《西游記》中角色的現(xiàn)實(shí)來(lái)源 沙僧是吃瓜群眾

中國(guó)古典名著《西游記》雖然是一部神話小說(shuō)，但其內(nèi)容很多都在影射當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，這也是《西游記》在四大名著中最受朝廷嚴(yán)禁的原因所在。下面本鬼人就跟大家講一講。

《西游記》中天庭的神仙諸佛影射的是現(xiàn)實(shí)中的朝廷中央的顯貴大官，玉皇大帝就來(lái)源于現(xiàn)實(shí)中的皇帝。而小說(shuō)中滿(mǎn)天神佛個(gè)個(gè)貪財(cái)好利、色厲荏苒、草菅人命、計(jì)較個(gè)人得失，明朝中后期的朝廷也就可想而知了。

這類(lèi)神仙雖然有點(diǎn)法力和寶貝，但在小說(shuō)中基本就是除了凡人誰(shuí)都怕的主。有不少山神土地之類(lèi)的神仙甚至還要給妖怪干活，而孫大圣見(jiàn)他們也基本沒(méi)有客氣話。其實(shí)這就是當(dāng)時(shí)明朝中下層官員的代表，從中也可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)基層的問(wèn)題。

妖魔鬼怪代表的就是強(qiáng)盜土匪、地痞惡霸和江湖騙子等等社會(huì)黑惡勢(shì)力。而絕大部分的妖魔鬼怪都有天上的神仙做后臺(tái)，這也是對(duì)明朝中后期社會(huì)現(xiàn)實(shí)的諷刺。

沙僧其實(shí)代表的就是中國(guó)那些沉默者。這些人膽小怕事，但又特怕吃虧，平時(shí)少言寡語(yǔ)，但冷不丁就做點(diǎn)出格的事。不可恨，但是有點(diǎn)討厭。(注：這說(shuō)的是小說(shuō)中的沙和尚，不是經(jīng)典電視劇里的)

豬本來(lái)就是小民生活的代表牲畜，而九齒釘耙則是農(nóng)具。豬八戒好吃懶做，無(wú)利不起早，貪財(cái)好色又很會(huì)過(guò)普通的小日子。這都說(shuō)明豬八戒其實(shí)當(dāng)時(shí)中國(guó)小民的形象代表，這也是他能給大部分人留下深刻印象的原因之一。

如果把僧衣脫下來(lái)，唐僧就是一個(gè)傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)的文弱書(shū)生，代表是傳統(tǒng)的理學(xué)思想。而唐僧與孫悟空的矛盾其實(shí)是一種傳統(tǒng)理學(xué)與新興思想的矛盾，因此從小說(shuō)中的描寫(xiě)來(lái)分析，很難說(shuō)唐僧與孫悟空的矛盾到底是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)……

孫大圣代表的則是當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)新型思潮。對(duì)佛教來(lái)說(shuō)，孫悟空像是禪宗;對(duì)道教來(lái)說(shuō)，孫悟空像是全真;對(duì)儒家來(lái)說(shuō)，孫悟空像是心學(xué)。是在中國(guó)明朝后期啟蒙思想影響下創(chuàng)造出的、無(wú)可比擬的文學(xué)形象。