(jīng)國(guó)的朋友學(xué)生，都趕來(lái)參加。蔣經(jīng)國(guó)在日記中說(shuō)：“許多舊朋友和老同學(xué)，從滬杭各地，遠(yuǎn)道趕來(lái)歡聚；鄉(xiāng)居得此，亦一樂(lè)也?！钡珡钠渌麉⑴c者的追憶看，夜宴上并不見(jiàn)有蔣經(jīng)國(guó)所謂“樂(lè)”的氣氛。

三青團(tuán)中央干校學(xué)生王治平曾對(duì)此作過(guò)描述，他是專門(mén)從上海趕去祝壽的：“教育長(zhǎng)四十壽辰過(guò)得簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，冷冷清清，豐鎬房沒(méi)有壽堂，更沒(méi)有吹吹打打的熱鬧景象，我們上海來(lái)的同學(xué)直到夜宴時(shí)才見(jiàn)到他，簡(jiǎn)直省略了拜壽的儀式。夜宴并不豐盛，被邀的客人均是蔣氏父子的嫡系僚屬及近親門(mén)生。蔣經(jīng)國(guó)敬酒一如往日，但今非昔比，他神情黯淡，喉嚨更加沙啞。我們陪酒、敬酒的客人也感到窒息般的沉悶，杯杯是冷酒，苦酒澆心頭。蔣經(jīng)國(guó)強(qiáng)打精神講了話，客人們似乎不是在聽(tīng)他講什么，而只是眼睜睜地觀察他沮喪的神情?！?/p>

那天夜宴后，蔣家還在武嶺學(xué)校禮堂演祝壽戲，招待前來(lái)祝壽的客人。

忽然動(dòng)身，蔣介石要去哪里？

1949年4月21日，國(guó)共和談破裂，次日人民解放軍分三路強(qiáng)渡長(zhǎng)江，兵鋒直逼南京。這天，蔣介石急邀李宗仁、何應(yīng)欽、張群、白崇禧等到杭州會(huì)談，商議對(duì)策。然而，對(duì)策剛商議完，南京城內(nèi)的總統(tǒng)府也完了。蔣介石于23日匆匆回溪口，準(zhǔn)備離開(kāi)。

蔣經(jīng)國(guó)4月24日日記寫(xiě)道：“內(nèi)外形勢(shì)已臨絕望邊緣，前途充滿暗影，精神之抑郁與內(nèi)心之沉痛，不可言狀，正‘山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓’之情景也。竊念家園雖好，未可久居。乃決計(jì)將妻兒送往臺(tái)灣暫住，以免后顧之憂，得以盡瘁國(guó)事。”

中午，蔣介石吩咐蔣經(jīng)國(guó)：“把船只準(zhǔn)備好，明天我們要走了?！笔Y經(jīng)國(guó)當(dāng)即問(wèn)，去哪里？目的地是哪？但蔣介石卻沒(méi)有應(yīng)答。其時(shí)，在象山碼頭停泊待命的軍艦只有一艘太康號(hào)，艦長(zhǎng)為中校黎玉璽。

蔣經(jīng)國(guó)將黎玉璽召來(lái)布置開(kāi)航準(zhǔn)備諸事，黎玉璽遂問(wèn)蔣經(jīng)國(guó)：“你知道不知道領(lǐng)袖明天準(zhǔn)備到什么地方去？”蔣經(jīng)國(guó)說(shuō)：“我也不知道，不過(guò)以這次取道水路看來(lái)，目的不外兩個(gè)地方：一是基隆，一是廈門(mén)。”黎玉璽覺(jué)得蔣經(jīng)國(guó)的分析八九不離十，便赴港口準(zhǔn)備。

當(dāng)日下午，蔣經(jīng)國(guó)的妻子方良，兒子孝文、孝武、孝勇，女兒孝章離開(kāi)溪口，先行去臺(tái)。蔣經(jīng)國(guó)因忙于撤離溪口的種種事務(wù)，“遍地烽煙，未往送行”。傍晚，他回到妻兒走后的豐鎬房家中，感到“冷落非常，觸景傷懷”。

原城破之后

蔣經(jīng)國(guó)4月24日的日記里，記述了這樣一件事：“梁敦厚等五百余同志壯烈殉職……梁敦厚同志服毒自焚，使我有無(wú)限之感想，我與他雖相識(shí)不久，但數(shù)度長(zhǎng)談，意見(jiàn)甚為投契，且深覺(jué)其為人豪爽正直。今如此壯烈殉國(guó)，是最光榮的歸宿，真不愧為一條好漢?！?/p>

梁敦厚是閻錫山的姨表侄，大學(xué)畢業(yè)不久就任閻錫山機(jī)要秘書(shū)。閻錫山逃離太原前，任命其代理山西省政府主席。在梁任特警處處長(zhǎng)期間，逮捕共產(chǎn)黨員、進(jìn)步人士3300多人，殺死370多人，雙手沾滿鮮血。

4月20日太原被中共拿下，梁與長(zhǎng)期照顧閻錫山生活的閻錫山堂妹閻慧卿，在太原綏靖公署的地下室服毒自盡。還有一些特警人員，也在城破時(shí)服毒自殺或互相射殺。

太原城破多人自殺，與閻錫山蠱惑有關(guān)。傅作義起義時(shí)，閻錫山聞?dòng)嵓仙轿鬈娬藛T大罵傅作義，表示自己要死守太原，城破就自殺。閻多次公開(kāi)宣示：“昔日田橫五百壯士，壯烈犧牲，我們有五百基干，要誓死保衛(wèi)太原。不成功，便成仁?！备^的是他詢問(wèn)得知德國(guó)納粹軍官在蘇軍攻克柏林時(shí)服氰化鉀毒丸自殺后，立即讓川至制藥廠配制五百瓶毒藥，并擺在自己面前，讓美國(guó)記者拍照刊登在美國(guó)的《時(shí)代》雜志和山西《復(fù)興日?qǐng)?bào)》上，還把照片特意送給美國(guó)大使司徒雷登等人。

閻錫山堂妹閻慧卿自盡前夕，讓梁敦厚代寫(xiě)《閻慧卿致閻錫山的絕命電》，電文中有：“同仁五百，成仁火中。妹雖女流，死志已決。目睹玉碎，豈敢瓦全……”蔣經(jīng)國(guó)日記所說(shuō)“五百余同志壯烈殉職”，大概就是根據(jù)這份絕命電。但據(jù)攻城部隊(duì)的清點(diǎn)，只有46人是自殺身亡。據(jù)說(shuō)，閻錫山在上海讀到這份絕命電淚流滿面。

國(guó)民黨當(dāng)局到臺(tái)灣后套用了古代“田橫五百士”的典故，附會(huì)編造了“太原五百完人”的故事。閻錫山還撰寫(xiě)了《太原五百完人歌》，其中有：“民族有正氣，太原出完人；海天萬(wàn)里招忠魂，歌聲悲壯動(dòng)三晉……誰(shuí)能為完人？男學(xué)梁敦厚，女學(xué)閻慧卿……”“太原五百完人”甚至在臺(tái)灣編入小學(xué)課本，影響極大。但由于長(zhǎng)時(shí)間兩岸阻隔，大陸的文史研究人員直到1983年才聽(tīng)說(shuō)有這么一回事。

許多年后，臺(tái)灣“狂人”李敖挖苦閻錫山：把照顧自己多年的堂妹留在太原，把那么多人蠱惑得自殺了，自己卻棄城逃走，稱閻錫山是“沒(méi)有完的‘完人’”。