神拳太保秦瓊為什么會(huì)成為門(mén)神

秦瓊外號(hào)

秦瓊，字叔寶，隋唐時(shí)一員大將，后來(lái)隨李世民征伐，助李世民打下大唐江山。有戲曲的唱詞這樣形容他，馬踩黃河兩岸，锏打山東三州六府一百單八縣，孝母賽專諸，交友似孟嘗，神拳太保，天下兵馬大元帥，秦瓊秦叔寶，所以世人給他起了外號(hào)，小孟嘗，也有人叫他神拳太保的，當(dāng)然了，秦瓊的外號(hào)絕對(duì)不止這么多。

今天，我們就這兩個(gè)外號(hào)分析一下秦瓊這個(gè)人物。

孟嘗孟嘗，孟嘗君想必大家都知道，齊國(guó)貴公子，孟嘗君酷愛(ài)招攬能人義士，門(mén)下門(mén)人眾多，在這里將秦叔寶叫做小孟嘗，實(shí)在是因?yàn)榍厥鍖毸貋?lái)愛(ài)交友，形容他和孟嘗君一樣是個(gè)交友廣泛，喜愛(ài)結(jié)交有識(shí)之士的君子，歷史上被稱作小孟嘗的有很多，《水滸傳》中的柴進(jìn)，《書(shū)劍恩仇錄》中的周鐘英等，江湖人都愛(ài)將交友廣泛的君子比作當(dāng)代孟嘗。

再來(lái)說(shuō)一說(shuō)神拳太保的綽號(hào)的由來(lái)。看過(guò)《隋唐英雄傳》的人大概都知道，秦叔寶的父親為楊林所害，所以秦叔寶為報(bào)這血海深仇，假意投靠楊林，做了仇人的義子，秦叔寶剛好是楊林的第十三個(gè)義子，楊林傳授這十三個(gè)義子武藝，這十三人個(gè)個(gè)習(xí)得一身本事，為楊林所重用，當(dāng)時(shí)人稱十三太保，太保一詞，是指為保護(hù)主子，在江湖中廝殺的俠士，這十三人相當(dāng)于楊林的私人保鏢，而作為楊林第十三個(gè)義子的秦叔寶又以拳法見(jiàn)長(zhǎng)，所以世人又給他神拳太保的美譽(yù)。

秦瓊為什么是門(mén)神

秦瓊，也就是秦叔寶，和敬德，也就是尉遲敬德，二人的形象作為門(mén)神的形象，一直保留了下來(lái)，直到今天，我們看到的貼在大門(mén)上的門(mén)神或者年畫(huà)上的門(mén)神，都是這二人，想來(lái)也奇怪，為什么門(mén)神不是神不是鬼不是仙不是魔，而會(huì)是隋唐時(shí)期的兩位大將軍呢？

相傳李世民打下大唐江山后，晚上睡覺(jué)的時(shí)候常常聽(tīng)到臥房外邊有動(dòng)靜，有的時(shí)候甚至是鬼哭狼嚎之聲，搞得他夜夜睡不安寧。李世民想到自己為了這天下，殺了自己的兄長(zhǎng)，戰(zhàn)場(chǎng)上還戰(zhàn)死了那么多士兵，應(yīng)該是有很多冤魂是要像自己索命的，所以內(nèi)心惴惴不安，于是他將此事告訴了群臣。此時(shí)大將秦叔寶說(shuō)了：他和尉遲將軍兩人戎馬一生，殺了無(wú)數(shù)的人，踩著無(wú)數(shù)的尸體為李世民打下了這大唐江山，自己身上的殺戮之氣，連鬼神都是懼怕的，還會(huì)害怕那些怨靈嗎？

所以他懇請(qǐng)李世民允許自己和尉遲敬德二人為李世民守夜，李世民準(zhǔn)了，如此，李世民睡得一夜安穩(wěn)。但是總不能讓二人夜夜如此吧，雖然臣下忠心，但是李世民也是體恤臣子的，李世民想著不如叫宮廷畫(huà)師畫(huà)了二人的等身畫(huà)像來(lái)掛在門(mén)外，那些鬼魅應(yīng)該也是害怕的，如此，果然有用。上有所好，下必效仿，秦叔寶和尉遲敬德二人門(mén)神的形象就這么傳到了民間。自此，家家戶戶門(mén)上都掛了連鬼神都能趕走的二人的畫(huà)像了。

秦瓊敬德

秦瓊敬德，這二人可以說(shuō)是家喻戶曉，最讓人熟知的，就是那大門(mén)上的威猛門(mén)神形象，但是兩人的歷史英名，也是不可忽視的。

秦瓊，名秦叔寶，是唐朝開(kāi)國(guó)大將，也是隋唐十八好漢之一，在歷史上也是一代名將，歷史有記載，曾只身敵眾，取人首級(jí)，勇猛過(guò)人，卻也落下了滿身傷痕，大唐穩(wěn)固后，就一直病不離身。

敬德，名尉遲敬德，也被敬為尉遲公，是秦瓊好友，同是唐朝開(kāi)國(guó)功臣，一樣是一代猛將，兩人情同手足，也是唐太宗李世民麾下必不可少的猛將，深得李世民喜歡。

門(mén)神在中國(guó)幾乎家喻戶曉，而秦瓊敬德的門(mén)神傳說(shuō)，卻是有多種，有說(shuō)是李世民被龍王鬼魂糾纏，煩不勝煩，便讓二人夜間替其守門(mén)，從此便得安寧，一說(shuō)是李世民登基后，夜里總被無(wú)名鬼魂驚擾，夜間難以入睡，秦瓊自薦要與敬德為其守門(mén)，果真夜間從此平靜，李世民體諒二人勞苦，便找畫(huà)師，將二人樣貌繪制下來(lái)，貼在門(mén)上，發(fā)現(xiàn)也是有效，后來(lái)民間開(kāi)始效仿，至于真相，如今也是不得而知，不過(guò)卻是表明了，國(guó)人對(duì)英雄的敬佩與崇拜。

秦瓊敬德的門(mén)神有多種形式的，有站立、有騎馬，甚至還有坐勢(shì)的，另外還分彩繪和木板繪，站立一般身著鎧甲，手執(zhí)兵器，兵器有金瓜、锏，還有長(zhǎng)鞭。

騎勢(shì)卻更多，除了身穿盔甲，手執(zhí)兵器外，還會(huì)騎著白馬，也有騎著其他動(dòng)物，或是靈獸的，比如麒麟，或是鹿。

坐勢(shì)卻并不是用來(lái)驅(qū)邪守門(mén)了，而是用于祈福求財(cái)，手里估計(jì)拿的物件也有了變化，不過(guò)二人的英勇之姿卻是依舊。