當(dāng)前位置:首頁 > 歷史 > 野史秘聞 > 正文

賈寶玉的學(xué)問怎么樣?寶玉當(dāng)真不喜歡讀書嗎

2016-11-28 20:30:43  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:曹雪芹寫寶黛,總是慣用反筆,明貶實褒,尤其對寶玉更是如此,甚至在寶玉第一次出場前有兩首《西江月》針貶之,說他:“天下無能第一,古今

曹雪芹寫寶黛,總是慣用反筆,明貶實褒,尤其對寶玉更是如此,甚至在寶玉第一次出場前有兩首《西江月》針貶之,說他:“天下無能第一,古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱:莫效此兒形狀!”——完全就是一個不學(xué)無術(shù)的反面典型。

而這使得讀者也因此得出了一個錯誤結(jié)論,覺得寶玉不愛讀書,滿腹草莽,正如小廝興兒說:“他長了這么大,獨他沒有上過正經(jīng)學(xué)堂。我們家從祖宗直到二爺,誰不是寒窗十載,偏他不喜讀書?!?/p>

——然而當(dāng)真這樣想,我們豈不同興兒一般見識,錯會寶玉了?

那么寶玉當(dāng)真不喜歡讀書嗎?他的學(xué)問又到底怎么樣呢?我們且從頭細看——

第三回寶玉初見黛玉時,第一個問題便是:“妹妹可曾讀書?”然后才問名字,又引經(jīng)據(jù)典地舉出什么《古今人物通考》來,給黛玉取字“顰顰”;后來見了秦鐘,感其人物俊美,也是先問他讀什么書,而后才“二人你言我語,十來句后,越覺親密起來。”

只從這兩點,已經(jīng)足可見出寶玉并不是不讀書,而只是在意別人讀的什么書,尋找合乎自己頻道的知己而已。正所謂以文會友,道不同不相為謀。

香菱為學(xué)詩而耽精竭慮,如癡如魔,寶玉感嘆:“這正是地靈人杰,老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說可惜他這么個人竟俗了,誰知到底有今日。可見天地至公?!?/p>

在他的標(biāo)準里,香菱是個品貌兼優(yōu)的好女子,但如果不讀書,就“虛賦情性”了,就“可惜”了,就“俗了”;如今到底開竅,要學(xué)詩了,就是“地靈人杰”,“天地至公”了??梢娝卸嗝丛诤跻粋€女子的學(xué)問。

因了他這話,寶釵笑道:“你能夠像他這苦心就好了,學(xué)什么有個不成的?!睂氂癖悴桓吲d,沒有接茬。因為寶釵說的跟他說的是兩回事。寶釵的學(xué)問,指的是仕途經(jīng)濟,是理性的學(xué)問;而寶玉的苦心,則說的是詩詞歌賦,是靈性的學(xué)問。

也正是因為這一點,寶玉視黛玉為知己,對寶釵則始終敬有加,愛不足。

后來湘云也曾勸他:“你就不愿讀書去考舉人進士的,也該常常的會會這些為官做宰的人們,談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟的學(xué)問,也好將來應(yīng)酬世務(wù),日后也有個朋友?!?/p>

寶玉聽了立刻道:“姑娘請別的姊妹屋里坐坐,我這里仔細污了你知經(jīng)濟學(xué)問的?!边€說,“林姑娘從來說過這些混帳話不曾?若他也說過這些混帳話,我早和他生分了。”

可見寶釵、湘云所說的“仕途經(jīng)濟的學(xué)問”在他眼中,都是些“混帳話”。正如后文襲人說的:“凡讀書上進的人,(寶玉)就起個名字叫作‘祿蠹’;又說只除‘明明德’外無書,都是前人自己不能解圣人之書,便另出己意,混編纂出來的。”

這些話,進一步印證了寶玉不是不讀書,而是對于“讀書”另有一套自己的選擇標(biāo)準和評判道理。

書中正面描寫寶玉認真上學(xué)的,只有第九回《戀風(fēng)流情友入家塾 起嫌疑頑童鬧學(xué)堂》。

清早起來,寶玉來給賈政請安說要上學(xué)去,遭到父親一陣搶白。但賈政終究是在乎兒子的學(xué)業(yè)的,因此又特地叫了跟寶玉的李貴進來細問:“你們成日家跟他上學(xué),他到底念了些什么書!”聽李貴說是“哥兒已經(jīng)念到第三本《詩經(jīng)》”了,便又發(fā)話說:“那怕再念三十本《詩經(jīng)》,也都是掩耳偷鈴,哄人而已。你去請學(xué)里太爺?shù)陌玻驼f我說了:什么《詩經(jīng)》古文,一概不用虛應(yīng)故事,只是先把《四書》一氣講明背熟,是最要緊的?!?/p>

