唐武宗滅佛經(jīng)濟(jì)動(dòng)因 為解錢荒搗毀佛像取銅鑄錢

唐史載：晚唐藩鎮(zhèn)割據(jù)，政治腐敗，貪污成風(fēng)，經(jīng)濟(jì)衰敗，民不聊生。武宗帝揚(yáng)道排佛，為解決多年錢荒，于會(huì)昌五年七月，令毀佛寺，搗爛銅像、銅磬等以此鑄錢。由于國(guó)力衰落，除少數(shù)會(huì)昌開元鑄造較工整外，其余大量的劣質(zhì)開元錢已達(dá)谷地，甚至畸形、無文錢也來流通充數(shù)。

晚唐武宗會(huì)昌五年(845)，三臺(tái)(唐朝時(shí)為梓州)是蜀內(nèi)僅有的兩個(gè)鑄錢地之一，背“梓”開元錢實(shí)物就是明證。但歷代史書中鮮有記載，實(shí)物也見得不多，現(xiàn)綿陽、三臺(tái)史料集上無記錄，梓州鑄錢這一重要?dú)v史也沒任何人涉獵，這不能不說是件很遺憾的事。為弘揚(yáng)三臺(tái)的歷史文化，三臺(tái)中學(xué)退休歷史教師謝長(zhǎng)沙二十多年來在綿陽、三臺(tái)境內(nèi)收集的唐代古泉實(shí)物，拓成圖片，征集有關(guān)資料，試圖解以下謎團(tuán)：背“梓”開元有何特征？鑄地在哪？憑什么條件鑄錢？本文為謝長(zhǎng)沙對(duì)背“梓”開元錢的一些探因，以饗讀者。

唐開元通寶、乾元重寶，綿陽、三臺(tái)出土數(shù)量之大，種類之多，令其它地方吃驚羨慕，特別是三臺(tái)縣城幾乎都出土過。筆者也有幸收藏到六百多品種的開元錢和兩百多品種的乾元錢，尤其對(duì)會(huì)昌背“梓”開元錢情有獨(dú)鐘，已有六十多個(gè)不同的品種。面對(duì)這些錢幣，筆者仔細(xì)觀察、反復(fù)琢磨、對(duì)比梳理，根據(jù)出土情況、錢文風(fēng)格、地方特色，結(jié)合梓州鑄錢歷史記載以及晚唐的政治、經(jīng)濟(jì)狀況來論述。

晚唐鑄錢地有哪些地方？

唐史載：晚唐藩鎮(zhèn)割據(jù)，政治腐敗，貪污成風(fēng)，經(jīng)濟(jì)衰敗，民不聊生。武宗帝揚(yáng)道排佛，為解決多年錢荒，于會(huì)昌五年七月，令毀佛寺，搗爛銅像、銅磬等以此鑄錢。由于國(guó)力衰落，除少數(shù)會(huì)昌開元鑄造較工整外，其余大量的劣質(zhì)開元錢已達(dá)谷地，甚至畸形、無文錢也來流通充數(shù)。據(jù)《新唐書·食貨志》載：“淮南節(jié)度使李坤請(qǐng)?zhí)煜乱灾菝T錢，京師為京錢(大小徑寸，如開元通寶)，交易禁用舊錢。”這些在錢背上加鑄州名的會(huì)昌開元錢，僅淮南鑄背上“昌”表年號(hào)，其它為記地名。如“京”(西安)，“洛”(河南)，“藍(lán)”(陜西)，“兗”(山東)，“梁”(山西)，“荊”(江陵)，“襄”(湖北)，“潭”(湖南)，“潤(rùn)”(浙江西)，“鄂”(湖北)，“興”(興元府)，“洪”(江西)，“宣”(安徽)，“平”(河北)，“廣”(廣東)，“梓”(東川，綿陽三臺(tái))，“益”(西川，成都)，“福”(福建)，“丹”(甘肅)，“桂”(廣西)，“永”(湖南)，“越”(江蘇、浙江)。以上各局錢，綿陽、三臺(tái)都有出土。

