賈珍真愛(ài)秦可卿？賈珍對(duì)秦可卿真感情的體現(xiàn)
說(shuō)起賈珍和秦可卿的這段亂倫“孽緣”，不惟是我們，就是《紅樓夢(mèng)》曹雪芹先生也是痛心疾首，極盡批判之能事的。小說(shuō)第五回判詞和紅樓夢(mèng)曲里就有“漫言不肖皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧”以及“家事消亡首罪寧，宿孽總因情”等總結(jié)性的評(píng)判。
然而，如果我們拋開(kāi)所有的成見(jiàn)來(lái)看，古往今來(lái)，丑惡遠(yuǎn)甚于賈珍與秦可卿之事的其實(shí)不可勝數(shù)也。而且，我們?cè)谂羞@段感情的時(shí)候必須看到，盡管這件事情是丑惡的，是應(yīng)該批判的，是不值得提倡的，而且秦可卿是不情愿的、是被逼的，但是，賈珍對(duì)秦可卿還是有真感情的，這比起薛蟠玩過(guò)就撒手忘到腦后之流也還是值得感嘆一番的。
賈珍對(duì)秦可卿這種真感情，柔情認(rèn)為主要體現(xiàn)為疼愛(ài)、痛苦、負(fù)罪和贖罪等四個(gè)方面。
首先是疼愛(ài)。
小說(shuō)第十回寫(xiě)賈珍和媳婦尤氏議論秦可卿的病情，且看賈珍的表現(xiàn)：尤氏答道：“……如今且說(shuō)媳婦這病，你那里尋一個(gè)好大夫給他瞧瞧要緊，可別耽誤了！現(xiàn)今咱們家走的這群大夫，那里要得？一個(gè)個(gè)都是聽(tīng)著人的口氣兒，人怎么說(shuō)，他也添幾句文話(huà)兒說(shuō)一遍;可倒殷勤的很，三四個(gè)人，一日輪流著，倒有四五遍來(lái)看脈！大家商量著立個(gè)方兒，吃了也不見(jiàn)效。倒弄的一日三五次換衣裳、坐下起來(lái)的見(jiàn)大夫，其實(shí)于病人無(wú)益?！辟Z珍道：“可是這孩子也糊涂，何必又脫脫換換的。倘或又著了涼，更添一層病，還了得？任憑什么好衣裳，又值什么呢，孩子的身體要緊。就是一天穿一套新的，也不值什么。我正要告訴你：方才馮紫英來(lái)看我，他見(jiàn)我有些心里煩，問(wèn)我怎么了，我告訴他媳婦身子不大爽快，因?yàn)椴坏脗€(gè)好大夫，斷不透是喜是病，又不知有妨礙沒(méi)妨礙，所以我心里實(shí)在著急。馮紫英因說(shuō)他有一個(gè)幼時(shí)從學(xué)的先生，姓張名友士，學(xué)問(wèn)最淵博，更兼醫(yī)理極精，且能斷人的生死。今年是上京給他兒子捐官，現(xiàn)在他家住著呢。這樣看來(lái)，或者媳婦的病該在他手里除災(zāi)也未可定。我已叫人拿我的名帖去請(qǐng)了。今日天晚，或未必來(lái)，明日想一定來(lái)的。且馮紫英又回家親替我求他，務(wù)必請(qǐng)他來(lái)瞧的。等待張先生來(lái)瞧了再說(shuō)罷?！?/p>
這種疼愛(ài)，倒是發(fā)自?xún)?nèi)心的流露，在此倒也不可抹殺。只不過(guò)，如果真是喜，就不知道這孩子是賈珍的還是賈蓉的了，就成了一筆糊涂賬了。呵呵。秦可卿沒(méi)有生育，是不幸之中的大幸。
其次是痛苦。
由于對(duì)秦可卿很珍愛(ài)，所以秦可卿的逝去，意味著賈珍和秦可卿之間那種銷(xiāo)魂的性事不可能再繼續(xù)了，生活沒(méi)有趣味了，甚至生不如死了，所以，客觀(guān)的來(lái)看，賈珍是很痛苦的。
