劉據(jù)的后代有沒有活下來 劉據(jù)的兒子結(jié)局如何

劉據(jù)的后代

漢武帝之子劉據(jù)在巫蠱之禍中冤死是歷史中一段令人惋惜的事件。如果沒有巫蠱之亂，戾太子劉據(jù)是順理成章的當(dāng)上了皇帝的。劉據(jù)的后代在巫蠱之亂中也未能幸免，連同劉據(jù)之妻史良娣一起被殺。唯有劉據(jù)的長子劉進(jìn)的兒子劉詢活了下來，劉詢也就是劉病已即漢宣帝。劉據(jù)和史良娣也把希望交給了孫子劉詢，希望他健康成長，不負(fù)眾望。

劉詢在巫蠱之亂中鋃鐺入獄，后被祖母史家之人帶到民間撫養(yǎng)長大，長大后的劉詢才被漢武帝接進(jìn)宮中。漢武帝死后，登基的是鉤戈夫人的兒子劉弗陵繼位，劉弗陵當(dāng)了十七年的皇帝逝世，但是沒有子嗣，于是年僅十七的劉詢在霍光輔佐下當(dāng)上皇帝。

登基后的漢宣帝劉詢體察民情，實(shí)施仁政，在位期間政治清明，國泰民安。也許是因?yàn)閺男≡诿耖g長大的緣故，他懂得百姓的疾苦，于是減少賦稅，讓百姓發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。有人說漢宣帝在位期間的盛世是漢朝大帝國最為鼎盛的時期。劉詢心系百姓的明君形象深入民心，也為后代世人所贊嘆。

劉詢病逝后，他與第一任皇后許平君所生之子劉奭登基為帝。漢元帝劉奭喜愛史書典籍，喜歡音律，善于各種樂器，被人稱贊其才出眾，有一手好書法，可謂多才多藝，但是性格太過軟弱，做事不果斷率真。因?yàn)樵谖黄陂g，提拔宦官，宦官插手朝政導(dǎo)致朝局紊亂，西漢從此走向衰亡。

劉據(jù)的兒子

漢武帝之子劉據(jù)和太子妃史良娣生前共生育了三個兒子一個女兒。他們同父親劉據(jù)一樣都是在巫蠱之亂中逝世，唯獨(dú)留下一孫子劉病已。劉病已是劉據(jù)長子劉進(jìn)所生，也就是后來的漢宣帝。劉據(jù)一家的悲慘命運(yùn)可謂是史上一大冤案，劉徹的不信任和巫蠱之術(shù)橫行使得劉據(jù)一家全部被害，可惜的是劉據(jù)的幾個孩子年輕的皇族血統(tǒng)也被深深埋在巫蠱之亂時期的泥土里了。

因?yàn)闈h武帝唯一的嫡長子劉據(jù)死的早，劉據(jù)的兒子也同其一起早早歸天，所以劉弗陵繼承了皇位。不料劉弗陵做皇帝的時間不長，他也沒留下什么后代便早早逝世了?；饰痪驼莆赵诨艄馐掷?，年齡尚小的劉洵被其操控在手中，成了皇帝。

劉據(jù)的三個兒子一個女兒中，只有劉進(jìn)因?yàn)槟赣H姓氏而被稱作史皇孫，其他幾人沒有任何稱號。從這里可以看出劉進(jìn)的生母地位高貴。劉進(jìn)的生母即戾太子劉據(jù)的夫人史良娣出生于魯國，地位非同一般。

如若戾太子劉據(jù)順利登基，其長子劉進(jìn)不出意外便是太子，也不會有劉弗陵當(dāng)上皇帝一事。最終漢武帝劉徹發(fā)現(xiàn)自己的糊涂冤枉劉據(jù)使其一家含冤而死，也深深感到自責(zé)。究其原因便是皇權(quán)不可侵犯，權(quán)利之爭最終帶給人的是心理上的占有欲與排他性?；仡櫄v史，王侯將相為爭王位互相殘殺，連至親血統(tǒng)之人皆不放過，可嘆權(quán)是何物？

劉據(jù)怎么死的

漢武帝之子劉據(jù)之死源于巫蠱之禍。其實(shí)巫蠱是一種迷信之術(shù)。巫蠱術(shù)的變現(xiàn)形式是巫師通過祭祀念詛咒將人以人偶寄托的方式葬于地下，詛咒所怨恨之人，被詛咒之人很快就會迎來禍害。當(dāng)時的巫蠱之亂源于漢武帝輕信小人，一個小小的陰謀殘害了眾多無辜之人。

當(dāng)時江充蘇文等人被皇上重用，然而這些人與太子劉據(jù)及衛(wèi)子夫一方早有不合，害怕劉據(jù)登基之后會對其進(jìn)行迫害，于是想方設(shè)法在漢武帝面前挑撥是非，因而想到了利用巫蠱之術(shù)鏟除太子的勢力。

當(dāng)時蘇文等人告發(fā)公孫敬聲攜有巫術(shù)詛咒皇上，皇上居然輕而易舉的相信了。于是多人被誅殺，包括陽石公主和衛(wèi)青之子。江充在太子宮內(nèi)找到了巫術(shù)玩偶并栽贓太子詛咒武帝早死。時候太子絞殺行巫術(shù)之人及一些亂黨包括江充，但是不幸的是蘇文竟逃脫了。蘇文跑到漢武帝那里告狀，剛開始武帝不相信太子會做這樣的事，于是派人召見他，但是使者不敢去太子那并告訴武帝太子反。武帝大怒，令人派兵平亂，太子予以反擊，可是太子畢竟實(shí)力薄弱最終失守，逃離了長安城。最后太子不幸被官吏找到，因拒絕被抓，自盡身亡。

得知太子被冤枉而死，漢武帝非常痛心，畢竟劉據(jù)是他唯一的長子。他虔誠悔過，修建宮殿以表喪子之痛與思子之心。更是大改行政之事，禁止嚴(yán)刑峻法，崇尚本農(nóng)，幸好晚年的漢武帝沒有完全被權(quán)威沖昏了頭，他自知太子之死與其有關(guān)并深感自責(zé)，這也是一個有良知的君王的表現(xiàn)。