明武宗有多“幽默” 因?yàn)樾罩於谷珖鴼⒇i
清朝的雍正皇帝是個(gè)“折子控”，常常每天批十幾個(gè)小時(shí)的奏折，樂此不疲，還在折子上留下了不少有趣的“回復(fù)”。
比如雍正言之鑿鑿地寫道：“朕生平從不負(fù)人。”可是后人都評(píng)價(jià)他是一個(gè)刻薄寡恩、冷酷無情的人。又比如，雍正在年羹堯的奏折上親昵地批復(fù)：“從來君臣之遇合私意相得者有之，但未必得如我二人之人耳。總之，我二人做個(gè)千古君臣知遇榜樣，今天下后世欽慕流誕就是矣。”結(jié)果沒幾年，雍正就把年羹堯給殺了，一點(diǎn)都不顧“君臣知遇”之情，更不要提什么榜樣作用了。除了這些“黑色幽默”外，雍正皇帝也會(huì)講一些淺顯的笑話，比如他在折子上說別人壞話：“此人乃天日不醒的一個(gè)人，朕當(dāng)日在藩邸罵他玩，都叫他'球'，粗蠢不堪，于登極后不記出仕何地。”“朕將王嵩調(diào)到，看伊竟是一不堪棄物，滿面鄙俗之氣?！庇赫R人也很有一套，痛罵之中帶著諷刺挖苦：“你是神仙么？似此無知狂詐之言，豈可在君父之前率意胡說的！”“朕這樣平?；实?，如何用得起你這樣人！”“多賞你些，好為你夤緣鉆刺打點(diǎn)之用?！?/p>
正襟危坐、生殺予奪的帝王們，多少也有幽默感。只是帝王的幽默感有大有小，有的時(shí)候發(fā)作多數(shù)時(shí)候潛伏著。更重要的是，帝王的幽默感是異于常人的。他們的幽默雖然也會(huì)讓凡夫俗子會(huì)心一笑、嗤之以鼻或者捧腹大笑，但背后的“笑點(diǎn)”另有一番深意。
帝王生來“幽默”
幽默，按笑點(diǎn)來源定義，可以理解為一門自嘲和挑戰(zhàn)常識(shí)的學(xué)問。一頭大灰熊穿著芭蕾裙別別扭扭地跳上舞臺(tái)，開口就唱：“我是一只小蜜蜂。”這可以理解為自嘲，自己拿自己開涮。趙高指著一頭鹿說：“這是一匹馬。”這也很幽默，因?yàn)樗鼑?yán)重侮辱了旁人的智商。如果旁人都附和說這的確是一匹馬，那就更幽默了。因?yàn)樗魬?zhàn)了整個(gè)社會(huì)的常識(shí)。
我們先來說說帝王們“自嘲”方面的幽默。高高在上的帝王們斷然不會(huì)允許其他人嘲笑自己，也不會(huì)拿自己開涮。他們幾乎都自視極高，自信到自負(fù)的程度，認(rèn)為我是上天之子，哪里有什么可笑之處？雍正皇帝在這方面就很典型，他喜歡在奏折上炫耀自己的英明偉大。比如他寫道：“朝中黨援亦皆由此分門立戶而生恩怨也，看透此者亦惟當(dāng)年雍親王(就是他自己)一人耳?！薄半拊缰浞嵌巳艘樱穹N種欺隱俱已敗露，服朕之明鑒否？”
雍正的兒子乾隆，比老爹更上一層樓，覺得自己武功古今第一、文章獨(dú)步天下。后人游覽大江南北，到處可以看到乾隆皇帝的“御筆”和大作。據(jù)說他還夸口，如果比拼文才，自己也應(yīng)該是讀書人中的皇帝。(類似的大話，據(jù)說宋徽宗、康熙皇帝和明武宗朱厚照也曾說過。前兩人覺得自己參加科舉考試，一定能考中狀元;明武宗則認(rèn)為自己不當(dāng)皇帝去當(dāng)兵，也能當(dāng)個(gè)大將軍。)乾隆皇帝一生寫了四萬首詩，差不多是唐朝所有詩人作品的總和。他平均一天寫兩首詩，出了十幾卷印刷精美的御制詩集，但很遺憾，乾隆的四萬首作品中沒有一句留傳開來，如今的文學(xué)史都懶得提及這位皇帝詩人。這算不算是一種幽默？
