武則天傳世遺物“武曌金簡(jiǎn)” 上刻有其懺悔？

武則天，在男權(quán)統(tǒng)治的中國(guó)封建社會(huì)中，一個(gè)創(chuàng)造了前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的傳奇女人。作為中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，年邁時(shí)的武則天，究竟如何評(píng)判自己的功過(guò)呢？一枚神秘金簡(jiǎn)的發(fā)現(xiàn)，透露出了她鮮為人知的心路歷程。

1982年5月21日，河南省登封縣王河村的村民屈西懷在嵩山游玩時(shí)，在山頂?shù)氖^縫里無(wú)意間發(fā)現(xiàn)一塊金光閃閃的刻著字的金屬片。

屈西懷在嵩山上意外發(fā)現(xiàn)寶貝的消息不脛而走。沒(méi)多久，一個(gè)外地人找到他說(shuō)，想用一千塊錢買那塊金屬片。在當(dāng)時(shí)，一個(gè)公社干部一個(gè)月也就掙二三十塊錢，一千塊錢可是個(gè)不小的數(shù)目啊！但是，屈西懷沒(méi)有答應(yīng)。想不到對(duì)方一路加價(jià)，最后竟然加到了十萬(wàn)！甚至寫下血書，上面承諾：如果轉(zhuǎn)手獲利的話，除十萬(wàn)之外還給屈西懷分成。這下屈西懷坐不住了。第二天一大早，屈西懷便將金屬片交到了當(dāng)?shù)氐奈奈锊块T。

專家經(jīng)過(guò)鑒定后發(fā)現(xiàn)，這枚長(zhǎng)方形的金屬片，是由高純度的黃金制成，正面鐫刻雙鉤楷書3行63字銘文，而銘文中竟然出現(xiàn)了“武曌(音“照”——編者注)”?！拔鋾住敝傅木褪侵袊?guó)歷史上唯一的女皇帝武則天?！安仭笔俏鋭t天為自己的名字造的字，表示日月當(dāng)空;而這個(gè)字，也是武則天所造的字中唯一流傳至今的。

武則天的一生，頗為傳奇。她在一個(gè)男權(quán)社會(huì)里，一路披荊斬棘，以一個(gè)女人身份改換天命。她當(dāng)政期間，完善科舉制度，不拘一格選拔人才，但同時(shí)又任用酷吏，制造了大量冤案;她倡導(dǎo)文化活動(dòng)，奠定了唐詩(shī)興盛的基礎(chǔ)，同時(shí)也消磨了整個(gè)社會(huì)的尚武精神。她是個(gè)飽受爭(zhēng)議的皇帝。

中國(guó)歷代皇帝為了永葆江山和個(gè)人平安，常親率大臣到名山大川筑壇焚香，禱告上蒼，向天地諸神祈禱平安，并將祈福之詞刻于簡(jiǎn)冊(cè)之上，埋到土里或投入水中，所謂“封禪”活動(dòng)。這枚金屬片，正是武則天祭拜中岳嵩山山神的除罪金簡(jiǎn)。簡(jiǎn)是中國(guó)古代的一種名片，一般是紙質(zhì)的，由于武則天貴為皇帝，地位特殊，所以，她的名帖采用黃金制成?？脊殴ぷ髡咴l(fā)現(xiàn)過(guò)中國(guó)歷史上帝王封禪用的玉簡(jiǎn)、銀簡(jiǎn)，金簡(jiǎn)只發(fā)現(xiàn)了這一枚。

公元699年春天，76歲的武則天去嵩山游玩。誰(shuí)知到了嵩山不久，就一病不起。她降旨讓大臣閻朝隱向嵩山神祈禱，求山神保佑她快點(diǎn)好起來(lái)。閻朝隱接到圣旨后，先剃盡渾身毛發(fā)，再齋戒沐浴，然后蜷伏在一個(gè)大盤子里，把自己當(dāng)作祭品以替代平常的豬羊供品，擺在祭臺(tái)上。閻朝隱在祭臺(tái)上為武則天虔誠(chéng)祈禱。沒(méi)想到，幾天后武則天的病居然有所好轉(zhuǎn)。

武則天早年很重視佛教，她一直宣揚(yáng)自己是彌勒佛轉(zhuǎn)世。但是晚年，一場(chǎng)大病以后，她開(kāi)始癡迷于道教，因?yàn)榈澜讨v究養(yǎng)生，宣揚(yáng)人可以長(zhǎng)生不老。

