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提婆達(dá)多未犯罪孽為什么會在地獄受苦受難

2017-02-28 15:39:15  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:提婆達(dá)多是誰?這個問題恐怕很少有人能說得清楚。這主要是因為古代印度沒有文字,歷史都靠口耳相傳,因此難免有些偏失。而且在佛陀成佛之后

提婆達(dá)多是誰?這個問題恐怕很少有人能說得清楚。這主要是因為古代印度沒有文字,歷史都靠口耳相傳,因此難免有些偏失。而且在佛陀成佛之后,后人將其事大肆渲染,各家說法不一,添油加醋者眾多,莫衷一是。

根據(jù)佛典記載來看,提婆達(dá)多是佛陀的堂兄弟。名字有“天熱”、“天授”等意思。關(guān)于他的父親,有斛飯王之說,也有甘露飯王、白飯王之說,甚至還有善覺長者之子的說法,總之各種經(jīng)典記載并不一致。但有一點(diǎn)可以肯定,提婆達(dá)多和佛陀釋迦牟尼有很近的血緣關(guān)系,他們有個共同的祖父,即是師子頰王。

據(jù)佛典記載稱,提婆達(dá)多生于四月初七,身高一丈五尺,相貌端正。小時候經(jīng)常和佛陀一起讀書和習(xí)武,而且經(jīng)常和佛陀競爭。其后佛陀成道后,他也歸于佛陀門下,潛心修煉。經(jīng)過一段時間的修煉之后,由于得不到圣果,他心生惡念,在十力迦葉處學(xué)到了神通,帶著五百弟子另立門派。

提婆達(dá)多收到了摩揭陀國阿阇世太子的供養(yǎng),并要太子誅殺自己的父親。同時他還想盡方法,要將佛陀致于死地。因此他犯了“五逆罪”。所謂的“五逆罪”,即是提婆達(dá)多破和合僧、出佛身血、放狂象、殺蓮華色比丘尼、十爪毒手等事,用來破壞僧團(tuán)和殺害佛陀的行為。在最后一次,他將自己的十個指甲上涂滿了毒,想要抓破佛陀的腳并殺死他。輸不了佛陀的腳堅硬地像石頭一樣,他反而傷了自己的手,自己也因此喪命,死后墜落地獄。

提婆達(dá)多的悲哀

《提婆達(dá)多的悲哀》是一篇流傳于網(wǎng)絡(luò)上的佛教文學(xué),講述的是一段關(guān)于佛陀悉達(dá)多和他的弟弟提婆達(dá)多的故事,中間還穿插著摩登伽女對佛陀悉達(dá)多的仇恨。

佛陀悉達(dá)多在王城前講佛道,遭到了幾名刺客的刺殺。但是刺客不僅沒有傷到佛陀,反而被佛陀感化。原來,這一切都是摩登伽女指使的,她對佛陀滿腹的仇恨,盡管她知道,這樣并不能把佛陀置于死地,但還是一往無前地這樣做了。因為她有一個背黑鍋的人,這個人就是佛陀悉達(dá)多的弟弟提婆達(dá)多。

這一切都是因為提婆達(dá)多曾經(jīng)慫恿阿阇世殺死了自己的父親,成為了這座王城里的新王,而阿阇世也背上了弒父的罵名,人們把這一切都?xì)w咎于提婆達(dá)多。

摩登伽女對曼陀羅花有一些莫名的喜好,這是一種藏有劇毒的花,人吃了就會慢慢中毒而死,而大象吃了這種花,就會發(fā)瘋。摩登伽女把曼陀羅花丟給了一頭白象吃。白象吃了這種花以后,果然發(fā)起瘋來,它拼命地朝著佛陀悉達(dá)多所在的地方?jīng)_撞過去。

白象還是無法傷到悉達(dá)多,悉達(dá)多用神通把白象也感化了。白象在佛陀的手下很快安靜下來。佛陀憤怒的信徒認(rèn)為這一切都是提婆達(dá)多干的,于是朝著提婆達(dá)多所在的曼陀羅精舍沖了過去,他們要提婆達(dá)多去向佛陀道歉認(rèn)罪。

提婆達(dá)多忽然感到自己十分悲哀,就因為悉達(dá)多的形象已經(jīng)在人們的心目中成為了一個圣師,而他就要為摩登伽女的所作所為承擔(dān)一切后果。

這時阿阇世也來了,他宣布以后不再信奉提婆達(dá)多為師,改信佛陀悉達(dá)多了。眼看著越來越多的信徒遠(yuǎn)離自己而去,這才是真正的提婆達(dá)多的悲哀。

提婆達(dá)多居然在地獄里睡覺

在佛經(jīng)中描繪的地獄,是罪人死后受苦受難的地方。而提婆達(dá)多居然在地獄里睡覺,這是怎么回事呢?

根據(jù)《增一阿含經(jīng)》第五十一卷的記載,大目健連尊者奉了佛陀之命,來到阿鼻地獄探望提婆達(dá)多。大目健連漂浮在地獄的空中,叫了幾聲提婆達(dá)多,但是沒人應(yīng)答他。這時,獄卒出來,問大目健連說,你在叫哪個提婆達(dá)多?估計在地獄中,叫提婆達(dá)多的人實在太多了,因此獄卒一下子說出了好幾個叫提婆達(dá)多的人。大目健連回答說,我是來見佛陀叔父的兒子提婆達(dá)多的。獄卒或用火焰,或用鐵叉,將提婆達(dá)多弄醒,并讓他看漂浮在空中的大目健連尊者。由此可見,提婆達(dá)多在墜入地獄之后,不僅沒有像其他人一樣受苦,反而在地獄顯得有些無所事事,這就是提婆達(dá)多居然在地獄里睡覺的證據(jù)了。

根據(jù)《大方便佛報恩經(jīng)》第四卷記載稱,阿難尊者也奉命來到地獄探望提婆達(dá)多,問題能否忍受地獄之苦。而提婆達(dá)多則回答說,我在地獄里,就好像比丘禪定入天境界一樣快樂,因此,提婆達(dá)多在地獄和在禪界,幾乎沒有什么區(qū)別,因此可以整天睡大覺。

根據(jù)佛陀所言,眾生果報不可思議,提婆達(dá)多在生前宣揚(yáng)過大乘佛法,而且在前世還是佛陀的師父,只是他善根慧命,在今世得不到圣果,因此而產(chǎn)生了惡念,犯下了惡孽。由此可見,墜入地獄的人,并不一定是受苦受難的,而因果報應(yīng),也并非凡人可以度測的。

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