明太祖朱元璋原本大字不識(shí)幾個(gè)，造反以后開始識(shí)字看書，做在龍椅上也能處理公文。不過，朱元璋顯然認(rèn)為自己文才了得。洪武七年，朱元璋舉行詩文大會(huì)，對(duì)大臣們創(chuàng)作的作品都不滿意，親自動(dòng)手寫了兩篇，作為范文，言下之意是自己的文才比天下文臣都要高。此外，朱元璋對(duì)文學(xué)史也有興趣，寫文章批判過文學(xué)史的赫赫有名的韓愈、柳宗元等人，認(rèn)為他們只會(huì)調(diào)用幾個(gè)辭藻，不通人情。幾百年之后，朱元璋的范文沒有流傳下來，文學(xué)史對(duì)他這個(gè)人也不屑一顧?？梢?，帝王雖然不會(huì)自嘲，一旦自負(fù)、自戀起來，更有“笑”果。
帝王在“挑戰(zhàn)常識(shí)”方面的笑料更多，不勝枚舉。最著名的可能是晉惠帝司馬衷，大臣們向他匯報(bào)老百姓沒有飯吃，司馬衷反問：“他們?yōu)槭裁床蝗コ匀庵嗄?？”他的后代子孫、晉安帝司馬德宗，長江后浪推前浪，非但不知道米和肉的區(qū)別，連雪花和棉花都分不出來。不過，帝王的無知，情有可原。因?yàn)殄\衣玉食的司馬衷，吃的肉遠(yuǎn)遠(yuǎn)比米要多，自然就以為肉比米便宜、常見了。而司馬德宗根本不需要知道雪花和棉花的區(qū)別，衣來張口飯來伸手就可以了。
同樣，帝王們的自負(fù)，也情有可原。乾隆寫了一首詩，肯定是喝彩聲、叫好聲響成一片;朱元璋的“范文”，明朝大臣和秀才們也是組織“學(xué)習(xí)體會(huì)”過的。乾隆的詩集，估計(jì)銷量差不了，外省的州縣官吏說不定還要花關(guān)系才能搞到一兩本。皇帝得意洋洋之時(shí)，誰敢指出他其實(shí)沒有“穿新裝”？因此，在主動(dòng)或被動(dòng)的阿諛奉承聲環(huán)繞中，帝王們自信滿滿，逐漸發(fā)展成了剛愎自負(fù)，徒留笑柄。
無上的權(quán)力和制約的缺失，導(dǎo)致帝王們言行失常。而與生命相伴隨的政治壓力、權(quán)力威脅、感情淡薄，又助長了帝王們的反常言行。舉個(gè)極端的例子：南朝宋代山陰公主淫恣過度，對(duì)皇兄劉子業(yè)說：“我與陛下，雖男女有別，可都是先帝的子女。陛下后宮佳麗上萬，可我卻只有駙馬一人。這太不公平了！”
劉子業(yè)作為哥哥，竟然為山陰公主安排了面首三十人。山陰公主還不滿足，看到吏部郎褚淵體壯貌美，請(qǐng)求劉子業(yè)把他賞給自己當(dāng)面首。劉子業(yè)竟然同意了，將大臣賞給妹妹。褚淵在山陰公主身邊十日，雖然被公主苦苦逼迫，“守身如玉”。山陰公主最后沒辦法，才把褚淵放回去。這對(duì)兄妹已經(jīng)失常到了變態(tài)的地步，完全不顧親情倫理了。南朝是一個(gè)“父殺子子弒父”、近日兄弟相殘明天叔侄屠殺的威脅時(shí)代，劉子業(yè)等人“可憐生在帝王家”，從出生到入墳?zāi)苟?a href="http://14april14hrs.com/sh/" target="_blank" class="keylink">生活在一個(gè)沒有親情、沒有溫暖，只見猜忌和殺戮的環(huán)境中。他們的心態(tài)怎么能正常呢，怎么不會(huì)表演出一些搞笑到匪夷所思的鬧劇來呢？
劉子業(yè)的母親病重了，派人去叫兒子來。劉子業(yè)卻說：“病人房間多鬼，哪能去呢？”不愿意去看望太后。太后大怒，高呼：“快拿刀來，剝開我的肚子，看是怎么生出這樣的不孝兒的！”《宋書》是宋代的正史，罕見的承認(rèn)任何人只要犯了劉子業(yè)罪行的其中之一，就足以玷污宗廟、辱沒社稷，而劉子業(yè)居然把所有罪惡集于一身！