當(dāng)時(shí)，有一位道士叫胡超，深得武則天信任。她除了堅(jiān)持按時(shí)服用胡超敬獻(xiàn)的“仙丹妙藥”之外，對(duì)其所宣揚(yáng)的神仙世界也非常向往。風(fēng)燭殘年的武則天，越來(lái)越害怕死亡，經(jīng)常噩夢(mèng)連連。她不想帶著這種負(fù)罪感離開(kāi)人世，該怎么辦呢？

胡道士看出武則天的擔(dān)憂，就建議她做一枚金簡(jiǎn)，把自己的罪過(guò)刻在上面，在良辰吉日投到嵩山，祈求天神贖罪，也可以除卻在人世的罪孽。

武則天聽(tīng)后，仿佛抓住了救命稻草，立即命胡超督造金簡(jiǎn)。武曌金簡(jiǎn)是一個(gè)祈福簡(jiǎn)也是一個(gè)贖罪簡(jiǎn)，除了祈福求長(zhǎng)生之外，贖罪也是這枚金簡(jiǎn)所承載的重要內(nèi)容之一：既有對(duì)情敵的懺悔，也有對(duì)子女的懺悔，既有對(duì)丈夫的懺悔，也有對(duì)天下、對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的一種懺悔，所有內(nèi)心深處感到不安的事情，她都希望通過(guò)金簡(jiǎn)可以得到赦免。

金簡(jiǎn)制成后，胡道士專程選擇在七月初七來(lái)到嵩山，在山頂做法事，代武則天向上天參拜贖罪。武則天之所以選擇“七夕節(jié)”這天向嵩山投山簡(jiǎn)，是因?yàn)槊耖g稱農(nóng)歷七月初七為“乞巧”節(jié)，傳說(shuō)這天是牛郎織女跨過(guò)天河在鵲橋相會(huì)的日子，天上的星宿最靈驗(yàn)。之后，胡超將金簡(jiǎn)拋在了嵩山的最高峰峻極峰上。按照道士胡超的說(shuō)法，武則天只要把寫給嵩山山神和各路神仙的金簡(jiǎn)埋在嵩山后，就可以除去罪孽，同時(shí)得到上天的庇佑和保護(hù)。

武則天希望通過(guò)金簡(jiǎn)進(jìn)行懺悔。她懺悔的具體內(nèi)容，金簡(jiǎn)上并沒(méi)有寫，不到百字的銘文寫道：“大周圀(國(guó))主武曌好樂(lè)真道長(zhǎng)生神仙謹(jǐn)詣中岳嵩高山門投金簡(jiǎn)一通乞三官九府除武曌罪名太歲庚子七月甲申朔七日甲寅小使臣胡超稽首再拜謹(jǐn)奏”。

這段銘文的大意是說(shuō)，大周國(guó)皇帝武曌，信奉道教真神，在中岳嵩山向天地諸神遞上這枚金簡(jiǎn)，請(qǐng)求各位神仙除去武曌在人間的罪過(guò)。銘文中的“三官”，是道家對(duì)天、地、水的尊稱，而“九府”則泛指各方神仙洞府。

在投完金簡(jiǎn)的第四個(gè)年頭，也就是公元705年，武則天離開(kāi)了這個(gè)世界。

那么，史書中為什么對(duì)這枚金簡(jiǎn)沒(méi)有任何記載呢？這是因?yàn)?，武則天以佛教立國(guó)，她可能并不希望別人知道，自己晚年已經(jīng)由佛轉(zhuǎn)道、祈求長(zhǎng)生的心理變化。這枚珍貴的金簡(jiǎn)，帶著女皇的秘密史命，在嵩山上沉睡了一千多年，直到被屈西懷發(fā)現(xiàn)。

如今，這枚武曌金簡(jiǎn)作為彌補(bǔ)史料的重要文物，收藏在中國(guó)河南博物院，無(wú)聲地向人們講述著一代女皇武則天晚年的荒唐故事。由于武則天的陵墓乾陵至今還未發(fā)掘，所以，這枚金簡(jiǎn)就成為與武則天直接相關(guān)的珍貴文物之一，也為人們了解女皇武則天獨(dú)特的個(gè)性和內(nèi)心世界，提供了極其珍貴的依據(jù)。