觀音菩薩為什么選唐僧為取經(jīng)人？
《西游記》是陪伴兒時(shí)的經(jīng)典著作，不管是師徒四人還是眾多妖怪，每一個(gè)情節(jié)都深入人心。故事情節(jié)會(huì)被時(shí)間磨滅，但是故事背后的謎團(tuán)漸漸浮上水面，人們不禁有了一個(gè)疑惑，為什么觀音菩薩一定要選唐僧為取經(jīng)人呢？
小編不才，也被這個(gè)謎團(tuán)困惑住了，于是將《西游記》通讀一遍，果然在其中發(fā)現(xiàn)了一絲蛛絲馬跡。在《西游記》的第八回中，觀音菩薩領(lǐng)如來(lái)佛金旨前往大唐尋取經(jīng)人。尋找取經(jīng)人這事其實(shí)困擾了如來(lái)佛很久，一直找不到合適的人選，觀音菩薩主動(dòng)承擔(dān)這個(gè)任務(wù)，似乎是為了證明自己的能力。
觀音菩薩來(lái)到長(zhǎng)安城后做了三件事：
1.狀元陳光蕊赴任逢災(zāi)，留下一子，名為玄奘
2.皇帝唐太宗死而復(fù)生，要辦水陸法會(huì)
3.和尚陳玄奘當(dāng)選法會(huì)主持，菩薩當(dāng)眾顯象點(diǎn)化。
這三件事都與取經(jīng)有著最直接的關(guān)系，任缺一件，則取經(jīng)不能成立！所以人物，地點(diǎn)，取經(jīng)緣由都有了，玄奘也算是正式成為了取經(jīng)的主角。
這三件事都是觀音菩薩策劃的，從以下三個(gè)方面可以看出：
（一）關(guān)鍵人物魏征
1.陳光蕊事件：狀元陳光蕊結(jié)婚的第二天凌晨五更三點(diǎn)，魏征丞相奏太宗：“臣查所屬州郡，有江州缺官。乞我主授他此職?！碧诰兔馊餅榻葜葜?，即令收拾起身，勿誤限期。
這大清早的還沒(méi)到上班的時(shí)間呢，魏征一句話，就把陳光蕊推上了死路！時(shí)間，路線都是設(shè)計(jì)好了的。（為了使玄奘成為取經(jīng)的人選，必須要制造事件讓玄奘先皈依佛門。為此陳光蕊搭上了性命。）
2.唐太宗事件中：龍王求太宗看住魏征不要斬它，魏征偏要斬，使老龍?jiān)┗陙?lái)尋仇索命，把太宗逼到陰間地府。其實(shí)唐太宗也挺冤的，明明是魏征斬了龍王，結(jié)果自己卻小命不保。其實(shí)這也是觀音菩薩設(shè)的局，只有皇帝才可以用正當(dāng)?shù)睦碛山M織人馬去取經(jīng)。
魏征還自以為是的充當(dāng)好人，寫個(gè)信給崔判官，壞就壞在這個(gè)信上，不寫這個(gè)信，還不知道魏征和他們是一伙的，寫了這個(gè)信，才知道原來(lái)是他們安置在唐太宗身邊的一個(gè)間諜！其實(shí)他那封信根本就沒(méi)起到半點(diǎn)作用！他的信還沒(méi)有亮出來(lái)，崔判官早已跪在地上迎接來(lái)了，人家是接到上級(jí)的命令來(lái)的，不是這封信！
3.陳玄奘事件：水陸法會(huì)選主持，最后選出陳玄奘，是由魏征與蕭星、張道源這三個(gè)人來(lái)評(píng)選的，魏征的官最大，是丞相，皇帝的紅人，蕭星是副宰相，負(fù)責(zé)宗教的，張道源是太仆，說(shuō)話不算數(shù)的。干脆直接說(shuō)，就是魏征選出的玄奘！看到這里你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這三個(gè)事件都有一個(gè)共同的人物就是魏征，而魏征推動(dòng)了每一件事的發(fā)展。
這個(gè)魏征真是可疑，處處有他！從中可以看出他的身份：在人間擔(dān)任的是丞相之職，在仙界擔(dān)任的是執(zhí)屠刀行刑的劊子手之職。魏征自幼得授仙術(shù)，可在仙界之職實(shí)在是太低，所以想跳槽到佛界，正好被菩薩利用了，讓他當(dāng)個(gè)間諜。別以為小編在瞎說(shuō)，我們接著向下看。
