龔自珍的不孝子 邊改父親文稿邊拿棍敲牌位咒罵
龔橙的漢奸帽子
龔自珍的長子龔橙(字孝拱，號半倫)，在晚清學(xué)界是一個名聲很大又存在巨大爭議的人物。即使在一百多年后的今天，對他的評價仍然言人人殊，難以定論。之所以如此，是因為有人把他和英法聯(lián)軍焚燒圓明園一事牽扯在一起，說他是引導(dǎo)外國人焚園的罪魁禍?zhǔn)?，因此罵他是漢奸、賣國賊;有人則認(rèn)為并無此事，龔橙是被忌恨者所誣陷的。
此事究竟孰是孰非，在正史中很難找到材料來說明，野史筆記小說里卻眾說紛紜，正反兩方面都有，而持貶損態(tài)度的居多，如：
庚申之役，英以師船入都，焚圓明園，半倫實同往，單騎先入，取金玉重器以歸，坐是益為人詬病。(《新世說·任誕第二十三》)
或曰圓明園之役，即龔發(fā)縱指示也，以是不齒于人，晚年卒以狂死。(《南亭筆記》卷六)
《新世說》是民國初年出版的一本很有名氣的筆記小說，作者易宗夔也是個名聲響亮的報刊作家?！赌贤すP記》則是赫赫有名的官場諷刺小說《官場現(xiàn)形記》的作者、晚清四大小說家之一李伯元的遺著，于民國初年出版。龔橙引導(dǎo)外國人焚燒圓明園這件事，經(jīng)他們一宣揚(yáng)，便“三人成虎”，在一些人的腦子里定了格。
當(dāng)然，持不同意見和看法的著作也有。如孫靜庵的《棲霞閣野乘》一書寫到此事時，就提出過不同看法;蔡申之在《圓明園之回憶》一文中，也公開為龔橙做過辯護(hù)(《中和月刊史料選集》第一冊)。但他們的書籍和文章的影響畢竟沒有前兩書大，作者的名氣也遠(yuǎn)不如前者，最主要是，他們拿不出有說服力的證據(jù)，加之人們寧信其有不信其無的心理使然，于是近百年來，不少書籍和文章寫到圓明園被焚事件，仍然人云亦云，將龔橙貶得一無是處。有的甚至罵龔橙是中華民族的千古罪人，對他肆意攻擊和丑化。
趙烈文日記里的龔橙
筆者最近讀了龔橙最要好的朋友趙烈文的日記，卻發(fā)現(xiàn)了一個完全不同的龔橙。
據(jù)《陳乃乾文集·趙烈文言行摘記》所記，“烈文于交游中，與龔孝拱最暱。咸豐五年，始相識于曾文正南昌營中”。龔橙是趙烈文最要好的朋友之一，誠然不錯，但他們的相識時間，其實更早。據(jù)趙烈文《落花春雨巢日記》記載，咸豐五年(1855)五月初六日，他們就有相互走訪;兩個月之后的七月初九日，兩人還正式交換了帖子，成了結(jié)拜兄弟。他們不僅是無話不談的朋友，而且結(jié)伴去江西之前，還是隔河而居的鄰居，有什么事需要商量，在家門口就可把對方喊出來。咸豐五年冬天他們結(jié)伴去江西，首先抵達(dá)的，也不是曾國藩“南昌營中”，而是位于九江市附近的“南康營中”(今江西省星子縣)。在趙烈文日記里，這些都有明確詳細(xì)的記載。
另外，咸豐十一年(1861)三月二十六日趙烈文追述自己早年的師承關(guān)系時，曾說：“癸丑年(咸豐三年)遭亂，吾時年二十二歲，遂輟舉業(yè)，稍探古學(xué)，常請益于族兄伯厚(趙振祚)先生及諸友人周君弢甫(周騰虎)、劉君開孫(劉翰清)、龔君孝拱(龔橙)，至今稍有知識，二三子與有力焉！”照此說來，龔橙與趙烈文不僅早就熟識，而且有師生之誼。
六年后的咸豐十一年(1861)八月，趙烈文來到安慶，再入曾國藩幕府。在此之前，龔橙因為識滿文、蒙古文，又熟悉了解外國情況，被英使威妥瑪(歷任上海副領(lǐng)事、上海海關(guān)第一任外國稅務(wù)司、駐華公使等職務(wù))聘為秘書。他和趙烈文走了兩條完全不同的道路。
