唐文宗李昂命名的唐代三絕絕在何處?
唐開(kāi)元年間,裴旻因母親去世,請(qǐng)畫(huà)家吳道子在天宮寺作壁畫(huà)超度亡魂。吳道子說(shuō):“好久沒(méi)作畫(huà)了,如果裴將軍一定要我畫(huà)的話,只好先請(qǐng)將軍舞一曲劍舞,來(lái)啟發(fā)我的靈感。”
裴旻當(dāng)即脫去孝服,持劍起舞,只見(jiàn)他“走馬如飛,左旋右抽”,突然間,他擲劍入云,高數(shù)十丈,若電光下射,被拋起數(shù)十丈高的劍,竟然能用手持的劍鞘接住,使其直入鞘中。圍觀者為之震驚,贊嘆不已。吳道子也被那劍舞氣勢(shì)所感動(dòng),畫(huà)思敏捷,若有神助,于是,揮毫圖壁,颯然風(fēng)起,一幅壯觀的壁畫(huà)就繪成了。
據(jù)記載,裴旻官至“左金吾大將軍”。
李白的詩(shī)不用說(shuō),流傳下來(lái)的詩(shī)膾炙人口,廣為傳誦。他不僅文采斐然,也曾從裴旻那里學(xué)劍。其劍術(shù)也是十分了得,他“十五好劍術(shù)”、“劍術(shù)自通達(dá)”,造詣非同一般。文宗時(shí),稱(chēng)李白的詩(shī)、張旭的草書(shū)、裴旻的劍舞為“三絕”,世人稱(chēng)他們?nèi)朔謩e為“詩(shī)仙”、“草圣”、“劍圣”。雖然“三絕”中,沒(méi)有李白的劍術(shù),但其劍術(shù)之高僅次于裴旻,居唐朝第二。
據(jù)統(tǒng)計(jì),《全唐詩(shī)》李白詩(shī)中“劍”字共出現(xiàn)了107次,除去作為地名的“劍閣”3次,“劍壁”1次,武器之“劍”猶有103次之多。屬于劍的“鋏”出現(xiàn)了1次、“吳鉤”1次、“吳鴻”1次、“湛盧”1次、“干將”1次、“莫邪”1次、“青萍”2次、“秋蓮”2次、“霜雪”2次、“匕首”3次、“龍泉”4次??傆?jì),“劍”字共出現(xiàn)了118次(統(tǒng)計(jì)時(shí)把“吳鉤霜雪明”,“空余湛盧劍”,“劍花秋蓮光出匣”,“拙妻莫邪劍”,“吾家青萍劍”分別計(jì)做1次),分布在106首詩(shī)中,約占全詩(shī)總數(shù)的10%??梢?jiàn),李白對(duì)劍是情有獨(dú)鐘的。
張旭是一位極具個(gè)性的草書(shū)大家,據(jù)《舊唐書(shū)》記載:“每醉后號(hào)呼狂走,索筆揮灑,時(shí)稱(chēng)張顛。”因他常喝得大醉,就呼叫狂走,然后落筆成書(shū),甚至以頭發(fā)蘸墨書(shū)寫(xiě),故又有“張顛”的雅稱(chēng)。后來(lái),懷素繼承和發(fā)展了其筆法,也以草書(shū)得名,并稱(chēng)“顛張醉素”。
張旭,字伯高,一字季明,以草書(shū)著名,詩(shī)也別具一格,以七絕見(jiàn)長(zhǎng),與李白、賀知章等人共列“飲中八仙”。與賀知章、張若虛、包融號(hào)稱(chēng)“吳中四士”。
其《古詩(shī)四帖》全卷書(shū)古詩(shī)四首,計(jì)188個(gè)字。通篇?dú)鈩?shì)磅礴,布局大開(kāi)大合,落筆千鈞,狂而不怪,書(shū)法氣勢(shì)奔放縱逸。無(wú)論從通篇還是從局部單字來(lái)看,都會(huì)被流動(dòng)、曲折,藏鋒使轉(zhuǎn)直入,動(dòng)人心魄的陽(yáng)剛線條所打動(dòng)。正因如此,張旭草書(shū)被歷代書(shū)法家所推崇,譽(yù)其為“草圣”。明人本道生云:張旭草書(shū)“行筆如空中擲下,俊逸流暢,煥乎天光,若非人力所為”。
其實(shí),如果再加上畫(huà)圣吳道子的繪畫(huà),就是標(biāo)準(zhǔn)的“四絕”了。
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