背“梓”開元錢有何特征？

據(jù)考察，綿陽、三臺(tái)出土23種會(huì)昌開元錢之多，這在全國(guó)來說都是少見的。史書載：會(huì)昌開元只鑄行了一年，和其它鑄地一樣，梓州在第二年也停止了鑄行。會(huì)昌開元鑄行如此短暫，存世也不多，歷來為藏家追逐的對(duì)象，都以收齊23種為榮耀，但收齊成套談何容易。會(huì)昌開元四川僅二爐，即背穿上“益”(成都)，背穿上“梓”(三臺(tái))，“梓”較“益”花色品種多些，鑄工也要好些，且還帶有明顯的地方特色(如題圖)。這些稀奇品種在《古錢大辭典》上無記錄，實(shí)屬少見。背“梓”開元錢從錢文看，它繼承了盛世開元的風(fēng)格，是歐陽詢書體，書法在篆隸之間，又含楷意，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫凝重端莊，從工藝制作上說，錢體較精美，銅色純正，鑄字清晰。與其它局的粗陋錢相比，美丑鮮明，是梓州鑄錢的亮點(diǎn)。錢幣的制作要經(jīng)過好多道工序，它本身就是一件藝術(shù)品，也顯示了梓州工匠的聰明與智慧。梓州錢都采用翻砂鑄造(樣錢鑄法)，金屬成分為：銅為83.32%，錫13.56%，鉛2.12%，其余為其它金屬成分。

為何在梓州鑄造錢幣？

唐武宗為什么要在梓州鼓爐鑄幣呢？

第一，梓州地區(qū)有豐富的銅礦。據(jù)《光緒版·潼川府志·寰宇記》載：“萬象山在銅山縣(梓州屬地)西北之十里，高一里，產(chǎn)銅及空青(煉銅的碳)?！绷頁?jù)《潼川府志·元和志》載：“銅山縣有銅礦，歷代采鑄?！?/p>

第二，調(diào)制錢監(jiān)。據(jù)《潼川府志·明統(tǒng)志》載：“唐貞觀元年，于此(梓州)置鑄錢官?！?/p>

第三，梓州當(dāng)時(shí)為四川第二大都市。據(jù)史書載：“至德二年(757)分置劍南東川節(jié)度，轄十二州(包括綿州)，乾元二年(759)又增割昌州(大足)、渝州(重慶)、合州(合川)等十五州，八十九縣。”(中間有小變化，直到五代前蜀止)轄如此多的州縣，銅礦當(dāng)然就更充足了，為梓州鼓爐鑄錢創(chuàng)造了好條件。

第四，交通便利，州有涪、凱、郪江諸河流，水深河寬，可通南北。梓州鑄錢管制頗嚴(yán)，從出土錢幣看，沒私鑄錢，這與其它州泛濫的丑陋私鑄錢相比，又是一大亮點(diǎn)。

再有，筆者十年前親眼見綿陽一老藏家一枚精美厚重的背“梓”白銅樣錢，說是在三臺(tái)征得，為三臺(tái)鑄錢又增添了重重一筆。古代都有依山臨江鑄錢習(xí)慣，從各方面證據(jù)表明，梓州鑄錢點(diǎn)很可能在綿陽至三臺(tái)沿涪江一帶，特別有可能在三臺(tái)縣城。新中國(guó)成立后，眾多專家、學(xué)者先后來綿陽、三臺(tái)考察過，都一致認(rèn)為三臺(tái)歷史上曾鑄過錢，又特別是唐武宗期間。錢幣專家徐力民教授在《四川歷代鑄幣談》一文精辟地總結(jié)出：“從南到北的歷代鑄錢點(diǎn)為犍為、成都、三臺(tái)……”

這些觀點(diǎn)，是筆者粗淺看法，如有謬誤之處，還望讀者斧正。