太平天國兩大寶藏之謎 太平天國寶藏在哪里？
太平天國有兩個(gè)至今未能解開的迷團(tuán)：一個(gè)是天京藏寶之謎，一個(gè)是石達(dá)開大渡河藏寶之謎。 轟轟烈烈的太平天國運(yùn)動(dòng)曾經(jīng)盛極一時(shí)，但到了后期，卻腐化成風(fēng)，日漸衰敗，終于自己給自己敲響了喪鐘。這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的農(nóng)民革命不僅沒有促進(jìn)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的發(fā)展，反而給當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)帶來了更大的破壞和災(zāi)難。
分析其失敗的主觀原因，主要有：一是農(nóng)民階級(jí)的局限性。提不出切合實(shí)際的革命綱領(lǐng)，廣大將士參加革命的目的并不明確;定都天京后，領(lǐng)導(dǎo)者貪圖享樂，生活極其腐化，特權(quán)思想膨脹，他們鉤心斗角，爭(zhēng)權(quán)奪利，造成人員分裂、政局混亂。二是戰(zhàn)略上的失誤。獨(dú)師北伐，無后勤保障，犯了兵家大忌。客觀原因主要是：中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)起來，聯(lián)合絞殺了太平天國。清廷有官軍，有強(qiáng)大的地主武裝，帝國主義有先進(jìn)的武器，太平天國很難抵擋，其最終的失敗在所難免。
搜遍全城無貨財(cái)
1864年，太平天國的末日終于來臨。首府天京(今南京)陷落后，湘軍如洪水猛獸般地進(jìn)入天京，地毯式洗掠全城達(dá)三日之久，可稱得上是挖地三尺，撈盡了天國首府里所有的浮財(cái)。
因“歷年以來，中外皆傳洪逆(清統(tǒng)治者對(duì)洪秀全的蔑稱)之富，金銀如海，百貨充盈”，湘軍領(lǐng)袖曾國藩與曾國荃弟兄懷疑還有更多財(cái)寶窖藏在地下深處。
但曾國藩奏報(bào)同治帝搜查“賊贓”的情況，卻說除了兩方“偽玉璽”和一方“金印”，別無所獲。
且看曾國藩寫給朝廷的奏折：“逮二十日查詢，則并無所謂賊庫者。訊問李秀成，據(jù)稱：昔年雖有圣庫之名，實(shí)系洪秀全之私藏，并非偽都之公幣。偽朝官兵向無俸餉，而王長(zhǎng)兄、次兄且用窮刑峻法搜刮各館之銀米。蘇州存銀稍多于金陵，亦無公帑積貯一處。唯秀成所得銀物，盡數(shù)散給部下，眾情翕然。此外則各私其財(cái)，而公家貧困等語。臣弟國荃謂賊館必有窖藏，賊身必有囊金，勒令各營按名繳出，以抵欠餉。臣則謂勇丁所得賊贓，多寡不齊;按名勒繳，弱者刑求而不得，強(qiáng)者抗令而遁逃，所抵之餉無幾，徒損政體而失士心。因曉諭軍中：凡剝?nèi)≠\身囊金者，概置不問;凡發(fā)掘賊館窖金者，報(bào)官充公，違者治罪。所以憫其貧而獎(jiǎng)其功，差為得體。然克復(fù)老巢而全無貨財(cái)，實(shí)出微臣意計(jì)之外，亦為從來罕聞之事。”
曾國藩明明白白地上奏“克復(fù)老巢而全無貨財(cái)”，頓時(shí)，物議沸騰，多以其奏為謊言。
朝廷對(duì)曾國藩還是十分信任的，曾折奏聞七日后，便迅速下達(dá)了一道“理解萬歲”的批諭：
“逆擄金銀，朝廷本不必利其所有。前據(jù)御史賈鐸具奏，故令該大臣查明奏聞。今據(jù)奏稱：城內(nèi)并無賊庫，自系實(shí)在情形。”
天京究竟有沒有寶藏
忠王李秀成被俘后，曾國藩與曾國荃都審訊過這位太平天國后期的“擎天柱”，其中有一條問：“城中窖內(nèi)金銀能指出數(shù)處否？”李秀成就利用自述來對(duì)付曾國藩。他在自述里十分巧妙地做了委婉敘述，然后分別引出“國庫無存艮(銀)米”、“家內(nèi)無存金艮(銀)”的結(jié)論，搪塞了曾國藩。天京城陷時(shí)，全城的口號(hào)是：“弗留半片爛布與妖(太平軍對(duì)清兵的蔑稱)享用！”
太平天國在南京苦心經(jīng)營十載，一直就有洪秀全窖藏金銀財(cái)寶的傳說和“金銀如海”之說。攻打南京城的湘軍十分相信這個(gè)說法，待到破城之日，湘軍四處掘窖，曾國藩甚至還發(fā)布過“凡發(fā)掘賊館窖金者，報(bào)官充公，違者治罪”的命令。就是曾國藩在給朝廷的奏報(bào)里，也公然提出過“掘窖金”的話。
按太平天國的財(cái)產(chǎn)管理制度，所有公私財(cái)產(chǎn)都必須統(tǒng)一集中到“圣庫”，人們生活的必需品由圣庫統(tǒng)一配給，百姓若有藏金一兩或銀五兩以上的都要問斬。這種制度使得太平天國的財(cái)富高度集中，為窖藏提供了可能。“圣庫”制度在太平天國后期“天京事變”后已名存實(shí)亡。