可見,在賈政這樣的“正經(jīng)人”眼中,《四書》才是真學(xué)問,《詩經(jīng)》古文則都是哄人的虛應(yīng)故事。因為古時考科學(xué),《四書》是必考科目,更是八股依據(jù)。

然而寶玉偏偏在詩詞上還有些悟性,對于八股文章卻是深惡痛絕,所以才不合賈政的意罷了。

也是在這回中寫道:一日賈代儒因有事回家,留下一句七言對聯(lián),命學(xué)生對了,明日再交作業(yè)。可見“對對子”也是學(xué)堂里的正經(jīng)功課。

而寶玉在這方面顯然是強項,深得塾掌稱贊的,這從《大觀園試才題對額》一回中可以得到充分表現(xiàn),他吟詩作對的急才相當(dāng)驚人,非但出口成章,亦且文采斐然,像“繞堤柳借三篙翠 隔岸花分一脈香”,像“寶鼎茶閑煙尚綠 幽窗棋罷指猶涼”,像“吟成豆蔻才猶艷 睡足荼蘼夢亦香”等,真是余香滿口,紙上生花,連飽學(xué)之士們也甘拜下風(fēng)——雖然不免有恭維附和之嫌,但是賈政課子甚嚴,也忍不住點頭微笑,可見十分滿意。

游至蘅蕪苑,許多異草珍卉,眾人皆不認識,惟有寶玉指點說明這是薜荔藤蘿,那是青芷紫蕓,引經(jīng)據(jù)典,如數(shù)家珍,不負了寶釵曾說他“旁學(xué)雜收”,也不負了由他來為大觀園題額。

后來大觀園竣工,賈政就命人懸了那些對聯(lián)出來,雖然書中解說此舉是為了投元妃之好,使其知寶玉之長進;但同時也可以看出這些對聯(lián)相當(dāng)拿得出手,足以為園林增輝,不然也不會刻出來現(xiàn)丑了。

接著元春命眾人各題一匾一詩,惟命寶玉獨作四首。黛玉悄悄幫他做了一首讓他打小抄,元春看后,喜之不盡,稱贊說:“果然進益了!”又特別指出黛玉替作的那首“杏簾在望”為前三首之冠,并因此命名“稻香村”。

元春可是不用跟寶玉說客氣話的,所以這里是真心稱贊寶玉的長進,但同時也看出,黛玉的詩才還是要比寶玉高出一大截子的,代作之詩一眼就能分出高下來。

后來賈寶玉搬入大觀園,曾作四時即事詩,在王孫公子間廣為傳誦,一時上門倩詩求畫者眾多。而此時,寶玉不過才十二三歲,已然能此,倘非生于豪門,縱在貧門薄宦之間,亦堪稱少年仲永了。書中雖以反語諷他“鎮(zhèn)日家作這些外務(wù)”,我等讀者卻不可誤解了去,真當(dāng)作寶玉無才。

至于后文海棠社、菊花社、柳絮社多次較量,寶玉始終落第,則多半是因為李紈給眾人面子,拿寶玉開涮罷了,不能當(dāng)真。

第九回之后,書中很少再提寶玉上學(xué)的事,倒是專門寫到寶玉收拾了外書房讀夜書,但是因為沒有秦鐘做伴,多少有些掃興,所以也沒詳寫到底讀的怎么樣,又讀些什么書。

倒是第七十三回中,有一段關(guān)于寶玉功課的大盤點——書中說,趙姨娘的丫鬟小鵲來報信說趙姨娘在賈政面前吹了耳旁風(fēng),要他仔細明天問話。寶玉聽了,頓時發(fā)起愁來,只好臨時抱佛腳,理熟了功課,以備查考:

“如今打算打算,肚子內(nèi)現(xiàn)可背誦的,不過只有《學(xué)》《庸》《二論》是帶注背得出的。至上本《孟子》,就有一半是夾生的,若憑空提一句,斷不能接背的,至《下孟》,就有一大半忘了。算起五經(jīng)來,因近來作詩,常把《詩經(jīng)》讀些,雖不甚精闡,還可塞責(zé)。別的雖不記得,素日賈政也幸未吩咐過讀的,縱不知,也還不妨。至于古文,這是那幾年所讀過的幾篇,連《左傳》《國策》《公羊》《谷粱》漢唐等文,不過幾十篇,這幾年竟未曾溫得半篇片語,雖閑時也曾遍閱,不過一時之興,隨看隨忘,未下苦工夫,如何記得。這是斷難塞責(zé)的。更有時文八股一道,因平素深惡此道,原非圣賢之制撰,焉能闡發(fā)圣賢之微奧,不過作后人餌名釣祿之階。雖賈政當(dāng)日起身時選了百十篇命他讀的,不過偶因見其中或一二股內(nèi),或承起之中,有作的或精致,或流蕩,或游戲,或悲感,稍能動性者,偶一讀之,不過供一時之興趣,究竟何曾成篇潛心玩索。如今若溫習(xí)這個,又恐明日盤詰那個,若溫習(xí)那個,又恐盤駁這個。況一夜之功,亦不能全然溫習(xí),因此越添了焦燥?!?/p>

從這段話里看出,寶玉可并不是整天只讀茗煙孝敬的那些“飛燕、合德、武則天、楊貴妃的外傳與那傳奇角本”,正經(jīng)書看得也還真不少,不但“四書五經(jīng)”乃至史書古文都是讀過了的,連八股文也讀了,只是因為他讀書是為了興趣而不是為功名,所以各書讀得有深有淺罷了。像《莊子》、《離騷》等那是隨手拈來,但是八股文章就沒什么大研究了。

不過,賈政后來似乎也不強求了。第七十五回,仲秋節(jié)眾人賞月,賈政命寶玉等作詩,賈母忙欲阻止,賈政卻說:“他能的?!睂鹤拥谋臼潞芰私庖埠芊判?。

可惜這段詩沒有錄出來,脂硯齋說“缺中秋詩,俟雪芹”,是說想等雪芹詩寫好了再補出來,也因此使我懷疑這一回文字不盡然是原稿,而是脂硯等人在草稿基礎(chǔ)上補綴而出,所以賈敬之語有極不妥當(dāng)之處。但這是題外話,此文且不論及。需要特別注意的是下面一段文字:

“近日賈政年邁,名利大灰,然起初天性也是個詩酒放誕之人,因在子侄輩中,少不得規(guī)以正路。近見寶玉雖不讀書,竟頗能解此,細評起來,也還不算十分玷辱了祖宗。就思及祖宗們,各各亦皆如此,雖有深精舉業(yè)的,也不曾發(fā)跡過一個,看來此亦賈門之?dāng)?shù)。況母親溺愛,遂也不強以舉業(yè)逼他了。所以近日是這等待他。又要環(huán)蘭二人舉業(yè)之余,怎得亦同寶玉才好,所以每欲作詩,必將三人一齊喚來對作。”

看來,到了《紅樓夢》第七十五回,賈政已經(jīng)不指望兒子走仕途經(jīng)濟之路了,于是開始正視起作詩的本領(lǐng)來,而不以舉業(yè)相逼了。程高本后來把這段話刪了,因為與其續(xù)寫的寶玉中舉相矛盾。

之后不久賈政又有一次找寶玉、賈環(huán)、賈蘭來當(dāng)眾寫《姽婳詞》,寶玉的表現(xiàn)更是令人嘆為觀止。一篇長歌行寫完,眾人一邊念一邊贊,念完了“都大贊不止,又都從頭看了一遍?!?/p>

賈政笑道:“雖然說了幾句,到底不大懇切?!薄热皇恰靶Φ馈?,可見已經(jīng)很滿意,自覺在眾人面前有了光采了,于是對三個學(xué)生說:“去罷?!?/p>

對于賈政來說,沒有罵,就是夸,能笑一下,那已經(jīng)是無上之譽。到這時,父子倆已經(jīng)取得了相當(dāng)程度的理解與共識,天倫之情令人動容。同時可見,寶玉不僅才情過人,而且旁學(xué)雜收,學(xué)問淵博,如果讀者僅從他“潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章”,就以為他不讀書沒學(xué)問,“腹內(nèi)原來草莽”,可就真是“混帳話”了。

那只能說明,你不是寶玉的知己而已。

轉(zhuǎn)載申明:360常識網(wǎng),歡迎分享,轉(zhuǎn)載請注明出處!
? 1