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楊貴妃靠戴假發(fā)讓發(fā)髻高聳?唐代女子為何好高髻

2016-11-04 10:51:30  來源:360常識網   熱度:
導語:唐代女子對時髦的追求居然達到無以復加的程度,不禁令現(xiàn)代人驚詫,就連當時的唐高祖李淵也感到不解,他曾問身邊的秘書丞令狐德棻:“婦人髻

唐代女子對時髦的追求居然達到無以復加的程度,不禁令現(xiàn)代人驚詫,就連當時的唐高祖李淵也感到不解,他曾問身邊的秘書丞令狐德棻:“婦人髻競為高大,何也?”

《武媚娘傳奇》吸引了眾多電視觀眾的眼球,特別是劇中人的豐胸,更成為大家津津樂道的話題。不僅如此,還破天荒地驚動了有關部門。其實,唐代的女子究竟是什么樣子,誰也沒見過,我們對她們的認識多是來自出土的陶俑和古代的畫作。

這是一件盛唐時期的仕女陶俑,距今已有一千多年,作品表現(xiàn)了一個體態(tài)優(yōu)雅的年輕女子,雙手抱著一只小犬,面龐豐滿,雙眸凝神,笑容可掬。正如白居易詩中所描寫的:繡履嬌行緩,花筵笑上遲。身輕委回雪,羅薄透凝脂。陜西人每見此種豐滿女俑,則昵呼“肥婆”,真是直白爽利,一語中的。

唐人眼中,女子以肥為美,特別是盛唐,更推崇豐腴為美。李唐皇室有鮮卑血統(tǒng),繼承了少數民族崇尚健康自然美的審美觀點,“豐肥濃麗、熱烈放姿”是當時社會主流的審美情趣,這其中楊貴妃算是突出的代表。伺養(yǎng)愛犬也可能是唐人生活的普遍行為,五代時期著名的《簪花仕女圖》中,就有一只小狗乖巧地跳躍在兩個貴族婦人之間以邀寵。

除了表情的栩栩如生之外,這個仕女的發(fā)式盛唐高髻,也格外令人矚目。愛美的唐代婦女創(chuàng)造了眾多發(fā)式,概括起來,有倭墮髻、螺髻、反綰髻、半翻髻、驚鵠髻、愁來髻、百合髻、雙鬟望仙髻、拋家髻、烏蠻髻、盤桓髻、同心髻、交心髻、拔叢髻、回鶻髻、歸順髻、鬧掃妝髻、樂游髻、叢梳百葉髻、雙掛髻、雙平髻、球形髻、扁形髻、墮馬髻、高髻、低髻、鳳髻、小髻、側髻、囚髻、偏髻、花髻、云髻、雙髻、寶髻、飛髻等等。如此多的發(fā)式,已經令人眼花繚亂了,若與當今美發(fā)師給顧客提供的發(fā)式花樣相比,更是多得多。

根據考古發(fā)現(xiàn),從初唐到晚唐,眾多的女子發(fā)式中,最受青睞的是高髻?!俺侵泻酶喵?,四方高一尺”。長安城里的童謠小曲告訴我們,豐潤的身姿,配上濃郁高聳的發(fā)髻,是當時婦女最流行的時尚。唐代女子對時髦的追求居然達到無以復加的程度,不禁令現(xiàn)代人驚詫,就連當時的唐高祖李淵也感到不解,他曾問身邊的秘書丞令狐德棻:“婦人髻競為高大,何也?”令狐德棻向李淵解釋說,人的頭部最重要,把發(fā)髻梳得高大是有道理的:髻高則頸直,頸直則胸挺,胸挺則腰端,腰端則四軀展,四軀展則體態(tài)雍容,體態(tài)雍容則儀表美,對于一個文明大國,儀表美可謂重要,不可小覷。

唐女對高髻的偏好,我們還可以從著名的《簪花仕女圖》中領略一二,畫面中的五位女子均著高髻。《簪花仕女圖》傳出自唐代畫家周昉筆下,也有五代作品一說,但即使是五代作品,也距盛唐不遠,畫作用的是寫實筆法,比較可信。這種高髻樣式在唐代也稱為峨髻,峨的本義是指山形高大,唐人將女子高聳的發(fā)髻稱為峨髻,真是生花妙筆。據說峨髻高的可達一尺以上,一唐尺約有二十八九厘米??梢姟八姆礁咭怀摺苯^非虛言??梢韵胂?,當年的長安城里,滿目皆是頭頂峨髻的美人,好不洋洋乎大觀哉!

話又說回來,唐代女子如此追求“高大上”,難道她們個個擁有一頭長發(fā)可供“高髻”?答案是否定的,但是為了追求“高髻”,唐女自有高招。

高招一:義髻。據史書記載,中唐時大量人發(fā)從中國東北和朝鮮送至長安,其中一項用途就是用來制造假發(fā)髻,名為義髻。義髻源于漢代的巾幗,漢時用木、紙或布帛制作,用時戴于頭上。唐人經過改進,增加了毛發(fā)編織一項。詩人元稹《追昔游》中有這樣一句:“義梳叢髻舞曹婆?!彼^義梳指的就是義髻。傳說楊貴妃就偏好義髻,“常以假髻為首飾”。安史之亂時玄宗率眾出逃,棄物遍地,“花鈿委地無人收”,其中就有楊貴妃的義髻。長安童謠因之唱到:“義髻拋河里,黃裙逐水流……”

有趣的是,唐人使用假發(fā)和現(xiàn)代人的方式基本相同。先將頭發(fā)束至頂部,再將義髻套扣,以簪子固定。只不過現(xiàn)代人用的是卡子。

高招二:未見史載,是我猜想的,就是一定有一種支撐物,用時固定在頭頂,用頭發(fā)裹住,起到支撐作用。因為高髻的誘惑實在太大。既可吸引異性,又能爭艷斗富?!坝裣s金雀三層插,翠髻高叢綠鬢虛”。唐代詩人王建《宮詞》中的這兩句就把高髻的妙處說得明明白白了,沒有高髻,哪里來的滿頭光彩華麗。所以,為達目的,無所不用其極,是可以想象到的吧。

在今人的眼中,豐滿的身軀,寬松的衣裙,多姿多彩的發(fā)式,優(yōu)雅自信的神情,構成了大唐仕女的全部。盡管她們化身于泥土,或置身于博物館,或站立于博古架,或擺放在書案的一角,只要你看她一眼,就能在須臾之間感受到她們身上散發(fā)出的鮮活生命。

李賀有詩云“峨髻愁暮云”,高大的峨髻與暮云共分晚來愁思,憂郁中又含有幾分浪漫。唐代的婦人俑帶著一千多年前那個開放時代的雍容華貴,至今仍然溫暖著我們。

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