趙烈文和龔橙再一次相見，是同治七年(1868)二月十三日，地點在上海。龔橙脫離威妥瑪后，因恃才傲物，為眾人所排擠，最后流寓上海，郁郁不得志。這天天剛亮，因事到了上海的趙烈文派人與龔橙取得聯(lián)系，不久，龔橙就叫了一臺轎子來迎接。老朋友相見，要說的話分外多。但這天談得最多的是與外國交換條約的事。龔橙告訴趙烈文：這次與英、法、俄等國交換條約，外國列強(qiáng)“要求頗甚，非止鐵路、電線各條，蓋借以生釁，非尋盟也”。哪里是誠心交換條約，分明是尋釁鬧事。又說：“英酋威妥碼(瑪)奉急旨，征回(奉命回英國)議事，約三月可到，換約已展至九月，其中甚不可測?！庇终f，在外國列強(qiáng)中，“以俄國兼并之念為最急”，日本也有趁火打劫之意。
更讓龔橙擔(dān)憂的是：外國列強(qiáng)虎視眈眈，做好了尋釁鬧事的準(zhǔn)備，而我們中國“各在位(各位掌權(quán)者)方泄泄沓沓，視如無事，惟恭邸(恭親王)心知之，亦無能為謀”，所以“真可一喟”！他們談了整整一天，直到傍晚趙烈文才告辭。
第二天，趙烈文再到龔橙那里久談。這次主要是談中國高層的腐敗無能。龔橙說：恭親王貪得無厭，其用人行政，“不過供外人之指索，無所謂求賢待用，備預(yù)不虞之事也”。言談中充滿了憂國憂民之情。
丁日昌向曾國藩進(jìn)讒言
同年四月間，趙烈文陪曾國藩游無錫、蘇州、昆山等地，最后到達(dá)上海，又與龔橙見了面。在上海期間，趙烈文曾向曾國藩推薦龔橙，希望曾國藩能夠見見他，然后留他在幕府做事。曾國藩答應(yīng)了趙烈文的請求。
歷來看不慣龔橙為人的江蘇巡撫丁日昌得知這一情況后，當(dāng)即向曾國藩進(jìn)讒言說：同治元年(1862)曾國藩答復(fù)朝廷預(yù)修和約的奏折，英國人之所以能夠詳細(xì)了解其中的內(nèi)容，就是龔橙將其賣了。曾國藩一聽，非常惱怒。
丁日昌又要其下屬、上海道道員應(yīng)敏齋告訴龔橙說：曾大帥懷疑你出賣了他的奏稿內(nèi)容，這時你去見曾大帥，不僅自取其咎，而且必有奇禍。龔橙當(dāng)即詢問趙烈文有沒有這回事。趙烈文只得一面向曾國藩做解釋工作，說同治元年的奏稿許多人都見過，英國人耳目又多，哪里需要憑借龔橙的告密才知道其中的內(nèi)容;一面答復(fù)龔橙說：已向曾國藩解釋清楚了這件事，他不會因此責(zé)怪你的，所以還是力勸龔橙前來見曾國藩一面。
龔橙此時雖然窮困潦倒，很需要得到一份體面的工作，但他骨子里有股天生的傲氣，又生就一副叛逆的性格，于是主動放棄了見曾國藩的機(jī)會，趙烈文自然感到非常遺憾。
離開上海后，曾國藩由水路返回金陵，趙烈文則請假順道回了蘇南家鄉(xiāng)。五月三日趙烈文返回金陵，見到曾國藩后，再次為龔橙辯誣，然后說：“二月份我在蘇州見到江蘇巡撫丁日昌(江蘇巡撫衙門駐蘇州)，他親口對我說打算聘用龔橙;四月我在上海向老師推薦龔橙，他卻在老師面前告龔橙的黑狀，其言語之反復(fù)，一至于此！前幾天我再次路過蘇州時，丁日昌說：這都是因為應(yīng)敏齋與龔橙矛盾很深，所以他才特意在老師面前說了龔橙一通壞話?！壁w烈文于是問曾國藩：“事實果真如此嗎？”曾國藩告訴趙烈文，龔橙出賣自己奏稿的話，都是丁日昌對他說的，不是應(yīng)敏齋。趙烈文一聽，氣憤地嘆息說：“其誣罔又如此。噫，以封疆大吏而所為一婢妾之伎倆，吁，可危矣哉！”
作為堂堂一省之巡撫，丁日昌竟然和龔橙如此過不去，自然讓趙烈文十分氣憤?！蛾惸饲募ぺw烈文言行摘記》說：“此后孝拱益困窘，烈文每資助之。”
龔橙與趙烈文失和
趙烈文和龔橙最后一次見面，是光緒元年(1875)趙烈文稱病辭官回鄉(xiāng)之后。
