司馬遷背后的故事 含羞忍辱著《史記》
公元前99年，司馬遷為投降匈奴的李陵說(shuō)了句公道話，結(jié)果觸怒了漢武帝，遂遭受了當(dāng)時(shí)最屈辱的宮刑。
司馬遷受刑之后本想一死了之，但想到自己多年搜集的資料和父親的遺愿，他決心忍辱負(fù)重，終于于公元前91年完成《史記》，光耀后世。
幾年后，漢武帝改元大赦天下，司馬遷出獄后當(dāng)了中書(shū)令，在一般人看來(lái)，這似乎是一個(gè)令人艷羨的職位。因?yàn)橐坏┥砣未寺?，即得以掌管機(jī)要文書(shū)，成為皇帝身邊的親近侍從。然而，司馬遷卻始終懷著一種刻骨銘心的恥辱感，把中書(shū)令一職視為“閨閣之臣”，不但絲毫不以此為榮，反而以為是莫大的羞辱。
因此，自任職以來(lái)，除應(yīng)付必要的公務(wù)外，他息交絕游，集中心思和精力寫(xiě)作《史記》，也只有這項(xiàng)事業(yè)才是自己生命價(jià)值的真諦之所在。
正是在這種心境之下，司馬遷收到了任安的來(lái)信。這封信使司馬遷極為不快。他萬(wàn)沒(méi)想到這位朋友的精神境界竟然如此低下，和一般凡夫俗子的看法毫無(wú)二致。他對(duì)司馬遷在受刑之后得居中書(shū)令之職，不勝欲羨之至，而且要求他以“推賢進(jìn)士為務(wù)”，對(duì)朝廷竭盡忠心。
任安寫(xiě)此信的確切日期，已經(jīng)無(wú)從考證，假若是在他因“慶太子之禍”而身陷牢獄之后寫(xiě)的，那么，他的信中可能還有這樣一層意思：要求司馬遷向武帝進(jìn)言，勸其為國(guó)惜才，從而赦免自己的死刑。這與司馬遷此時(shí)的心情和思想是多么格格不入。
第一，司馬遷對(duì)于自己以“刑余之人”的身份擔(dān)任中書(shū)令一職本來(lái)就是感到恥辱的，以這樣的身份給朝廷薦舉人才，對(duì)被薦舉者也同樣是一種恥辱。何況受刑之后的司馬遷對(duì)專制暴君的認(rèn)識(shí)已日益清醒，早已不愿為之竭盡愚忠了。
第二，任安是一位能干的官員，他被判處死刑，縱不算是負(fù)屈蒙冤，至少也是罰過(guò)其罪。但是，司馬遷義怎么能夠在武帝面前為之開(kāi)脫呢？“李陵之禍”的教訓(xùn)難道還不夠沉痛嗎？這倒不是說(shuō)司馬遷為了保全自己的身家性命，不敢替朋友辯白，而是通過(guò)那次事件，他對(duì)武帝剛愎暴戾的性格有了清楚透徹的了解：凡是他決定了的事情，任何人都無(wú)法改變。
基于上述原因，他對(duì)任安的來(lái)信久久不曾作答，可能原來(lái)就準(zhǔn)備采取不予理睬的態(tài)度。后來(lái)任安即將引頸就戮，死于武帝的屠刀之下。司馬遷考慮到他的這種遭遇跟自己當(dāng)初有某種近似之處，能夠體諒他此時(shí)的心境和思想，于是提筆揮就一封《報(bào)任安書(shū)》。
《報(bào)任安書(shū)》和《太史公自序》，都是我們了解司馬遷思想發(fā)展的極其寶貴的可靠資料。當(dāng)然，這兩篇東西還是有著很大的差別的：
《自序》著重?cái)⑹鲎约旱募沂篮蜕绞论E，對(duì)于自己修史的宗旨雖然有所說(shuō)明，但多有隱晦，對(duì)“李陵之禍”只用了不多的語(yǔ)言交代過(guò)去。其小心翼翼，說(shuō)明其在憂患之中，時(shí)時(shí)以古哲先賢來(lái)激勵(lì)自己，發(fā)憤著書(shū)，借以啟示后人。
《報(bào)任安書(shū)》則是一篇飽蘸著血淚流出的充滿熾烈激情的文字。它詳敘了“李陵之禍”的始末，辯明了其間的是非曲直，申訴了自己所蒙受的冤抑。這是在辯白，在控訴，在宣泄，在抒發(fā)長(zhǎng)久郁積胸中的憤隙不平之情。
其文筆酣墨暢，滔滔若江河之水，一瀉千里，淋漓盡致，是了解司馬遷在遭受“李陵之禍”前后思想感情重大變化的最重要的材料。
順便說(shuō)一句，此信當(dāng)時(shí)未必真正送給了任安，可能一直保存在家里，直到宣帝時(shí)才由其外孫楊惲連同《太史公書(shū)》(即《史記》)一起傳布出去，后來(lái)被班固收入《漢書(shū)·司馬遷傳》中。
“李陵之禍”是司馬遷生平中最為重大的事件，對(duì)他的思想發(fā)展變化產(chǎn)生了極其重大的影響?！妒酚洝返膶?xiě)作雖然開(kāi)始于“李陵之禍”發(fā)生之前，而全書(shū)的完成則是在此事之后。而且，有充分的根據(jù)可以推斷，即使原先已經(jīng)寫(xiě)成的篇章，也在“李陵之禍”以后重新修改或加工潤(rùn)色了。因此，可以說(shuō)“李陵之禍”對(duì)于《史記》一書(shū)的整個(gè)思想傾向都產(chǎn)個(gè)了極大的影響，打下了深深的烙印。
同樣的遭遇，同樣的禍患，在不同的人身上會(huì)產(chǎn)生不同的甚至是完全相反的影響。對(duì)于一個(gè)平庸的人，悲慘的命運(yùn)會(huì)摧毀他的精神，使之意志消沉，自甘淪落;對(duì)于一個(gè)利欲熏心的人，受刑之后，而又受到重用，他會(huì)感恩戴德，變成一個(gè)更加卑躬屈膝、溫馴忠心的奴才。
司馬遷在精神上、性格上、思想上都是一個(gè)傲岸不屈、不可摧毀的巨人。在當(dāng)時(shí)的情勢(shì)下，他不可能在行動(dòng)上反抗那強(qiáng)大而殘暴的統(tǒng)治力量。統(tǒng)治者可以損傷他的肉體，但卻無(wú)法征服他的思想，戰(zhàn)勝他的精神。而且，經(jīng)過(guò)此次事件，使他的思想更加成熟深刻了。他重新審視了自己過(guò)去的人生觀、世界觀和對(duì)統(tǒng)治者的態(tài)度，思想發(fā)生了重大的變化?！袄盍曛湣笔撬抉R遷思想轉(zhuǎn)變的契機(jī)。
