宋規(guī)定官妓只陪酒不能侍寢 朱熹據(jù)此打擊對手

翻開《全宋詞》，有南宋嚴(yán)蕊的三首詞，其中兩首與牢獄之災(zāi)相關(guān)，而把她送進大牢的則是理學(xué)家朱熹。

嚴(yán)蕊是臺州的一名營妓，“色藝冠一時”，善琴棋書畫、詩詞歌賦，美名遠播。所謂營妓，即是官妓。在宋朝，法律規(guī)定.官妓可坐臺伺陪官員，但不能同床伺寢，是只賣酒不賣身的夜總會小姐。但這禁令往往有名無實，官員狎妓之風(fēng)大盛。

因為與官場沾了點邊，嚴(yán)蕊不幸卷入了一場政治派系斗爭，成為南朱一大桃色新聞的女主角。臺州知府唐仲友與嚴(yán)蕊相熟，經(jīng)常在酒宴中找嚴(yán)蕊作陪，在一次酒宴中她寫下了那首成名作《如夢令》。唐仲友與朱熹不合，二人存在學(xué)術(shù)分歧，并由此而升級為官場上的派系之爭。所以當(dāng)朱熹任浙東常平使，巡行臺州時，就著手搜羅唐仲友的罪證，上書彈劾，而其中一條就是千百年來屢試不爽的“個人作風(fēng)問題”。

朱熹聽聞唐仲友與嚴(yán)蕊關(guān)系暖昧，于是從嚴(yán)蕊下手，企圖從她那打開突破口，找到唐仲友個人作風(fēng)敗壞的罪證。嚴(yán)蕊被關(guān)押了兩個多月，遭受頻繁的嚴(yán)刑拷打，“一再受杖，委頓幾死”。堂堂大學(xué)者以如此殘酷手段來對付一弱勢妓女，不僅有傷風(fēng)雅，非君子所為。而且明顯帶有心理變態(tài)的可疑跡象。

可誰想纖弱的嚴(yán)蕊卻表現(xiàn)得如烈士般堅定，任憑拷打，自始至終只承認(rèn)陪酒的事，不承認(rèn)上床的事。“身為賤妓，縱使與太守有染，科罪不致死。然是非真?zhèn)?，豈可妄言以污士大夫。雖死不可污也！”她的這番痛苦忍受竟是為了不連累“士大夫”，這真是讓身為士大夫的朱熹顏面掃地。

這件充滿噱頭的桃色新聞很快鬧得沸沸揚揚，最后傳到了皇帝耳朵里。孝宗平衡了一下全局，輕描淡寫地下了個結(jié)論：“此秀才斗閑氣耳”。后朱熹調(diào)任，岳飛的兒子岳霖接任，嚴(yán)蕊才被釋放出來。臨出獄時，她寫下了這首《卜算子》：不是愛風(fēng)塵，似被前身誤?；浠ㄩ_自有時，總是東君主。去也終須去，住也如何住。若得山花插滿頭，莫問奴歸處。這首詞應(yīng)算是她最好的作品。

在這場力量并不均衡的博弈中，大學(xué)者朱熹輸?shù)煤軓氐住９偎酒较⒑?，朱熹感覺自己吃了虧，辱沒了名聲，就寫了篇奏折，揭秘已流傳于坊閭的《卜算子》并非嚴(yán)蕊所作，乃是唐仲友的親戚高宣教所寫，由嚴(yán)蕊在宴會上彈唱以助酒興。朱熹的解釋再次讓人生厭，因為他已完全喪失了說話的立場。堂堂大學(xué)者的形象與氣量，又一次遭到自毀。相較之下，“莫問奴歸處”的嚴(yán)蕊則顯得超脫許多，淡定許多。