順治皇帝五臺(tái)山出家背后真相 竟去找董小婉

有一天晚上順治皇帝做夢(mèng)，他夢(mèng)見董小婉給他托夢(mèng)，說她沒死，而是在五臺(tái)山呢！第二天早晨，順治帝醒后，心想：得了，這皇上我也不做了，既然是董鄂妃托夢(mèng)說她的魂魄在五臺(tái)山，我就干脆到山西五臺(tái)山清涼寺出家為僧。

我們現(xiàn)在看到的一些有關(guān)歷史題材的電視劇，非常愿意把一些野史的內(nèi)容糅到電視劇情里頭。比方說，關(guān)于清朝開國(guó)皇帝的事跡，總愿意把一個(gè)事混到里頭，就是說這順治皇帝沒死，而是到五臺(tái)山出家了。那么，本節(jié)我們就來說說清朝歷史上一個(gè)著名的疑案——順治帝到底有沒有在五臺(tái)山出家。

“順治出家”這個(gè)傳說是怎么回事兒呢？其實(shí)挺簡(jiǎn)單——順治皇帝信佛。1644年，也就是大明崇禎十七年，清軍入關(guān)，清朝徹底建立了。這個(gè)時(shí)候，據(jù)說有個(gè)淮南名妓姓董叫小宛，琴棋書畫樣樣精通，人也長(zhǎng)得特漂亮。當(dāng)時(shí)有官員對(duì)皇上溜須拍馬，就把這董小宛給送到宮里去了。結(jié)果順治一見到她喜歡得不得了，兩個(gè)人一見鐘情，如膠似漆就好上了。可是皇上如此沉迷于酒色，不理朝政，這也不是回事兒啊！據(jù)說孝莊皇后一看到自己兒子這么不爭(zhēng)氣，來氣了，就把這董小宛給殺了。

這會(huì)兒董小宛已經(jīng)被順治封為董鄂妃了，這董鄂妃一死順治帝是茶不思、飯不想，什么也不干了，天天躲在屋里念佛經(jīng)。后來，有一天晚上做夢(mèng)，董鄂妃給他托夢(mèng)，說她沒死，而是在五臺(tái)山呢！第二天早晨，順治帝醒后，心想：得了，這皇上我也不做了，既然是董鄂妃托夢(mèng)說她的魂魄在五臺(tái)山，我就干脆到山西五臺(tái)山清涼寺出家為僧。順治帝說到做到，還真就拋棄皇位不干了，跑到五臺(tái)山出家了。大家看《鹿鼎記》，康熙繼位之后派韋小寶去五臺(tái)山看他父親順治，后來還有人說康熙曾經(jīng)6次離開皇宮，有5 次都到五臺(tái)山去了，因此后人就說這不明擺著是去看順治去了嗎？要不然能5 次出宮到那兒去嗎？

那么，這個(gè)有關(guān)“順治出家”的歷史傳說可不可靠呢？凡是傳說都是由來已久的，空穴來風(fēng)，多少有點(diǎn)兒根，這根兒從哪來呢？

首先，順治為什么要出家呢？這多多少少跟他信佛有關(guān)。順治打小就信佛。從中國(guó)歷史皇上即位和執(zhí)政的角度看，順治是一個(gè)活得挺憋屈的角色——“生得偉大活得憋屈”，很窩囊。怎么窩囊呢？本來這皇位落不到他身上，他是在夾縫當(dāng)中揀了便宜上來的。于是開始信佛，也通過這個(gè)躲開了這些親王對(duì)他的詬病，同時(shí)又保住了自身。這是當(dāng)時(shí)想的一個(gè)非常聰明的辦法，就這么著皇太極的第九子順治繼位了。我們可以想見，他這皇上當(dāng)?shù)枚嚯y受！朝政大權(quán)在多爾袞手里攥著，他就是個(gè)小傀儡。而這個(gè)時(shí)候這個(gè)多爾袞對(duì)他還防著，就怕這皇上學(xué)會(huì)的東西多了，精明強(qiáng)干，主持朝綱之后，沒有自己好果子吃。這個(gè)時(shí)候，順治整天在宮里待著，學(xué)不著東西，而且自個(gè)兒母親周圍的人都唉聲嘆氣的，順治在這種苦悶的環(huán)境下跟著自己家人信佛了。因?yàn)樗臓敔斉瑺柟嗑托欧穑哪赣H孝莊是從蒙古那邊來的，從小家里就信佛，而且皇太極死了孝莊年紀(jì)輕輕的就守寡了，精神要找寄托，更加崇信佛教。結(jié)果在這種環(huán)境下，順治跟著就信了。其實(shí)人都是這樣，要是環(huán)境苦悶，他總得有個(gè)精神支柱，要不這人就散了架。

