明朝第一大疑案 朱允炆為什么不殺朱棣之謎？

建文元年燕王反叛之初，建文帝以及方孝孺等人，并沒(méi)有將朱棣放在眼里。以為燕王一隅之兵，要翻天是件天大的難事。善良又有點(diǎn)迂腐的建文帝朱允炆甚至還給手下授了了一道奇特的口諭，不準(zhǔn)任何人傷害他的叔叔朱棣，以免讓他擔(dān)上殺叔罪名。正是這道口諭，燕王朱棣在四年的“靖難之役”中，才敢于親冒矢石，在兩軍陣前縱橫馳騁而毫發(fā)不損。聯(lián)想到建文初年，徐達(dá)之子徐輝祖曾力勸建文帝扣壓朱棣之子，建文帝十分猶豫，居然沒(méi)有同意，結(jié)果放虎歸山，讓朱棣可以無(wú)所顧忌了。二是方孝孺向建文帝推薦了平叛的統(tǒng)帥，他的好友、李文忠之子李景隆。正是這個(gè)渾蛋，既打了敗仗，又打開(kāi)金川門(mén)迎賊。在此之前，已有人對(duì)建文帝說(shuō)李景隆有異志，但“帝雅信孝孺，遂不復(fù)疑，坐成開(kāi)門(mén)之變，蓋不免于誤國(guó)云”（明姜清《姜氏秘史》）。等到最終方孝孺如夢(mèng)初醒，強(qiáng)烈要求建文帝殺李景隆時(shí)，一切都為時(shí)已晚了。三是朱棣軍渡過(guò)長(zhǎng)江，南京危在旦夕之時(shí)，方孝孺又支了一個(gè)最臭的招兒。其時(shí)，“帝憂懼，或勸帝他幸，圖興復(fù)。孝孺立請(qǐng)守京城以待援兵，即事不濟(jì)，當(dāng)死社稷”。眼看南京不保，有人勸說(shuō)建文帝暫避，畢竟，大半個(gè)中國(guó)，仍在建文帝控制之下。好漢也不吃眼著虧嘛?？墒欠叫⑷媪χ魇爻牵源?。他甚至說(shuō)：“即事不濟(jì)，當(dāng)死社稷”，居然要讓皇帝以死酬志，可見(jiàn)迂腐之極。結(jié)果是陳碹以戰(zhàn)艦降燕，李景隆打開(kāi)了城門(mén)，建文帝也在一場(chǎng)大火之后“不知所終”了。

通過(guò)上面的例子，可以看到建文帝的失敗就是因?yàn)樽龀隽隋e(cuò)誤的估計(jì)，而前提是揣摩錯(cuò)誤，謀略事物，最終決斷錯(cuò)誤。這個(gè)做法徹底斷送了建文王朝，更是讓方孝孺等忠臣帶來(lái)了滅頂之災(zāi)。那么鬼谷子是怎么說(shuō)決斷的呢？鬼谷子重新定義了揣摩，權(quán)謀兩個(gè)詞，我們花了數(shù)期的文章為大家解釋了鬼谷子所說(shuō)的揣摩和權(quán)謀。沒(méi)有閱讀到的小伙伴可以打開(kāi)微信，點(diǎn)擊右上角的標(biāo)志，進(jìn)入菜單之后，打開(kāi)“歷史信息”，就可以收看每天推送的專業(yè)的鬼谷子文章了。

揣摩，權(quán)謀是為了什么？答是為了決斷，在說(shuō)到這里的時(shí)候，一個(gè)名字出現(xiàn)在了腦海里，朱允炆，這個(gè)朱元璋的嫡系接班人，他善于揣摩，懂得權(quán)謀，卻最終消失在了歷史潮流里，有人說(shuō)朱棣叛亂是順應(yīng)歷史潮流，但是在阿信看來(lái)，朱允炆只是在關(guān)鍵的時(shí)候，做出了錯(cuò)誤的判斷，鬼谷子的神秘面紗也終于露出來(lái)了，縱橫學(xué)不是做學(xué)問(wèn)，更不是秀智商，鬼谷子縱橫學(xué)就是提醒你，揣摩，權(quán)謀是為了決斷服務(wù)的，當(dāng)然還有另一個(gè)人叫袁紹也是同樣優(yōu)柔寡斷，好謀無(wú)斷的人。

鬼谷子說(shuō)，凡是決策，就必然是因?yàn)橛幸蓡?wèn)的，希望通過(guò)決策帶來(lái)好處，害怕帶來(lái)壞處，其實(shí)這是人的基本心理，人都是趨利避害的。利益的誘惑是人們追逐的永恒的主題，永遠(yuǎn)不會(huì)迷惑和偏薄。人們之看到好處，如果把好處剝奪了就無(wú)法接受，人是的利益是托付在了利益的基礎(chǔ)之上的。特殊不平衡的托付，如果表面上是給好處，但其實(shí)是給壞處，也是不能接受的，這樣會(huì)導(dǎo)致疏遠(yuǎn)。利益的劃分，絕對(duì)的事物事物，會(huì)讓事情失利，甚至是遭受滅頂之災(zāi)。

牛人們能做出正確的決斷是通過(guò)以下五個(gè)方面，一個(gè)是天下的德行，一個(gè)是通過(guò)隱蔽的手段，一個(gè)是通過(guò)誠(chéng)信的口碑，一個(gè)是善于分析不為人知的地方，一個(gè)是參考平常之事。牛人能夠看到表面情況，也能看到實(shí)際上的情況（很可惜朱允炆并沒(méi)有這種素質(zhì)），根據(jù)事情的規(guī)律和關(guān)鍵，這四個(gè)方面周密施行，對(duì)于事情參考過(guò)去，推斷事情走向，參考目前現(xiàn)狀，這樣才能做出決斷。

能得到美名的事情，就可以果斷決策，能不費(fèi)力就成功的，就果斷決策，雖然需要花心思花精力，但是不得不做的，必須認(rèn)真對(duì)待并且果斷決策，能去除威脅的，可以做出決斷，能得到好處的，可以馬上做出決斷。所以決策事情，解決疑惑，這是一切事情的基礎(chǔ)，以正義之師解決判斷，決定事情的根本。如果說(shuō)實(shí)在沒(méi)有辦法了，只要占卜求神，這其實(shí)是不得已為自己決策。