古代官場上的“天人大戰(zhàn)” 救一縣百姓反要治罪

政府是由官員構(gòu)成的，官員們可以分作兩類，不顧百姓死活甚至坑民害民者是一類，他們是隱藏在政府內(nèi)部的敵人。心中只有長官而沒有百姓，這樣的“人”只配做官不配做人

人在官場，很難不順應(yīng)官場規(guī)則，否則很容易遭受淘汰。凡人都會有良心，或來自家庭熏陶，或來自讀書教育。即使人在官場，也時刻受到良心的監(jiān)督。人生總會有幾個特殊時刻，在良心和規(guī)則之間煎熬。現(xiàn)在有一個說法叫做天人大戰(zhàn)，其中的天是天地良心，人是官場規(guī)則和個人利益。

唐高宗時，在武陟縣發(fā)生的一個故事，再次證明古今同理。

河南武陟縣，隸屬焦作市。唐時，武陟也是一個縣，隸屬懷州。而懷州，有時屬于河北道，有時屬于都畿道。連續(xù)幾年的天不作美，武陟縣發(fā)生了旱災(zāi)，并引發(fā)饑荒?？h政府是有糧倉的，要不要給饑民發(fā)放糧食，縣政府的官員之間觀點不一致。縣尉員半千積極勸進，希望政府放糧。而縣令殷子良堅決不同意。縣令是長官，縣尉是屬下。看見饑民受苦受難，員半千雖然同情又能怎樣，天人大戰(zhàn)無論如何激烈，他沒有權(quán)力，只能束手無策。

恰在此時，縣令殷子良到州政府去公干，離開了武陟。好，長官不在，員半千立刻動手，開倉放糧，饑民獲得救助自不在話下。但是，這官場的后果可不好玩?？h令大光其火是可想而知的，而且告到了懷州刺史郭齊宗那里，刺史很果斷，立刻扣押員半千，啟動司法程序調(diào)查，準備治罪。

順從上級是不會出錯的，古今官場，這是不變的道理。沒有任何上級鼓勵下屬違背自己的意志。即使按照長官意志犯錯也沒有關(guān)系，長官會想法罩著下屬。員半千的問題很嚴重，他放棄了官場最基本的規(guī)則。老百姓都餓死，也不會處分員半千的。他何苦惹怒長官，自找麻煩。百姓雖然獲救，但是他們不會救你出獄。牢獄中的員半千，不知道是否愁腸寸斷。

還是很湊巧，正在此時，朝廷派出的河北存撫薛元超到達懷州。刺史郭齊宗一定是大講特講員半千如何不守紀律，自己如何雷厲風(fēng)行，結(jié)果薛元超的一句話讓他立刻失去魂魄。薛元超說：“公不能自己救百姓，讓一個縣尉獲得如此榮譽，不感到羞愧嗎？”大使代表皇帝，此話一出，即刻讓事情以喜劇終場。員半千被當場釋放。

員半千進士出身，剛?cè)牍賵?，就弄出這么一檔子事。后續(xù)的事情，讀者也能想到，員半千后來比較順利。武則天時期，她第一次見到員半千，說本來以為是古人呢。至于郭齊宗和殷子良，后來的史書記載，都是作為員半千的陪襯出場的，當然都是反面角色?！缎绿茣飞踔林惶岬揭笞恿?，連郭齊宗的名字都省略了，只說是“刺史”，連反面角色都沒當上。

救百姓就是救政府，古往今來，這是真理。政府是由官員構(gòu)成的，官員們可以分作兩類，不顧百姓死活甚至坑民害民者是一類，他們是隱藏在政府內(nèi)部的敵人。心中只有長官而沒有百姓，這樣的“人”只配做官不配做人。歷朝歷代的滅亡，就是在這些人手中完成的。愛民之心未泯，良心尚存，如員半千者是另一類，他們才是國家的中流砥柱。評價一個時代，就是要看哪一類官員占據(jù)官場的上風(fēng)。員半千的故事，以悲劇開始喜劇結(jié)束，這證明唐朝當時的官場，正氣還是主流，唐朝得以存活的理據(jù)還在。如果，員半千這類的故事，最后總以悲劇結(jié)束，那么我們就可以預(yù)知，唐朝最后的時光，已經(jīng)近在眼前了。