中國(guó)歷史上最有名“妖道”是誰(shuí)？被后世帝王膜拜

張角所領(lǐng)導(dǎo)的“黃巾起義”，是中國(guó)有史以來(lái)規(guī)模最大，影響深遠(yuǎn)的一次農(nóng)民起義。雖然《三國(guó)演義》對(duì)“黃巾起義”多有污蔑之詞，但細(xì)細(xì)品讀文字，還是可以看出“黃巾起義”為何能在短期內(nèi)席卷天下，撼動(dòng)?xùn)|漢王朝的根本。在演義的第一回，介紹的內(nèi)容非常多。首先是講到導(dǎo)致漢末混亂，三國(guó)割據(jù)的原因：宦官專權(quán)，朝政日非是根本原因;張角起義，震撼天下，是直接原因。而亂自上起，禍起民間，也是《三國(guó)》《水滸》的共同觀點(diǎn)。那張角起義為何能動(dòng)搖漢室根本呢？

其一，有宗教外衣。張角有南華老仙傳授的三卷天書(shū)，能呼風(fēng)喚雨，號(hào)稱“太平道人”“大賢良師”。其實(shí)，古代各種起義、政變，無(wú)論是民間也好，朝堂也好，都喜歡用一些迷信手段。只要是披上一件宗教的外衣，增添一些神秘色彩，事情的成功率就會(huì)大大提升。像元朝末年紅巾軍起義，也是以黃河石人出，彌勒佛降世號(hào)召民眾。

其二，有民眾支持。在中平元年正月，瘟疫流行，朝廷奸佞當(dāng)?shù)溃瑤缀鯖](méi)有什么救治措施。而張角散施符水，為百姓治病，百姓對(duì)其感恩戴德，從此獲得了民眾的支持。秦代末年，人們不堪沉重的賦稅和勞役不得不造反。隋代末年，隋煬帝傾國(guó)遠(yuǎn)征高麗，百姓苦不堪言。每個(gè)朝代的末年，要不是天災(zāi)，要不是人禍，百姓無(wú)法生存，只能造反。但我們也要注意，東漢末年的并非由于朝廷亂政，百姓無(wú)法生存導(dǎo)致，因此東漢王朝在一些官員和百姓中還是有些威信，以至于曹操在世，始終不敢篡漢自立。

其三，有嚴(yán)密組織。張角有徒弟五百人，個(gè)個(gè)能畫(huà)符念咒，行走四方，在招收門徒。張角將五百弟子分散到全國(guó)各地，發(fā)展各自的人馬。和以往很多起義集中在一地，然后擴(kuò)展到其他地區(qū)不同。張角率領(lǐng)的“黃巾起義”是在全國(guó)各地同時(shí)起義，其聲勢(shì)，其影響，是歷代起義無(wú)法相比的。并且，張角將全國(guó)各地徒眾，分為三十六方，大的有一萬(wàn)余人，小的有六七千人，每個(gè)地方的首領(lǐng)都自稱將軍。也就是說(shuō)，張角設(shè)立的三十六方，主要是以區(qū)域作為劃分的依據(jù)，一如漢朝在全國(guó)設(shè)立不同的州郡。且各地首領(lǐng)都有比較獨(dú)立的權(quán)力，古代交通不便，信息閉塞，這個(gè)措施確實(shí)具有一定益處。

其四，有統(tǒng)一口號(hào)?！吧n天已死，黃天當(dāng)立”，這句話簡(jiǎn)單明了，告訴人們，代表“蒼天”的東漢朝廷已經(jīng)要滅亡了，而代表我們窮苦百姓的“黃天”應(yīng)當(dāng)建立。蒼天，黃天，既有顏色的對(duì)比，更有政治內(nèi)涵的不同?！皻q在甲子，天下大吉”，是相約全國(guó)各地的太平道徒眾都在甲子年發(fā)動(dòng)起義。還是因?yàn)楣糯煌ú槐?，要想在各地同時(shí)舉世，不可能臨時(shí)通知，于是張角苦心設(shè)計(jì)，甲子年既是老百姓們認(rèn)為六十年一甲子的第一年，又象征除舊布新;天下大吉，既是說(shuō)甲子年是個(gè)好年頭，又是說(shuō)甲子年我們同時(shí)起義。參與起義的民眾基本上沒(méi)有文化，口號(hào)都通俗易懂。

其五、有區(qū)別措施。一旦起義爆發(fā)，往往會(huì)陷入混亂，如何避免在戰(zhàn)爭(zhēng)中自己或者家人免受傷害，張角竟然也想到了。在以前日軍侵華的時(shí)候，給一些人家發(fā)放太陽(yáng)旗以示區(qū)別。張角更高明，讓自己的門徒在門上寫(xiě)上“甲子”二字。既不會(huì)讓官府注意，又可以讓組織內(nèi)部的人知道。而交戰(zhàn)時(shí)以黃巾裹頭，也成為以后農(nóng)民起義常常仿效的一種區(qū)別手段。

其六，有朝廷內(nèi)應(yīng)。和大澤鄉(xiāng)起義不同，陳勝吳廣的起義是被逼無(wú)奈，而張角是蓄謀已久，竟然連朝廷十大常侍之一的封谞都打通關(guān)系了?？梢?jiàn)張角其志不在小，其思何等縝密，張角同學(xué)精通官場(chǎng)心理，封谞雖然是“十常侍”之一，可卻經(jīng)常受到張讓等人的欺凌，封谞要上位，就必需借助他人的力量和大量的金錢。張角投其所好，兩人一拍即合。

可惜，張角用人不當(dāng)，派弟子唐洲去聯(lián)絡(luò)封谞，沒(méi)想到唐洲膽小，竟然直接跑到朝廷告發(fā)，封谞立刻被捕入獄，起義的很多資料泄密，張角只能提前舉事。這也為黃巾起義最后的敗亡，留下一些端倪，為起義蒙上了一層陰影。

其七，有明確定位。在起義的時(shí)候，張角自稱“天公將軍”，其弟張寶稱“地公將軍”，張梁稱“人工將軍”，三位沒(méi)有稱什么大將軍，大丞相，或者稱王稱帝什么的，那些都是世俗的官職。張角三兄弟依然是化身為神，以天公、地公、人公自居，對(duì)于普通民眾來(lái)說(shuō)，更具有神秘色彩。

其八，有施政綱領(lǐng)。張角對(duì)眾人說(shuō)：“今漢運(yùn)將終，大圣人出，汝等皆宜順天從正，以樂(lè)太平。”張角等人以圣人自居和以往的起事沒(méi)有什么不同，但卻提出，可以和百姓共享太平，這和秦末起義，經(jīng)常標(biāo)榜為某個(gè)國(guó)家，某個(gè)名人而起義不同，百姓們自然覺(jué)得是通過(guò)自己的行動(dòng)，來(lái)創(chuàng)造屬于自己的幸福。因?yàn)橐陨习舜笤颍瑥埥锹暑I(lǐng)的黃巾起義，在短短幾個(gè)月內(nèi)，就發(fā)展到了四五十萬(wàn)人，遍及天下，官軍望風(fēng)披靡，漢朝的中央軍抵抗不利，于是下令各地自主征兵，直接導(dǎo)致了各地豪強(qiáng)勢(shì)力的壯大，拉開(kāi)了諸侯割據(jù)的序幕。