光緒二三年間，龔橙多次來到江蘇常熟虞山趙烈文家中，說是有一批尊彝瓦當(dāng)及碑拓之類的金石拓本文物，想帶來贈送給趙烈文。趙烈文知道龔橙家里藏品甚豐，早年又見過他的瓦當(dāng)一種，非常精異，就表示愿意一觀。當(dāng)然，他哪里會讓龔橙白送，到時肯定會計價給錢的。不久之后，龔橙果然帶來一批文物，其中雖然不乏精品，卻沒有幾件是趙烈文很想要的，這就使得他非常為難：接受龔橙的饋贈，心里過意不去，將其全部買下來，內(nèi)心又不情愿。再說趙烈文辭官回鄉(xiāng)之后，各項開支很大，家里積蓄已經(jīng)花得差不多了，哪有閑錢將這些文物全都買下來？龔橙見此，非常失望，于是“不辭而別”。(《陳乃乾文集·趙烈文言行摘記》)
為了挽回和龔橙二十多年的友誼，趙烈文特意寫了一封長信給他們的一位共同朋友，希望他在中間做些調(diào)解工作。遺憾的是，第二年也就是光緒四年(1878)十二月十九日，龔橙就去世了。
龔橙比趙烈文大十五歲，出生于嘉慶二十二年(1817)九月二十七日未時，以此推算，龔橙去世的年齡是62歲(編者注：香港大學(xué)梁紹杰教授1999年發(fā)表的《龔橙事跡考述》，已考出龔橙卒年。該文對龔橙生平有詳盡的考證，亦不同意龔為英法聯(lián)軍向?qū)еf)。
與龔橙失和的事，從此便成了趙烈文的一塊心病，覺得很對不住這位曾經(jīng)患難與共的老朋友。
趙烈文多次為龔橙辯誣
筆者之所以要把趙烈文日記中的龔橙如實寫出來，是想說明一個情況：民國年間出版的那些筆記小說，雖然把龔橙和英法聯(lián)軍焚燒圓明園一事牽扯在一起，說他是引導(dǎo)外國侵略者焚園的罪魁禍?zhǔn)?，因而罵他是漢奸、賣國賊，但他最要好的朋友、為人又十分正直和品德高尚的趙烈文，在他卷帙浩繁的日記里，卻見不到責(zé)怪龔橙的言詞，相反卻記了江蘇巡撫丁日昌對龔橙的造謠中傷、龔橙熱心關(guān)注國事、趙烈文自己多次在曾國藩面前為龔橙辯誣的種種事實，由此看來，龔橙是漢奸賣國賊的說法，實在不足為憑。
不僅趙烈文日記沒有寫龔橙引導(dǎo)外國侵略者焚園一事，而且在最初的各種記載中也完全找不到根據(jù)。
首先是當(dāng)年的侵略者的回憶錄中沒有提及此事。其次是清廷留在京城的大臣如恭親王奕以及文祥、寶鋆等人上給咸豐帝的奏折中，也未說到此事。三是當(dāng)時留京官僚的日記中，如翁同龢的《翁文恭公日記》、李慈銘的《越縵堂日記》等，雖都詳細(xì)記載了北京城里對火燒圓明園的種種傳聞，卻未提及龔橙引洋兵入園之事。日記是寫給自己看的，應(yīng)是有聞必錄，如果龔橙確有此舉，他們豈能不記上一筆？趙烈文自然也沒必要在日記中為龔橙隱諱或夸大什么。
退一萬步說，龔橙當(dāng)時如果確有世所傳言的“漢奸”嫌疑，丁日昌、應(yīng)敏齋等人早就不會與他來往，或以此進(jìn)讒言于曾國藩;曾國藩對此事也應(yīng)早有耳聞，哪里還存在接受趙烈文的推薦而同意聘用龔橙之理？
所以說，龔橙所謂的引導(dǎo)外國人焚園一事，純屬子虛烏有，是后人編造出來的鬼話。
蒼蠅不叮無縫的蛋
既然如此，后人為什么要把漢奸賣國賊的屎盆子扣到龔橙頭上？
除了當(dāng)時確有中國的沒落貴族“倡率奸民”，假借外國人之名，入園縱火并哄搶財物(王闿運(yùn)：《圓明園詞》自注)，另外兩個主要原因是：一是龔橙不僅給英國人做過秘書，而且“英師船闖入天津，孝拱實同往焉”(《淞濱瑣話·龔蔣兩君軼事》)，這就為其引導(dǎo)英國人焚園提供了口實，留下了話柄;二是龔橙不檢細(xì)行，放蕩不羈，不僅言語驚世駭俗，而且行為特別怪異，既讓人看不慣，又得罪了許多人。
龔橙剛到威妥瑪那里做秘書時，“民族主義”雖然“尚未發(fā)達(dá)于吾國”(《棲霞閣野乘》卷下)，給外國人打工并不犯忌，但因為龔橙憑著自己的才學(xué)，得到威妥瑪?shù)母叨荣p識，不僅拿著很高工資，而且行動有護(hù)衛(wèi)跟從，包括威妥瑪本人在內(nèi)，上上下下都恭敬地稱他為龔先生，那些吃不到葡萄的人產(chǎn)生葡萄酸心理，也就自然而然了。
