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康熙真的愛良妃嗎?為何非等良妃死后才給哀榮

2016-12-10 18:39:06  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):清圣祖康熙帝的良妃,在許多電視劇中,都有著這么一個(gè)身份,那就是她是辛者庫(kù)出身,在宮里只能從事一些粗重的雜役活計(jì),連給皇帝端茶送水的

清圣祖康熙帝的良妃,在許多電視劇中,都有著這么一個(gè)身份,那就是她是辛者庫(kù)出身,在宮里只能從事一些粗重的雜役活計(jì),連給皇帝端茶送水的事都不配做。而辛者庫(kù)這個(gè)地方,有一個(gè)極大的標(biāo)簽,那就是罪人后人集中營(yíng)。

所以對(duì)于良妃,一般的解讀都是,她出生低賤,但是長(zhǎng)的極為漂亮,并且頗有心計(jì)。本來(lái)是罪籍的她,通過(guò)一些手段勾引了康熙,并且還幫康熙生下了大名鼎鼎,與皇四子胤禛爭(zhēng)奪皇位的皇八子胤禩。而后來(lái)皇八子沒有成為康熙繼承人,并且多次受到康熙斥責(zé),就是因?yàn)榱煎矸莸唾v。

在雍正朝編訂的《清圣祖實(shí)錄》中就有記載,康熙在因?yàn)閵Z嫡之事斥責(zé)胤禩的時(shí)候,就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)他“系辛者庫(kù)賤婦所生”?!犊滴踔I旨》中關(guān)于良妃之死記載到:“允禩母妃病篤時(shí),遺允禩之言曰:爾皇父以我出自微賤,常指我以責(zé)汝,我惟愿我身何以得死,我在一日為汝一日之累。因而不肯服藥?!币簿褪钦f(shuō),良妃自覺自己身份低賤牽連了自己的兒子,所以只求一死,不再拖累他。

無(wú)論是《清圣祖實(shí)錄》,還是《康熙諭旨》都是雍正朝編撰的,而雍正皇帝對(duì)于胤禩的憎惡不消多說(shuō),所以這兩個(gè)史料關(guān)于良妃的記載,還需存疑。

良妃的確是辛者庫(kù)出身,這點(diǎn)毋庸置疑,但她到底是不是罪籍,就需要說(shuō)說(shuō)了。《清列代后妃傳稿》:“良妃衛(wèi)氏,滿洲正黃旗,包衣人內(nèi)管領(lǐng)阿布鼐之女。按八旗通志,滿洲正黃旗包衣第三參領(lǐng)所屬第七管領(lǐng),系康熙二年分立。初令通易管理,傳至碩通務(wù),病故,以包衣大阿布鼐管理。阿布鼐故,以他漢管理。”良妃的父親是包衣人內(nèi)管領(lǐng)阿布鼐,為正五品,滿洲正黃旗。

《欽定大清會(huì)典則例》中多次提到:內(nèi)管領(lǐng),即辛者庫(kù);辛者庫(kù),即管領(lǐng)。辛者庫(kù)又稱為渾托和,渾托和是辛者庫(kù)滿語(yǔ)名稱,渾托和是半個(gè)佐領(lǐng)的意思。也就是說(shuō),辛者庫(kù)并不是一個(gè)關(guān)押罪犯后代的地方,而身為正五品內(nèi)管領(lǐng)女兒的良妃也不是罪籍。

那么接著下一個(gè)問題,良妃是怎么進(jìn)入皇帝后宮的呢?當(dāng)然是參選,良妃屬滿洲正黃旗,為上三旗包衣,是具有參選資格的。《清宮中以宮女為主的女仆階層》:“凡內(nèi)府佐領(lǐng)下,內(nèi)府管領(lǐng)下女子,年至十三,該佐領(lǐng)、管領(lǐng)造冊(cè)送會(huì)計(jì)司呈堂會(huì)奏,交總管太監(jiān)請(qǐng)旨閱看?!彼粤煎⒉皇窍耠娨晞懙哪菢?,是一個(gè)勾引皇帝的女人。

良妃衛(wèi)氏,衛(wèi)是漢姓,許多人便認(rèn)為良妃是漢族人,但實(shí)際上良妃是確確實(shí)實(shí)的滿族人?!栋似鞚M洲氏族通譜·卷四十九·覺禪氏》載:“瑚柱,正黃旗包衣人,世居佛阿拉地方,天聰時(shí)來(lái)歸,原任膳房總領(lǐng)。其子都楞額,原任內(nèi)管領(lǐng)。孫都爾柏、阿布鼐,俱原任內(nèi)管領(lǐng),他布鼐,原任膳房總領(lǐng)?!薄肚辶写箦鷤鞲濉罚骸傲煎l(wèi)氏,滿洲正黃旗,包衣人內(nèi)管領(lǐng)阿布鼐之女?!卑⒉钾緸橛X禪氏,身為他女兒的良妃自然也就是覺禪氏人,所以說(shuō)良妃是漢人的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。

康熙五十年良妃病逝,享年應(yīng)當(dāng)在40歲以上。良妃死后備受哀榮,她是除貴妃品級(jí)以下,唯一一位得康熙帝親祭,并且二祭的嬪妃?!肚宄鹁幼?cè)·康熙朝》記:“十九日癸酉未時(shí)上由德勝門進(jìn)神武門,謁寧壽宮問安回宮。申時(shí)上由東華門出朝陽(yáng)門至良妃靈前奠酒舉哀畢回宮。……扈從起居注官揆敘、常壽”

良妃二次祭文:“肅雍著范,聿隆恩禮之施,淑慎興悲,式備哀榮之典。爾妃衛(wèi)氏,久侍后宮,協(xié)宣內(nèi)職,奄乎殂謝,痛惜良深,爰舉舊章,再申奠醊,惟靈不昧,尚克歆承。”

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