尼瓦爾人奇葩的婚禮 女孩幼年要嫁給堅(jiān)果

生活在尼泊爾加德滿都河谷中的尼瓦爾人，至今保持著一項(xiàng)世界上絕無僅有的紀(jì)錄——部族中從來沒有寡婦。

為了擁有忠貞不二的愛情和永不中斷的婚姻，尼瓦爾女人在幼年時(shí)，就會(huì)嫁給一顆名為“貝爾果”的堅(jiān)果。在之后漫長(zhǎng)的人生中，這顆堅(jiān)果就是她們真正不離不棄的“丈夫”。而她們成年后與男人的結(jié)合，只被當(dāng)做是“短暫虛假的婚姻”，若她們想擺脫家庭，只要把貝爾果放在男人的枕邊，即可恢復(fù)自由。

另外，尼瓦爾人也是一個(gè)享受節(jié)慶的民族，他們一年中盛大的節(jié)日接踵不斷，整個(gè)民族仿佛隨時(shí)都沉浸在歡慶之中，而他們的每個(gè)節(jié)日幾乎都源自一個(gè)神話傳說，這讓尼瓦爾人的精神世界永遠(yuǎn)和古老的天神在一起……

尼瓦爾女人在幼年時(shí)，就會(huì)嫁給一顆名為“貝爾果”的堅(jiān)果在黑暗中蛻變成女人的尼瓦爾少女尼瓦爾族的女人，一生至少要結(jié)兩次婚。當(dāng)她們長(zhǎng)到7～9歲左右，還未走出童年時(shí)，神圣的第一次婚姻就降臨了，這次婚姻被叫作“果實(shí)婚”，其婚禮儀式被稱為“益喜”。

有趣的是，這結(jié)發(fā)的“新郎”不是男人，而是一顆由女孩父母精心挑選出的“貝爾果”(當(dāng)?shù)刎悹枠浣Y(jié)出的果實(shí)，一種青綠色堅(jiān)果)。

在尼瓦爾的習(xí)俗中，“果實(shí)婚”往往是集體婚禮，雖然只是嫁給一顆堅(jiān)果，但“益喜”的儀式卻莊嚴(yán)隆重，毫不馬虎。

在儀式現(xiàn)場(chǎng)，家長(zhǎng)及親朋歡聚一起，“待嫁”的女孩們穿上最鮮艷的紗麗，額頭中央點(diǎn)上意寓吉祥的朱砂痣，為了表達(dá)對(duì)她們的祝福，鮮紅的朱砂甚至把小“新娘”的黑發(fā)都染紅了，也有些女孩在頭頂上系一張繪著太陽神的紙帕，意謂太陽神將注視著她完成婚禮。

梳妝完畢，在祭司的主持下，女孩們要對(duì)著貝爾果和父母一一行禮，表示婚姻的成立?；槎Y結(jié)束后，父母則要將“新郎”用一塊紅布裹好，女孩們也會(huì)將這位“新郎”珍藏在身邊，陪伴自己一生一世。

“益喜”之后，“果實(shí)婚”并未結(jié)束，女孩們還必須再完成一種“窯居”儀式。按照習(xí)俗，“窯居”儀式的舉行時(shí)間一般在女孩的月經(jīng)初潮時(shí)。

在儀式的第一天，女孩就會(huì)被親人關(guān)進(jìn)一間沒有光線的屋子里(通常是選在樓上)。在這間伸手不見五指的屋內(nèi)，女孩要住滿11天，飲食只能由家中年長(zhǎng)的女性遞進(jìn)來。在這漫長(zhǎng)的黑暗中，她們要獨(dú)自面對(duì)恐懼和寂寞，其間不得與生人見面，尤其不能被男子看見。

到了第12天，女孩必須在太陽升起之前醒來，先是沐浴，然后在身上涂抹油膏，再被蒙上雙眼，由家人牽引著走到樓頂?shù)钠脚_(tái)上，此時(shí)，朝陽的第一縷光芒恰好抵達(dá)平臺(tái)，女孩的遮眼布被解開，她們沐浴在陽光中，開始對(duì)太陽進(jìn)行虔誠(chéng)的禮拜。

根據(jù)尼瓦爾人的傳統(tǒng)觀念，這些從黑暗中走出的女子，已經(jīng)完成了一次神圣的凈化和蛻變之旅，此后，她們將以成年女子的身份，迎接人生中的第二次婚姻，這一次，男人終于可以走進(jìn)她們的人生了。

但是，無論是嫁給“貝爾果”還是男人，尼瓦爾女人對(duì)婚姻都沒有太多的自主權(quán)。“再婚”依然是通過媒妁之言和父母之命定下的。在男女雙方家長(zhǎng)定下婚約后，兩家就要實(shí)行“相親禮”，即由男方帶上10顆檳梆、一盒粉、兩套新衣作為見面禮送到女方家中。

“相親禮”儀式之后，男方家中便可以著手選擇吉日籌備婚禮了。尼瓦爾人的傳統(tǒng)婚禮，場(chǎng)面極為溫馨，過程大體分為幾個(gè)步驟：首先，要由新郎的弟弟(或朋友)帶上一隊(duì)人去迎接新娘。其次，新娘來到婆家門前時(shí)要舉行進(jìn)門前的洗腳儀式，由婆婆為新娘洗腳，表示嫁過來的女人開始了新的人生旅程。

同時(shí)婆婆還要贈(zèng)送新娘一對(duì)銀腳環(huán)，并親手為她戴上，表示男方對(duì)新婦的喜愛。之后，婆婆會(huì)把新房的鑰匙交給新娘，表示接納新婦之意，這時(shí)新娘才能正式踏進(jìn)婆家的大門。