另外，龔橙從小跟隨父親居京多年，熟悉清廷情況，在中英談判中，英國人向他作些咨詢，甚至讓他參與翻譯工作，這些都是可能的，當(dāng)然也是犯忌的。況且不久風(fēng)氣即大變，排外仇外成為一種潮流，廣大民眾對“洋鬼子”恨之入骨，而對于某些號稱中國人，在對外交往中卻認(rèn)賊作父、為虎作倀之徒，更是痛心疾首。于是面對洋人，人們避之唯恐不及，生怕沾了一點洋腥，玷污了自己的名聲。
龔橙倒好，不僅洋裝照穿，洋車照坐，洋飯照吃，洋腔照打，繼續(xù)熱心為洋人服務(wù)，而且招搖過市，一點也不避嫌。他甚至公然揚(yáng)言：“中國天下與其送與滿清，不如送與西人?！?《民國史料筆記叢刊·求幸福齋隨筆》)他最后被人誤解和被忌恨者誣陷，也就毫不奇怪了。
天生反叛
說到龔橙不檢細(xì)行，放蕩不羈，社會上各種各樣的傳聞和說法那就更多了。
龔橙雖是學(xué)貫中西的大才子，在晚清的科舉考試中卻屢試不第，始終沒有混到功名。他是一個天生的叛逆性格之人，從此對這個社會的所有一切幾乎都看不慣，士大夫極力宣揚(yáng)的禮義廉恥、忠孝仁義觀念，在他看來簡直虛偽透頂，都是坑害人的精神鴉片。他根本看不起那些標(biāo)榜忠君愛國的士大夫，士大夫自然也不愿和他往來。
他又好謾罵人。別人眼里的社會名流和賢達(dá)，在他嘴里全是男盜女娼。大家既怕他這張臭嘴，又惡其為人，于是惹不起躲得起，見了他的身影或聽見他的聲音，就趕忙避開。
清末著名學(xué)者也是龔橙好友的王韜，在《淞濱瑣話·龔蔣兩君軼事》一文中，就這樣寫道：“居恒好漫(謾)罵人，輕世肆志，白眼視時流，少所許可。世人亦畏而惡之，目為怪物，不喜與之見，往往避道行?！饼徸哉浔緛砭褪且粋€特立獨(dú)行之人，抨擊時弊，譏刺權(quán)貴，無所顧忌，被人罵為“龔癡”，如今龔橙比他父親有過之而無不及，自然更為世人所不容。
對自己的家人，龔橙也好不到哪里去。他長期不理妻子陳氏，兒子龔啻(字去疾)他們來了也不見，對于一奶同胞的弟弟龔家英(字念匏)，更是形同路人。
他也瞧不起父親龔自珍，常常拿出父親的文稿率意而改，邊修改邊拿棍子敲打父親的牌位，嘴里還念叨：“寫的什么破玩意兒，真丟人！”又說：“看你是我親爹的份上，才幫你改過來，以免貽害后人?！?/p>
在龔橙的世界里，只有一個小妾是他喜歡的人。中國人歷來講究五倫，五倫者，君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友也。這龔橙只愛自己的小老婆，五倫去了四倫半，這就是他后來自號“半倫”的由來(《清稗類鈔·姓名類》)。不過到他晚年窮困潦倒之時，這個他唯一愛的人，也跟著別人跑了，最后連“半倫”也沒有了。
除了做過威妥瑪?shù)拿貢彸人坪鯖]有從事過其他職業(yè)。咸豐五年，他與同是科場失意的趙烈文一起跑到江西，投奔曾國藩，原本想在曾國藩幕府謀一份差事，最終卻未能如愿。
理想找不到歸宿，精神失去了家園，玩世不恭就成了龔橙生命里最好的慰藉品和麻醉劑。
后來英國人對他也失去了興趣，他只能靠著祖上留下的積蓄，過著“今朝有酒今朝醉”的生活。李鴻章到了上海后，每月資助他一些銀兩，他的生活才有了基本保障。后來沒有了這份資助，龔橙只有變賣家里的古董文物和字畫書籍生活了。臨死前一年，龔橙說是贈送趙烈文一批文物，實質(zhì)上是他太需要錢用，只是一開始不好在朋友面前提錢之事而已，最后卻因此失和。趙烈文是同情龔橙的，龔橙卻不能理解趙烈文的苦衷。龔橙最后窮困潦倒而死是真，“晚年卒以狂死(因精神失常發(fā)狂而死)”的說法則言過其實。中國有句俗話叫“蒼蠅不叮無縫的雞蛋”。又說“是非上身皆有因”。龔橙被人扣上漢奸賣國賊的屎盆子，確實不是無緣無故。一些不負(fù)責(zé)任的口水，有時確實能將人淹死。不過謊言畢竟是謊言，一戳就破。