順治14歲那年親政了，說這下好了吧！還不行，因?yàn)轫樦芜@個(gè)皇帝很難當(dāng)，雖然多爾袞是死了，順治帝手中也有權(quán)力了，但是，當(dāng)時(shí)的天下亂得很。而且清兵剛剛?cè)腙P(guān)，許多漢族人都不服滿族人，整個(gè)一副天下未定的亂象。在這之后又足足折騰了18年，這些事才差不多折騰完。順治在位的時(shí)間不過區(qū)區(qū)10年，就是說他在位的時(shí)候這些事都沒定下來，等于順治是在焦頭爛額地忙活。再加上順治小時(shí)候由于多爾袞的關(guān)系沒受過良好教育，他在親政以后有些奏章都看不懂，不得不天天“惡補(bǔ)”。一開始，順治信佛可不是想出家，他想積極做個(gè)好皇帝，但是面臨的困難實(shí)在是太多了，所以他一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)自己?jiǎn)适判牧?，這人也就消沉了。而且不光朝政大事他做不了主，就連自己的婚姻大事他也做不了主，怎么做不了主呢？他到大婚年齡的時(shí)候該選自己的皇后，這事他做不了主，是孝莊給他做的主，當(dāng)時(shí)盛行滿蒙聯(lián)姻，這是政治聯(lián)姻。但順治看這個(gè)皇后是怎么看都別扭，就是看不上她，甚至到最后一怒之下把皇后直接降成貴妃，然后另冊(cè)立皇后?？墒?，另冊(cè)立皇后他還是做不了主，還是得由他母親孝莊做主，孝莊就把自己侄兒的女兒長(zhǎng)一輩嫁給了順治。這皇后看著比較笨，順治也不喜歡，就在這非常苦悶的日子當(dāng)中，順治碰到了自己喜歡的女人，就是我們前面說的董鄂妃。

董鄂妃歷史上確有其人。但有一種說法是什么呢？董鄂妃其實(shí)是襄昭親王博穆博果爾的福晉。順治帝自從見過她一面后，就對(duì)她魂?duì)繅?mèng)繞，經(jīng)常打發(fā)下人到自個(gè)兒弟弟府上找她，宣她進(jìn)宮。這么一來二去的，博穆博果爾就生氣了。大家想想，自個(gè)兒媳婦兒總被自己哥哥宣進(jìn)宮去，而且一待挺晚才回來，這正常男人都會(huì)想到這里頭有事。一想到這個(gè)他心里頭能不憋屈嗎？哪個(gè)男的遇到這事能好受，對(duì)著鏡子一看就覺得自己頭皮有點(diǎn)兒發(fā)綠，心里頭不舒服。于是，有一天董鄂妃回家后，這個(gè)博穆博果爾就急了，跟自己媳婦兒發(fā)脾氣了。后來董鄂妃進(jìn)宮把這事向皇上哭訴，順治帝也確實(shí)夠混的，馬上宣自己弟弟進(jìn)宮，二話沒說，就噼里啪啦打自己弟弟幾個(gè)嘴巴。據(jù)說這兩嘴巴打完了，博穆博果爾回到家里頭越琢磨越是來氣，覺得窩囊就上吊了。當(dāng)然還有一種說法，說后來順治有意派他到前方平叛，死到前方了。但是，不管怎么說，自個(gè)兒兄弟死了，這下順治樂了，馬上把董鄂妃宣進(jìn)宮來冊(cè)封為妃子。

那么正史中關(guān)于董鄂妃是怎么記載的呢？董鄂氏，世稱董鄂妃，出生于1639 年，去世于1660 年9 月23日，滿洲正白旗人，內(nèi)大臣鄂碩之女，費(fèi)揚(yáng)古大將軍之姊，順治帝貞妃的族姐。

董鄂妃順治十三年（1656年）入宮，同年八月二十五日被冊(cè)為“賢妃”。一個(gè)月后，順治以“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者”，晉封她為皇貴妃，還為董鄂妃舉行了十分隆重的冊(cè)妃典禮。這樣的升遷速度，歷史上很罕見。并頒詔天下曰：