（二）錯(cuò)亂時(shí)間的隱喻
這三件事，從邏輯上講，應(yīng)該是有先后關(guān)系的。先有事件1，再有事件2，后有事件3，事件1必然在事件3的至少前18年。
但是作者不惜犯如此明顯的邏輯錯(cuò)誤，一律改用“貞觀十三年，歲在己巳”這同一個(gè)時(shí)間，乍一看三件事好像是同時(shí)發(fā)生的。其實(shí)作者喻意直指觀音操縱了這一切，可惜無(wú)人能參透其中玄機(jī)，都當(dāng)做是作者筆誤寫錯(cuò)了。
我們?cè)诨貋?lái)看一下西方極樂(lè)世界是什么樣子的？第八回《觀音奉旨上長(zhǎng)安》中講了西天極樂(lè)世界的樣子：西方稱第一，無(wú)相法王門。這里寒暑無(wú)侵不記年。大千之處沒(méi)春秋。佛祖曰：“我處不知年月?！?/p>
看到?jīng)]有？重點(diǎn)在這句話“我處不知年月”。在西天極樂(lè)世界，不存在時(shí)間觀念，不受任何拘束，無(wú)相法，沒(méi)春秋。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，就四個(gè)字：無(wú)法無(wú)天！
所以，作者這才不惜連用三次“貞觀十三年，歲在己巳”，以暗示這三件事都是菩薩所為。
（三）觀音親自出馬
水陸法會(huì)上，玄奘法師正在講經(jīng)，這時(shí)菩薩近前來(lái)，拍著寶臺(tái)厲聲高叫道：“那和尚，你只會(huì)談小乘教法，可會(huì)談大乘么？”
唐太宗道：你為何與我法師亂講，擾亂經(jīng)堂，誤我佛事？
菩薩道：“你那法師講的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脫苦，壽身無(wú)壞。”太宗正色喜問(wèn)道：“你那大乘佛法，在于何處？”菩薩道：“在大西天天竺國(guó)大雷音寺我佛如來(lái)處，能解百冤之結(jié)，能消無(wú)妄之災(zāi)。”
太宗大喜道：“教法師引去，請(qǐng)上臺(tái)開講?！?/p>
菩薩便飛上高臺(tái)，遂踏祥云，直至九霄，現(xiàn)出原身本像，托了凈瓶楊柳。喜的個(gè)唐王朝天禮拜，眾文武跪地焚香，滿寺中僧尼道俗，士人工賈，無(wú)一人不拜禱道：“好菩薩，好菩薩！”
真身都現(xiàn)出來(lái)，唐太宗能不相信嗎！
喜得太宗即命眾僧：“且收勝會(huì)，待我差人取得大乘經(jīng)來(lái)，再秉丹誠(chéng)，重修善果?！?/p>
此局構(gòu)思精妙，非常人所能及也。觀音菩薩果真是如來(lái)佛所說(shuō)：有法力，神通廣大，別個(gè)是也去不得。只有她去辦得成。這意味著取經(jīng)人選之事就此成功，玄奘成為了取經(jīng)途中的主角，從而引出了之后的那么多故事。
觀音菩薩選定取經(jīng)人，是為了配合如來(lái)佛祖的傳經(jīng)東進(jìn)擴(kuò)張計(jì)劃，（當(dāng)然，也有她的個(gè)人目的，這個(gè)以后會(huì)講到，還是那句老話，人無(wú)利，不早起）。
取經(jīng)人選之事定下來(lái)了，取經(jīng)的行程也已經(jīng)制定出來(lái)。那么，如來(lái)佛祖為什么要傳經(jīng)東進(jìn)擴(kuò)張呢？這背后又有著怎樣深層的含義？關(guān)于這一問(wèn)題，小編會(huì)在后續(xù)的文章中繼續(xù)為大家分解。
