唐太宗李世民替民受罪生吞蝗蟲(chóng) 唐太宗吞蝗故事

2016-11-02 08:05:36　　來(lái)源：360常識(shí)網(wǎng)　　熱度： ℃

導(dǎo)語(yǔ)：唐太宗吞蝗的故事：古時(shí)認(rèn)為蝗蟲(chóng)有靈異，鬧蝗災(zāi)是上天降下的懲罰。京城大旱鬧蝗災(zāi)，唐太宗視察糧食損失情況，他見(jiàn)蝗蟲(chóng)為害而勇于承擔(dān)責(zé)任，

唐太宗吞蝗的故事：古時(shí)認(rèn)為蝗蟲(chóng)有靈異，鬧蝗災(zāi)是上天降下的懲罰。京城大旱鬧蝗災(zāi)，唐太宗視察糧食損失情況，他見(jiàn)蝗蟲(chóng)為害而勇于承擔(dān)責(zé)任，替民受罪。

近讀《隋唐嘉話》，真為唐太宗的以人為本所感動(dòng)。有兩則小故事，抄錄于下：

太宗閱醫(yī)方，見(jiàn)明堂圖，人五臟之系咸附于背，乃愴然曰：“今律杖笞，奈何令髀背分受？”乃詔不得笞背。

貞觀中，有河內(nèi)人妄為妖言，大理丞張?zhí)N古以其素狂病，不當(dāng)坐。太宗以有情，令斬之，尋悔以無(wú)所及。自后每決死刑，皆令五復(fù)奏。

唐太宗作為一個(gè)封建皇帝，對(duì)群臣吏民有著生殺予奪的至高無(wú)上的權(quán)力，卻因在翻閱人體解剖圖時(shí)發(fā)現(xiàn)“人五臟之系咸附于背”而改了律令，詔令“不得笞背”。又因?yàn)殄e(cuò)斬了“素有狂病”而“妄為妖言”的河內(nèi)人而后悔莫及。為了謹(jǐn)慎起見(jiàn)，“自后每決死刑，皆令五復(fù)奏”(從此之后每判決死刑，都要求五次復(fù)奏)，這是多么難得啊。與歷史上“殺人如不能舉，刑人如恐不勝”(《史記》)的秦王之類(lèi)的虎狼之心相比，何止天壤之別！

聯(lián)想到《貞觀政要》中“唐太宗吞蝗”的故事，更為唐太宗關(guān)心百姓、憂國(guó)憂民的情懷所感動(dòng)：

貞觀二年，京師旱，蝗蟲(chóng)大起。太宗入苑視禾，見(jiàn)蝗蟲(chóng)，掇數(shù)枚而咒曰：“人以谷為命，而汝食之，是害于百姓。百姓有過(guò)，在予一人。爾其有靈，但當(dāng)蝕我心，無(wú)害百姓?！睂⑼讨?，左右遽諫曰：“恐成疾，不可！”太宗曰：“所冀移災(zāi)朕躬，何疾之避！”遂吞之。自是蝗不復(fù)為災(zāi)。

古時(shí)認(rèn)為蝗蟲(chóng)有靈異，鬧蝗災(zāi)是上天降下的懲罰。京城大旱鬧蝗災(zāi)，唐太宗視察糧食損失情況，他見(jiàn)蝗蟲(chóng)為害而勇于承擔(dān)責(zé)任，替民受罪。

也正因在唐太宗吞蝗的故事中唐太宗以人為本，愛(ài)民如子，才出現(xiàn)“貞觀四載，天下康安……戶(hù)不夜閉，行旅不赍糧”(《隋唐嘉話》)的繁榮富裕、安定和諧的局面。