咨爾董鄂氏、敏慧夙成。謙恭有度。椒涂敷秀。弘昭四德之修。蘭殿承芬。允佐二南之化。茲仰承懿命立爾為皇貴妃。

董鄂妃進(jìn)宮后，三千寵愛集于一身，順治帝把董鄂妃當(dāng)成寶了。董鄂妃也確實(shí)很愛順治，兩個(gè)人在一塊兒不長(zhǎng)時(shí)間，這董鄂妃就給皇上生了一個(gè)皇子。可是，董鄂妃這邊順暢了，宮里頭就有很多人看不慣她了，就覺得這皇上有點(diǎn)兒不務(wù)正業(yè)。尤其是孝莊太后，覺得自己兒子怎么這樣呢，迷上這么一個(gè)狐媚女人。因此，孝莊太后不給董鄂妃好臉色，其他妃子也不待見她。董鄂妃是一個(gè)處事很積極的人，大伙兒不給她好臉不要緊，她決定用自己的一腔熱忱化解各位胸中之冰雪，很努力地維持人際關(guān)系。

本來，董鄂妃生完孩子身子骨就不好，一聽說孝莊太后偶感風(fēng)寒，就跑到孝莊跟前伺候去，伺候了孝莊十天半個(gè)月，晚上都不睡覺地在旁邊伺候，就想跟孝莊把關(guān)系搞好。結(jié)果這么一弄，她身子就弱了，而孩子也倒了霉，出生之后沒三個(gè)月就染上了天花。那時(shí)候天花是不治之癥，這孩子就死了。這可把順治疼壞了，順治是準(zhǔn)備把這孩子立為太子的，死了都給追封為和碩親王。董鄂妃受這打擊，再加上董鄂妃跟孩子近，也染上天花了，當(dāng)時(shí)就一病不起，病情日漸嚴(yán)重。

這時(shí)候順治更沒心理朝政了，心想大清愛怎么著就怎么著，他也不管了，一心只想讓他的愛妃身體好起來。順治帝信佛，他就找精神寄托。這時(shí)候有個(gè)有名的和尚叫玉林通琇，被順治帝給請(qǐng)進(jìn)宮里來了。這玉林通琇帶倆徒弟，一個(gè)叫茹溪森，一個(gè)叫木成明。這名字怎么有木字，這個(gè)玉林通琇名字里有兩個(gè)木，茹溪森有三個(gè)木，木成明有一個(gè)木，這一拔跟著木字都有關(guān)系。玉林通琇帶著倆徒弟進(jìn)了宮，就這么著三個(gè)和尚天天圍在順治帝身邊講佛法，然后在董鄂妃面前念經(jīng)。順治帝在這個(gè)時(shí)候更加迷戀佛法了，自己甚至披上袈裟跟著念經(jīng)。但是，實(shí)事求是地說，念經(jīng)是治不好病的，因此，沒過多長(zhǎng)時(shí)間，董鄂妃就死了。這個(gè)時(shí)候順治萬(wàn)念俱灰，覺得塵世間沒什么可依戀了，就想出家。出家時(shí)順治帝讓茹溪森給他剃度，茹溪森要給他剃度的時(shí)候，消息傳到孝莊耳朵里去了。

孝莊一看這可不行，皇上剃度出家，那天下不得大亂??！所以她趕緊把這玉林通琇給找來，就是茹溪森的師父，孝莊讓玉林通琇收拾自己這惡徒，不能讓他勸皇上出家。

玉林通琇來了之后，就把自己的不孝弟子架到一個(gè)柴火堆上，說要把這惡僧燒死。許多書里面都說茹溪森被燒死了，電視里也是這么演的，實(shí)際上并沒有被燒死。原來，順治一聽茹溪森師父因?yàn)榻o他剃度的事情要被他母親孝莊太后燒死，覺得這不行，于是就跟孝莊說“上天有好生之德”，救人一命勝造七級(jí)浮屠，何況這是大師，答應(yīng)孝莊不剃度，不出家了，來?yè)Q回茹溪森一命。所以說歷史上真實(shí)的順治沒出家——他是打算出家，但是沒出成功。

董鄂妃去世后第三天，即八月二十一日，順治帝諭禮部：皇貴妃董鄂氏于八月十九日薨逝，奉圣母皇太后諭旨：“皇貴妃佐理內(nèi)政有年，淑德彰聞，宮闈式化。倏爾薨逝，予心深為痛悼，宜追封為皇后，以示褒崇?！彪扪龀写戎I，特用追封，加之謚號(hào)，謚曰“孝獻(xiàn)莊和至德宣仁溫惠端敬皇后”。其應(yīng)行典禮，爾部詳察，速議具奏。

也就是說，董鄂妃去世后，被順治帝追封為“孝獻(xiàn)莊和至德宣仁溫惠端敬皇后”。此外，順治還因董鄂妃去世而輟朝四個(gè)月。按照禮制，皇后去世，應(yīng)輟朝五天，而輟朝四個(gè)月這樣的禮儀在整個(gè)清朝歷史上都是絕無僅有的。同時(shí)，順治帝還命大學(xué)士金之俊撰寫《董鄂氏傳》，令內(nèi)閣學(xué)士胡兆龍、王熙編寫《董鄂氏語(yǔ)錄》。他自己還親自動(dòng)筆撰寫了《孝獻(xiàn)皇后行狀》，以為追悼。

