闡教十二金仙幫姜子牙伐紂后的結(jié)局居然是這樣？

要說(shuō)闡教十二金仙需要先了解一下闡教是什么，闡教就是由元始天尊為教主的一個(gè)神仙的派系，與截教同屬于鴻鈞門下，闡教的元始天尊收徒的原則是寧缺毋濫，對(duì)于收徒弟比較嚴(yán)格，所以真正的徒弟只有十二個(gè)，被稱為闡教十二金仙，闡教的十二金仙在《封神演義》中支持周武王，所以在伐紂結(jié)束后上了封神榜。

闡教的十二金仙包括廣成子、赤精子、黃龍真人、懼留孫、太乙真人、靈寶法師、文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩、玉鼎真人、道行天尊、清虛道德真君。

這十二金仙在《封神演義》中都是站在姜子牙一邊的，收了很多的徒弟，這些徒弟都積極的幫助姜子牙攻打殷商，是姜子牙座下的得力干將。其中包括第一陣營(yíng)的楊戩、哪吒、雷震子和韋護(hù);第二陣營(yíng)的李靖、金吒、木吒;第三陣營(yíng)的黃天化、土行孫、楊任、殷郊、殷洪等。這些徒弟在西周攻打殷商的過(guò)程中都作為戰(zhàn)將出現(xiàn)在《封神演義》中，因?yàn)閭€(gè)人的法力和修為不同所以結(jié)果也不同，在《封神演義》中闡教十二金仙的弟子們都是非常積極的作戰(zhàn)，盡到了自己的能力，后來(lái)在姜子牙設(shè)壇封神的時(shí)候都獲得了神位。

其實(shí)闡教十二金仙事是在明朝《封神演義》之后才出現(xiàn)的一種說(shuō)法，闡教中的這十二個(gè)人是道教中的層次最高的神仙，按照佛教的說(shuō)法，十二金仙已經(jīng)是佛的層次了。

十二金仙是哪幾位

十二金仙是元始天尊的十二個(gè)弟子，元始天尊在收徒上面非常的謹(jǐn)慎，所以其只有十二個(gè)徒弟，這完全不同于截教的收徒原則，正是由于收徒的嚴(yán)格，所以這十二個(gè)徒弟非常的金貴，也具有非常高的修為，在神仙當(dāng)中的地位也是非常好的，相當(dāng)于佛教中的佛。下面我們就歷數(shù)一下十二金仙是那幾位。

廣成子，是元始天尊的大徒弟，深受師父的喜愛，使用的法寶有誅仙劍、番天印、落魂鐘、雌雄劍、八卦紫壽仙衣、掃霞衣等，徒弟是殷郊。是《封神演義》小說(shuō)中引發(fā)闡教與截教全面戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要人物，其法力非常有限，甚至是不敵有番天印在手的徒弟殷郊。

赤精子，徒弟是殷洪，法寶有戮仙劍、八卦紫壽仙衣、陰陽(yáng)鏡、水火鋒等，其法力也不是很高，甚至是不敵有陰陽(yáng)鏡的徒弟殷洪。

黃龍真人，沒有收徒弟，法寶有開天珠、辟地珠、無(wú)極珠、造化珠等，法力甚至是不敵玉鼎真人的弟子楊戩。

懼留孫，收徒土行孫，法寶有捆仙繩、碎心錐、人種袋、兩儀金鐃等。

太乙真人，徒弟是哪吒，法寶有乾坤圈、混天綾、九龍神火罩、火尖槍、金磚、風(fēng)火輪等，從哪吒的修為來(lái)看，太乙真人的修為也是可圈可點(diǎn)的。

靈寶法師，沒有徒弟，法寶有龍虎印、降妖劍等。

文殊菩薩，徒弟金吒，法寶有遁龍柱(七寶金蓮)等。

普賢菩薩，徒弟木吒，法寶有吳鉤雙劍、太極符印、長(zhǎng)虹鎖、三品金蓮等。

觀音菩薩，沒有徒弟，法寶有玉凈瓶、紫金鈴等。

玉鼎真人，徒弟楊戩，法寶有陷仙劍和斬仙劍等。從楊戩的能力看，其師父的能力也非常的高，可以說(shuō)是十二金仙中最厲害的一位。

道行天尊，徒弟韓毒龍、薛惡虎、韋護(hù)，法寶有絕仙劍、降魔杵。

清虛道德真君，徒弟是楊任、黃天化，法寶有混元幡、五火七禽扇、莫邪寶劍、攢心釘、春風(fēng)白玉籃等。

闡教十二金仙結(jié)局

《封神演義》中將元始天尊所收的十二個(gè)弟子稱為十二金仙，這十二金仙在姜子牙率領(lǐng)大軍攻打無(wú)道昏君商紂王的時(shí)候都或多或少的參與其中，并且讓其弟子無(wú)一例外的都參與了西周討伐殷商的過(guò)程，正是鑒于此，姜子牙伐紂成功后設(shè)壇封神，十二金仙的弟子都受到了大封，十二金仙已經(jīng)位列仙班，所以并沒有獲封。

《封神演義》中說(shuō)十二金仙在破黃河陣的時(shí)候都失去了千年的道行，所以需要重新的修煉，所以在武王伐紂成功后都回到自己的仙山重新去修煉了，也有的放棄了自己所在的道教成為了佛家的弟子，剃度出家了，比如夾龍山飛云洞懼留孫成為了懼留孫佛，五龍山云霄洞文殊廣法天尊成為了文殊菩薩，九宮山白鶴洞普賢真人成為了普賢菩薩，普陀山珞珈洞慈航道人成為了觀世音菩薩。其實(shí)《封神演義》中的這四個(gè)人的原型可能就是佛教中的佛或者是菩薩，從佛教中來(lái)，最終回到佛教中去了。

其中有四個(gè)金仙情況比較好，這四個(gè)是廣成子，赤精子，太乙真人，玉鼎真人。特別是徒弟比較爭(zhēng)氣的玉鼎真人和太乙真人更是成為了被世人所熟知的神仙，楊戩和哪吒的故事更是人盡皆知，無(wú)論是聲譽(yù)還是修為都獲得了大幅度的提高。

《封神演義》中姜子牙封神的時(shí)候無(wú)論是紂王陣營(yíng)的還是姜子牙陣營(yíng)的都獲封了，無(wú)論是活著的還是死去的，也都獲封，《封神演義》中姜子牙設(shè)壇封神可以說(shuō)是整部書的高潮，也是結(jié)尾。