請(qǐng)看：賈珍哭的淚人一般，正和賈代儒等說(shuō)道：“合家大小，遠(yuǎn)近親友，誰(shuí)不知我這媳婦比兒子還強(qiáng)十倍。如今伸腿去了，可見(jiàn)這長(zhǎng)房?jī)?nèi)絕滅無(wú)人了！”說(shuō)著又哭起來(lái)。眾人勸道：“人已辭世，哭也無(wú)益，且商議如何料理要緊?！?/p>
第三是負(fù)罪。
秦可卿之死，是因?yàn)樗唾Z珍的情事被尤氏撞見(jiàn)后，只得充當(dāng)替罪羊，以死封口，使賈珍得以脫身。所以，賈珍對(duì)于秦可卿的死是有很深的負(fù)罪感的。且看小說(shuō)第十三回當(dāng)問(wèn)到秦可卿后事如何料理時(shí)賈珍的表現(xiàn)：賈珍拍手道：“如何料理！不過(guò)盡我所有罷了！”
什么樣的感情，竟然要傾盡所有去鋪排，我看即便是賈珍的父親賈敬死了，賈珍也遠(yuǎn)沒(méi)有那么豪爽，這里面，已經(jīng)有一種對(duì)秦可卿以死擔(dān)當(dāng)?shù)暮苌畹呢?fù)罪感了。
還有我們應(yīng)該注意到，在選用忠義親王老千歲的棺木做秦可卿的棺槨，賈政以為過(guò)于奢華，想勸阻時(shí)，有這么一句話(huà)：“此時(shí)賈珍恨不能代秦氏之死，這話(huà)如何肯聽(tīng)?！边@句話(huà)，已經(jīng)把賈珍內(nèi)心深處的負(fù)罪感表露無(wú)疑了。
說(shuō)“誰(shuí)不知我這媳婦比兒子還強(qiáng)十倍”已經(jīng)有些離譜了，再說(shuō)“可見(jiàn)這長(zhǎng)房?jī)?nèi)絕滅無(wú)人了”就十分過(guò)分了，這說(shuō)明賈珍痛苦竟然到了語(yǔ)無(wú)倫次的地步。那“哭得淚人一般”想來(lái)也不完全是假的了。
第四就是贖罪。
我們知道，一個(gè)人干了見(jiàn)不得人的壞事，而且能夠僥幸逃脫，在慶幸之余，也是會(huì)感到不安的，會(huì)有一種罪孽感長(zhǎng)久的縈繞心頭，揮之不去，那種感覺(jué)，可是比慶幸感存留的時(shí)間更長(zhǎng)。而這個(gè)時(shí)候，人們就會(huì)想到贖罪了。
賈珍就是如此，秦可卿之死，他經(jīng)歷了痛苦、負(fù)罪之后，作出的必然反應(yīng)就是贖罪了，盡其所有來(lái)贖罪。一是不惜用本來(lái)準(zhǔn)備給忠義親王老千歲的棺槨;二是為了風(fēng)光好看花錢(qián)幫賈蓉捐官，其實(shí)也是要抬高秦可卿的榮譽(yù)和地位;三是打醮超度：“ 另設(shè)一壇于天香樓，是九十九位全真道士，打十九日解冤洗業(yè)醮。”這是最關(guān)鍵一點(diǎn)，如果賈珍和秦可卿沒(méi)有什么見(jiàn)不得人的事，那么究竟要解何冤？洗何孽(業(yè))？同時(shí)也反證出賈珍和秦可卿確實(shí)有不可告人之事，事發(fā)地點(diǎn)和秦可卿死亡地點(diǎn)就在天香樓。
總之，賈珍對(duì)于秦可卿的情感，雖然不可饒恕，但客觀(guān)的來(lái)，至少?gòu)馁Z珍這方面來(lái)看，他還是動(dòng)了些真情的。事實(shí)上，如果我們了解了比如武則天與唐太宗、唐高宗父子的關(guān)系，以及唐玄宗與曾經(jīng)是兒媳的楊貴妃之間的關(guān)系以后，就會(huì)覺(jué)得，那真的是“小巫見(jiàn)大巫”了。而之所以曹雪芹先生耿耿而不能釋?xiě)眩瑑H僅在于，與那些遙遠(yuǎn)的歷史往事比起來(lái)，賈珍和秦可卿的事情卻導(dǎo)致了賈府也就是現(xiàn)實(shí)生活中的曹家的衰亡！如此而已。