《宋書》對(duì)劉子業(yè)的死持歡呼的態(tài)度：“其得亡亦為幸矣！”但是，劉子業(yè)怎么從一個(gè)不諳世事的娃娃，成為人皆可殺的暴君的呢？同樣的“幽默”也發(fā)生在北齊文宣帝高洋身上。高洋臨終時(shí)，對(duì)弟弟常山王高演說：“你要奪我的位子就奪吧，別殺我兒子。”他很清楚自家王朝勾心斗角、刀光劍影，腥風(fēng)血雨涌動(dòng)。而一個(gè)個(gè)搞笑的獨(dú)裁暴君，正是被這樣的環(huán)境給毀了的。
體制和環(huán)境決定，不管是誰坐在龍椅上多少都會(huì)自負(fù)和無知。幽默感幾乎是帝王與生俱來的特性。帝王都不正常，搞笑似乎是常態(tài)?！稌x書》記載前涼的割據(jù)君主張?zhí)戾a縱情聲色，荒廢政務(wù)，就有大臣上疏勸諫。張?zhí)戾a給了一個(gè)相當(dāng)幽默的解釋：“我不是喜歡行樂，而是從中很有收獲。我看到早晨花就敬重才華俊秀的高士;觀賞芝蘭，就愛慕德行高潔的大臣;目睹松竹，就思念忠貞節(jié)操的賢才;面對(duì)清流，就器重廉潔的言行;一看到蔓草，就鄙視貪官污吏;迎著疾風(fēng)，就痛恨兇狠狡詐之徒。引申開來，觸類旁通，為人從政的道理，都在這里面啊！”不得不承認(rèn)，張?zhí)戾a是個(gè)天才，搞笑還有一套自圓其說的謬論。不過他的“心得”顯然不能讓國富民強(qiáng)。前涼很快就被前秦滅亡，張?zhí)戾a本人成了末代君主。
有人情味的幽默
說完體制和環(huán)境塑造的幽默，我們來看看另外的帝王幽默。
皇帝是一個(gè)嚴(yán)肅得有些枯燥的職業(yè)，要承造眾多的責(zé)任，包括許多形象和工作生活上的義務(wù)。意識(shí)形態(tài)、體制和臣下都要求皇帝在各方面都是楷模。這就造成皇帝的工作和生活都很“悲摧”，不僅不能為所欲為，一言一行還要受到條條框框的約束。我們似乎習(xí)慣了皇帝一本正經(jīng)的樣子，一旦某個(gè)皇帝表現(xiàn)出常人的喜怒哀樂，就有“喜劇效果”了。
歷史上有不少皇帝追求常人的樂趣。明武宗朱厚照可能是其中的代表。他更出名的稱呼是正德皇帝。他禁止民間養(yǎng)豬，因?yàn)椤柏i”“朱”同音，老百姓天天“殺豬”，朱厚照心理受不了。
朱厚照一心想出宮玩玩，可被大臣們死死堵在紫禁城里，不讓他出門，還老在他耳邊念叨要讀書、勤政、親賢臣遠(yuǎn)小人。朱厚照煩死了，就“精神分裂”出一個(gè)“朱壽”來，讓朱壽做大將軍，做太師，大夸朱壽。其實(shí)，朱壽就是朱厚照。機(jī)會(huì)終于來了，寧王造反。他大喜過望，馬上要求“御駕親征”。這回，大臣們不好攔他了。朱厚照高高興興地“郊游”去了，孰料縱馬過蘆溝橋時(shí)，大意把寵妃劉氏相贈(zèng)的簪子掉了，朱厚照按兵不行，讓三軍將士趴在地上搜索簪子。找了三天沒找著，朱厚照悻悻地繼續(xù)南行。
到了涿州，前線傳來“噩耗”：南贛巡撫王守仁--就是后來大名鼎鼎的王陽明，一點(diǎn)都不領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)意圖，竟然搶皇帝的風(fēng)頭，不等御駕到達(dá)就獨(dú)立鎮(zhèn)壓叛亂、生擒寧王了。朱厚照聞報(bào)，頓足大罵王守仁，罵完后對(duì)王守仁的捷報(bào)不承認(rèn)不宣傳，下令繼續(xù)南征--很有負(fù)氣的小孩子的作派。
到了山東，朱厚照嫌當(dāng)?shù)匕才诺难缦缓?，不吃，也不生氣，笑道：“慢我何甚！”到了揚(yáng)州，朱厚照大索美女。不過，朱厚照也覺得拆散夫妻不對(duì)，所以只抓處女和寡婦。抓來干什么呢？朱厚照不為色，不為享受，而是關(guān)起來當(dāng)肉票，讓家人拿錢來贖。看來朱厚照不是貪戀美色，而是貪財(cái)