李秀成在臨刑前的供狀中說：“昔年雖有圣庫之名，實(shí)系洪秀全之私藏，并非偽都之公幣。偽朝官兵向無俸餉，而王長(zhǎng)兄(指洪秀全)、次兄(指楊秀清)且用窮刑峻法搜刮各館之銀米?！边@就說明“天京事變”后，太平天國政權(quán)由洪氏嫡系掌管，“圣庫”財(cái)富已成洪秀全的“私藏”。而洪秀全進(jìn)入天京后便脫離了群眾，避居深宮，十年未出。如果沒有其親許，任何人都不能進(jìn)入天王府。其他異姓諸王受到的猜忌更是越來越深。天王府成為洪秀全唯一信賴和感到安全的地方，如果要窖藏的話，最有可能就在天朝宮殿地下。
據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，當(dāng)年天王洪秀全在南京建天朝宮殿時(shí)，自然是傾“全國”所有，掠各地奇珍異寶于宮內(nèi)，其他王府也都藏有金銀珠寶。
天王府當(dāng)時(shí)并沒有被湘軍全部毀掉，有不少還未燒盡，當(dāng)年的核心建筑“金龍殿”依然存在，百年來，從來沒有誰對(duì)其地下進(jìn)行過勘察?！敖瘕埖睢毕逻叺降子行┦裁?？天朝宮殿地下有沒有藏金？真是撲朔迷離。
直到辛亥革命以后，還有軍閥想要掘太平天國窖金發(fā)財(cái)，但不知什么原因，最后并未下手。
關(guān)于寶藏有以下兩種說法：
湘軍入城后，曾國荃的部隊(duì)是最先進(jìn)入天王府的，相傳曾國荃挖得洪秀全的藏金而入私囊，為毀滅證據(jù)，最終一把大火燒了天朝宮殿。清人有筆記記載，洪秀全的窖金中有一個(gè)“翡翠西瓜”，是圓明園中傳出來的，上有一裂縫，黑斑如子，紅質(zhì)如瓤，朗潤鮮明，皆是渾然天成。這件寶貝后來居然落在曾國荃手中。
當(dāng)年湘軍劫掠天王府時(shí)搜查得很仔細(xì)，甚至連秘密埋在天王府內(nèi)的洪秀全遺體都被挖了出來，焚尸揚(yáng)灰，一大批窖金怎會(huì)發(fā)現(xiàn)不了呢？所以，曾國荃得窖金的說法有許多人愿意相信。
還有一種說法是蔣驢子、王豆腐靠太平天國窖金致富。近代學(xué)者胡樸安《中華全國風(fēng)俗志》載：“寧俗好以綽號(hào)呼人。暴富人家，皆有綽號(hào)。如王豆腐，即其家曾業(yè)豆腐也;蔣驢子，即其先有人趕驢子也?！蔽挥诔悄先龡l營二十號(hào)的蔣壽山故居主人，就被人戲稱“蔣驢子”。蔣壽山，蘇北淮安人，為人誠懇忠厚，清咸豐年間，隨父流落南京以趕驢為業(yè)。太平軍攻破南京后，“蔣驢子”投軍養(yǎng)馬。被忠王李秀成賞識(shí)，升為驢馬總管。據(jù)說他得到了太平天國的窖藏而富甲江南，人稱“蔣半城”。大富商王豆腐相傳也是靠得到太平天國的寶藏而富起來的。
石達(dá)開寶藏之謎
除天京寶藏之謎外，太平天國還有一個(gè)寶藏之謎。
據(jù)中國書籍出版社出版的《寶藏的故事》記載，太平天國翼王石達(dá)開率領(lǐng)的太平軍覆滅于大渡河前夕，把軍中大量金銀財(cái)寶埋藏于某隱秘處。石達(dá)開當(dāng)時(shí)還留有藏寶示意圖，圖上寫有“面水靠山，寶藏其間”八字隱訓(xùn)。
抗戰(zhàn)期間，國民黨四川省主席劉湘秘密調(diào)了一千多名工兵前去挖掘。在大渡河紫打地口高升店后山坡下，工兵們從山壁鑿入，豁然見到三個(gè)洞穴，每穴門均砌石條，以三合土封固。但是挖開兩穴，里面僅有零星的金玉和殘缺兵器。
當(dāng)開始挖掘第三大穴時(shí)，為蔣介石偵知。他速派古生物兼人類學(xué)家馬長(zhǎng)肅博士等率領(lǐng)“川康邊區(qū)古生物考察團(tuán)”前去干涉，并由“故宮古物保護(hù)委員會(huì)”等電告禁止挖掘。不久，劉湘即奉命率部出川抗日，掘?qū)氈陆K于被迫中止。根據(jù)研究人員赴現(xiàn)場(chǎng)考查后判斷：該三大洞穴所在地區(qū)和修筑程度，似非為太平軍被困時(shí)倉促所建。石達(dá)開究竟在這里有沒有藏寶，也成了歷史未解之謎。
而另一種截然不同的說法是，在重慶南川市鐵廠坪有段傳說，當(dāng)年石達(dá)開西征途中曾經(jīng)路過南川，留下了一批寶藏，只要找到了一處名為“太平山”的位置，就能找到石達(dá)開寶藏。
為此，后來曾有記者專門采訪過這兩處地方。兩地的文物部門都肯定了石達(dá)開部隊(duì)在當(dāng)?shù)氐幕顒?dòng)，說：“至于寶藏，不好解釋，找不到東西?！?/p>
和世界上所有藏寶之謎的復(fù)雜性一樣，太平天國的兩大藏寶之謎至今仍未解開。這僅靠文物部門的力量肯定是不夠的，我們希望這些埋在地下深處的寶物能早日重見天日，以造福人民。
