唐太宗李世民替民受罪生吞蝗蟲(chóng) 唐太宗吞蝗故事
唐太宗吞蝗的故事:古時(shí)認(rèn)為蝗蟲(chóng)有靈異,鬧蝗災(zāi)是上天降下的懲罰。京城大旱鬧蝗災(zāi),唐太宗視察糧食損失情況,他見(jiàn)蝗蟲(chóng)為害而勇于承擔(dān)責(zé)任,替民受罪。
近讀《隋唐嘉話》,真為唐太宗的以人為本所感動(dòng)。有兩則小故事,抄錄于下:
太宗閱醫(yī)方,見(jiàn)明堂圖,人五臟之系咸附于背,乃愴然曰:“今律杖笞,奈何令髀背分受?”乃詔不得笞背。
貞觀中,有河內(nèi)人妄為妖言,大理丞張?zhí)N古以其素狂病,不當(dāng)坐。太宗以有情,令斬之,尋悔以無(wú)所及。自后每決死刑,皆令五復(fù)奏。
唐太宗作為一個(gè)封建皇帝,對(duì)群臣吏民有著生殺予奪的至高無(wú)上的權(quán)力,卻因在翻閱人體解剖圖時(shí)發(fā)現(xiàn)“人五臟之系咸附于背”而改了律令,詔令“不得笞背”。又因?yàn)殄e(cuò)斬了“素有狂病”而“妄為妖言”的河內(nèi)人而后悔莫及。為了謹(jǐn)慎起見(jiàn),“自后每決死刑,皆令五復(fù)奏”(從此之后每判決死刑,都要求五次復(fù)奏),這是多么難得啊。與歷史上“殺人如不能舉,刑人如恐不勝”(《史記》)的秦王之類(lèi)的虎狼之心相比,何止天壤之別!
聯(lián)想到《貞觀政要》中“唐太宗吞蝗”的故事,更為唐太宗關(guān)心百姓、憂國(guó)憂民的情懷所感動(dòng):
貞觀二年,京師旱,蝗蟲(chóng)大起。太宗入苑視禾,見(jiàn)蝗蟲(chóng),掇數(shù)枚而咒曰:“人以谷為命,而汝食之,是害于百姓。百姓有過(guò),在予一人。爾其有靈,但當(dāng)蝕我心,無(wú)害百姓?!睂⑼讨?,左右遽諫曰:“恐成疾,不可!”太宗曰:“所冀移災(zāi)朕躬,何疾之避!”遂吞之。自是蝗不復(fù)為災(zāi)。
古時(shí)認(rèn)為蝗蟲(chóng)有靈異,鬧蝗災(zāi)是上天降下的懲罰。京城大旱鬧蝗災(zāi),唐太宗視察糧食損失情況,他見(jiàn)蝗蟲(chóng)為害而勇于承擔(dān)責(zé)任,替民受罪。
也正因在唐太宗吞蝗的故事中唐太宗以人為本,愛(ài)民如子,才出現(xiàn)“貞觀四載,天下康安……戶(hù)不夜閉,行旅不赍糧”(《隋唐嘉話》)的繁榮富裕、安定和諧的局面。
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