可以說，董鄂妃的去世，對(duì)順治帝是一個(gè)沉重打擊。轉(zhuǎn)過年，也就是董鄂妃死后第二年，順治也染上天花沒治好，去世了，年僅24歲。有人會(huì)說，你說順治帝是得天花去世的，有證據(jù)嗎？《清世祖實(shí)錄》中的記載異常簡(jiǎn)短：

丁巳，夜，子刻，上崩于養(yǎng)心殿。

這十來個(gè)字記錄這事太簡(jiǎn)單了，于是大家就懷疑怎么會(huì)是這么回事兒呢？而且順治帝死后，奇怪的是并沒有土葬，而是由茹溪森和玉林通琇師徒倆給他念經(jīng)，火葬了。這個(gè)可奇怪了，為什么？歷代皇帝按祖制沒有火葬的——火葬在過去往往是有特殊情況才實(shí)行，大多數(shù)都是土葬，得有棺材保持全尸，一把火燒了這么做的往往是番外之人。所以有人說順治雖然沒出家，其實(shí)是按出家人的待遇來的。

又有人問這順治是得天花而死，有什么證據(jù)？有的大臣留下了這方面的文字資料，當(dāng)時(shí)清廷發(fā)出詔令來，不讓北京城里人提什么點(diǎn)燈、炒豆子，什么燒水這些，這都是得了天花人家里特忌諱的，所以當(dāng)時(shí)有人通過這些蛛絲馬跡斷定順治可能是得天花死的。而且他火化的這一段，在玉林通琇和茹溪森留下來的文字記錄里頭有，所以說，順治是死于天花更加令人信服。

既然是這樣，有人奇怪了，為什么還流傳順治出家五臺(tái)山的傳說？康熙在位的時(shí)候怎么5次去五臺(tái)山呢？這里頭有些有意思的地方，首先康熙是康熙二十二年（1683）才去的五臺(tái)山。要是順治帝真在那兒出家他早就去了，何必那時(shí)候才去呢？而且他去五臺(tái)山有明確的政治目的，是和西藏、蒙古那邊修好。另外一點(diǎn)，之所以前面我們說董鄂妃的孩子、董鄂妃，再加上順治三個(gè)人都是得天花死的，這是有證據(jù)的。這證據(jù)就是康熙繼位。眾所周知，康熙是三阿哥，他前面有個(gè)二阿哥，身體很健康，怎么能輪到他當(dāng)皇帝呢？這是因?yàn)樘旎ㄊ莻魅镜?，這不那小孩兒傳染給董鄂妃，董鄂妃傳染給順治，結(jié)果造成一連串的死亡。孝莊作為主事之人就琢磨了，他們離得這么近，萬(wàn)一宮里頭有人得天花很可能每個(gè)人都被傳染上，傳染之后就得死！別人也就罷了，皇上傳染之后皇上死，隔三岔五就換個(gè)皇上，這不是要天下大亂了嗎？所以首先得保證皇上沒染上天花，或者說有抵抗力，這么一想，康熙就嶄露頭角了。愛新覺羅·玄燁小的時(shí)候得過天花，而且居然沒死，這在當(dāng)時(shí)是小概率事件。因?yàn)榭滴醯眠^天花沒死，他有抵抗力，就不會(huì)再因?yàn)榈蒙咸旎ǘ劳?。在清代的時(shí)候大家已經(jīng)有這個(gè)醫(yī)學(xué)常識(shí)了。孝莊一看這些活著的皇子除了康熙誰(shuí)都沒得過天花——只要傳染上就得死，于是就欽定康熙為繼承人。這是其中一個(gè)極為重要的原因。

總而言之，順治其實(shí)是沒有出家的。有人說這能當(dāng)史實(shí)聽嗎？我就是這么一說，大家也就這么一聽。因?yàn)闅v史發(fā)生的事現(xiàn)代人想把它完全弄清楚是很難的，我們只能根據(jù)歷史的蛛絲馬跡，結(jié)合常識(shí)推測(cè)得出結(jié)論。大家不要拿它來當(dāng)史實(shí)聽，可也不能完全當(dāng)故事聽。按這個(gè)思路，我們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史的時(shí)候可能就會(huì)多出很多樂趣——因?yàn)橥蒲輾v史本身也是在大家的頭腦里頭加深歷史印象的一個(gè)非常重要的組成部分。所以，這一節(jié)就當(dāng)給大家講了一種結(jié)合常識(shí)推演歷史的方法。