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神秘的崇拜 瑪雅人為什么如此崇拜羽蛇圖騰

2017-02-28 18:33:28  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):2012世界末日說(shuō)雖已過(guò)去,地球完好無(wú)損,人們健康的活著。這件事情也漸漸被遺忘,但是末日說(shuō)背后的瑪雅人卻成為了科學(xué)家的熱門研究對(duì)象。都

2012世界末日說(shuō)雖已過(guò)去,地球完好無(wú)損,人們健康的活著。這件事情也漸漸被遺忘,但是末日說(shuō)背后的瑪雅人卻成為了科學(xué)家的熱門研究對(duì)象。都說(shuō)瑪雅人跟中國(guó)頗有淵源,但是有一點(diǎn)不解之處就是,中國(guó)信奉龍,為何瑪雅人把羽蛇當(dāng)神呢?背后有著怎樣的原因。

羽蛇神的名字叫庫(kù)庫(kù)爾坎(kukulcan),是瑪雅人心目中帶來(lái)雨季,與播種、收獲、五谷豐登有關(guān)的神只。事實(shí)上,它是一個(gè)舶來(lái)品,是在托爾特克人統(tǒng)治瑪雅城時(shí)帶來(lái)的北方神只,中美洲各民族普遍信奉這種羽蛇神。

奇琴伊察古城遺址,位于墨西哥東南部的尤卡坦州,離尤卡坦首府梅里達(dá)100多公里。它被認(rèn)為是瑪雅——托爾特克時(shí)代最重要的城市,現(xiàn)存數(shù)百座古代建筑物,是尤卡坦半島上最大的瑪雅文化遺址,有“羽蛇神的故鄉(xiāng)”之稱。1988年聯(lián)合國(guó)教科文組織將其作為文化遺產(chǎn),列入《世界遺產(chǎn)名錄》。“奇琴伊察”在瑪雅語(yǔ)里是“伊察人的井口”的意思。這是因?yàn)樵诰嚯x奇琴伊察城不遠(yuǎn)的地方,有兩個(gè)天然泉瀑布,早在五六世紀(jì)時(shí),伊察人就在靠近兩口泉水的地方定居,從此這里就叫奇琴伊察。

羽蛇,一種會(huì)飛的蛇的形象,或說(shuō)是圖騰。羽蛇神是墨西哥古代印第安人崇拜的神,掌管雨水和豐收,同時(shí)也包括毀滅。羽蛇神頭部的造型和我們的龍非常相象,而且,羽蛇神和中國(guó)龍崇拜都與祈雨有關(guān)。因此,包括墨西哥和我們中國(guó)的一些學(xué)者在內(nèi),世界上許多研究者都認(rèn)為,墨西哥印第安人的祖先可能來(lái)自中國(guó),中墨兩國(guó)古代文明可能有某種聯(lián)系。

羽蛇神在瑪雅文化中的地位可以從許多方面觀察到。古典時(shí)期,瑪雅“真人”所持的權(quán)杖,一端為精致小形、中間為小人的一條腿化作蛇身、另一端為一蛇頭。到了后古典時(shí)期,出現(xiàn)了多種變形,但基本形態(tài)完全變了,成為上部羽扇形、中間蛇身下部蛇頭的羽蛇神形象。

有人說(shuō)瑪雅人的羽蛇神是殷商時(shí)期的中國(guó)人帶過(guò)去的中國(guó)龍。如果這種說(shuō)法成立,那么其中所說(shuō)的瑪雅人,首先應(yīng)該改成中美洲人。因?yàn)?,中美洲的許多民族都有對(duì)羽蛇神的崇拜。然而,要證明中國(guó)龍與中美洲羽蛇神的源流關(guān)系,難免有很多牽強(qiáng)之處。中國(guó)有了龍這種想象出來(lái)的動(dòng)物圖案是在五六千年前,中國(guó)“發(fā)現(xiàn)了新大陸”的時(shí)間是在哥倫布到達(dá)美洲前的數(shù)百年,即使當(dāng)時(shí)中國(guó)與大洋彼岸的美洲就有了洲際文化交流,那么中國(guó)龍遠(yuǎn)渡重洋在中南美洲落戶生根的時(shí)間,應(yīng)該是晚于這個(gè)所謂的“發(fā)現(xiàn)”的時(shí)間的。恰恰相反,瑪雅及其他中美洲地區(qū)的羽蛇神崇拜遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于這個(gè)時(shí)間。

瑪雅人是在冰川時(shí)代跨過(guò)白令海峽、向茫茫美洲大陸的南端進(jìn)發(fā)的蒙古人種的后代,是不是在這個(gè)遷徙的過(guò)程中,龍的崇拜也傳播到美洲了呢?這種推測(cè)在時(shí)間上也有些牽強(qiáng)——冰川時(shí)代距離龍的降臨有著萬(wàn)余年的滄海桑田,但不可排除同一個(gè)文化源頭的親緣關(guān)系。文化是不斷在交織、變化中的,然而,有一些根本的、原始的元素卻會(huì)以種種變化了的形式保存下來(lái)。

羽蛇神羽扇作尾,保留蛇身的形狀;而中國(guó)龍?jiān)谏呱磉@個(gè)基本形態(tài)之上又添加了那么多特異功能,幾乎把動(dòng)物界飛禽走獸游魚(yú)的特長(zhǎng)集于一身。實(shí)在是一個(gè)非常有趣的現(xiàn)象。說(shuō)到蛇,另一個(gè)賦予它重要意義的文化就是圣經(jīng)文化。很難說(shuō)羽蛇神就是中國(guó)龍,也不能說(shuō)它是圣經(jīng)中的撒旦化身。但是這三者確實(shí)都是蛇的變體,又確實(shí)都從最初就在各自的文化中扮演了極其重要的文化角色。

每個(gè)名族都有自己的信仰,我相信瑪雅人信奉羽蛇一定有其自己的原因和意義。小編個(gè)人認(rèn)為,蛇是一個(gè)很有靈性的動(dòng)物,它可以感知到我們看不到的東西。并且蛇的繁衍方式與人最為相似,可能也是瑪雅人如此信奉的原因吧。

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