揭1000年前日本人曾以與宋朝男人同居為自豪
大約在一千年前左右，大批日本婦女來(lái)到宋代中國(guó)，遇到宋朝美男子就要而主動(dòng)獻(xiàn)身，目的是生下后代，來(lái)給日本改良人種。
日本人之所以可愛(ài)又可恨，是有原因的。因?yàn)橄绕谝泼裼捎跉夂騿?wèn)題，一直沒(méi)怎么進(jìn)化，也就是說(shuō)保持原有形式。最明顯的就是身高。
應(yīng)該說(shuō)人類的身高是越長(zhǎng)越高的，這也符合強(qiáng)大生物進(jìn)化史。而古代的日本人由于自身素質(zhì)問(wèn)題，顯然很自卑，但是他們有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是有危機(jī)感，而且非常好學(xué)。于是他把眼光投向了當(dāng)時(shí)文明的中國(guó)。
先期他們只注意到了中國(guó)的文化技術(shù)。這些日本鬼子也聰明，直到人種進(jìn)化第一步就是吃飽，睡好，玩好。于是把中國(guó)的文化全都搬到了日本，并且加以創(chuàng)新，其中平假名就是他們的杰作。
后來(lái)發(fā)現(xiàn)，由于是島國(guó)，地方不大。而且?guī)缀跞巳硕际怯H戚了，近親結(jié)婚導(dǎo)致的結(jié)果就是白癡多，瘋子多，變態(tài)多，他們那種武士道就是其中一種。
所以，各大地主軍閥就開(kāi)始借種運(yùn)動(dòng)。這也是和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)民風(fēng)來(lái)的。
他們大約在唐朝時(shí)期就開(kāi)始了這項(xiàng)活動(dòng)，但是活動(dòng)具體還是小范圍，多是唐人出海貿(mào)易時(shí)經(jīng)過(guò)日本，當(dāng)?shù)厝司蜁?huì)把唐人請(qǐng)到家里，好吃好喝的招待著，晚上會(huì)把最美麗的女子獻(xiàn)給唐人。如果其中哪個(gè)唐人男子長(zhǎng)得特別英俊，或者智商特別高，又或者霸氣十足，孔武有力者，會(huì)同時(shí)遇到好幾個(gè)美女陪伴。呵呵，這便是我所說(shuō)的日本可愛(ài)之處。
但是，唐朝只是小打小鬧而已。到了一千年前的宋朝時(shí)期，才成了瘋狂地行為，據(jù)說(shuō)所有宋朝男人都會(huì)得到次殊榮。尤其在元朝統(tǒng)治中國(guó)后，宋朝人不堪受外族統(tǒng)治大多跑到了日本等東南亞，但是，到了東南亞的中國(guó)人受到的待遇明顯不如日本，無(wú)論男女，到了日本，都會(huì)備受歡迎，他們恨不得全家都和你上床睡覺(jué)，目的只有一個(gè)，解決人種劣勢(shì)。
《清波雜志》記載：“倭國(guó)(日本)一舟飄泊在(宋)境上，一行凡三、二十人。(日本)婦女悉被發(fā)，遇中州(中國(guó))人至，擇端麗者以薦寢，名‘度種’”。
這則記載說(shuō)日本婦女來(lái)到宋代中國(guó)，遇到宋朝美男子就要而主動(dòng)獻(xiàn)身，目的是生下后代，來(lái)給日本改良人種。
宋人洪皓在《松漠紀(jì)聞》記載：“回鶻自唐末浸微，本朝盛時(shí)，有入居秦川為熟戶者。女未嫁者先與漢人通，有生數(shù)子年近三十始能配其種類。媒妁來(lái)議者，父母則曰，吾女嘗與某人某人昵，以多為勝，風(fēng)俗皆然。今亦有目微深而髯不虬者，蓋與漢兒通而生也?！?/p>
這則歷史記載大意是說(shuō)在宋朝時(shí)回鶻的年輕女子未嫁前有與宋朝漢人先“同居”的傳統(tǒng)。回鶻人以此為自豪，在嫁女兒時(shí)回鶻的父母?jìng)儠?huì)自豪的宣揚(yáng)說(shuō)：“我女兒曾和哪個(gè)漢人同居生活過(guò)”并以與漢人同居人越多越為光容。這是回鶻的風(fēng)俗。所以回鶻的后代有大量的混血兒，他們都是宋代漢人的后代。
讀到這兩則事件有些詭異，回鶻人、日本人為何如此高看宋人？為何以把自己的美女獻(xiàn)給宋朝男人為榮？這一切緣自宋朝當(dāng)時(shí)的國(guó)際地位、宋朝的文明程度。宋朝無(wú)論是經(jīng)濟(jì)、文化、科技等等無(wú)不遙遙領(lǐng)先于世界。這是中外共識(shí)。
讀到這兩則事件有些詭異，回鶻人、日本人為何如此高看宋人？為何以把自己的美女獻(xiàn)給宋朝男人為榮？這一切緣自宋朝當(dāng)時(shí)的國(guó)際地位、宋朝的文明程度。宋朝無(wú)論是經(jīng)濟(jì)、文化、科技等等無(wú)不遙遙領(lǐng)先于世界。這是中外共識(shí)。
世界著名經(jīng)濟(jì)史學(xué)家貢德弗蘭克也認(rèn)為：“11世紀(jì)和12世紀(jì)的宋代，中國(guó)無(wú)疑是世界上經(jīng)濟(jì)最先進(jìn)的地區(qū)。自11世紀(jì)和12世紀(jì)的宋代以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)在工業(yè)化、商業(yè)化、貨幣化和城市化方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)世界其他地方?！?/p>
法國(guó)著名漢學(xué)家謝和耐曾說(shuō)：“在社會(huì)生活、藝術(shù)、娛樂(lè)、制度、工藝技術(shù)諸領(lǐng)域，中國(guó)(宋朝)無(wú)疑是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的國(guó)家，它具有一切理由把世界上的其他地方僅僅看作蠻夷之邦?！比毡舅问穼W(xué)家宮崎市定認(rèn)定：“宋代是中國(guó)歷史上最具魅力的時(shí)代。中國(guó)文明在開(kāi)始時(shí)期比西亞落后得多，但是以后這種局面逐漸被扭轉(zhuǎn)。到了宋代便超越西亞而居于世界最前列。然而由于宋代文明的刺激，歐洲文明向前發(fā)展了。”宋朝的文明深深的影響了世界。
宋朝首都開(kāi)封，比唐朝首都長(zhǎng)安更加繁華，更加開(kāi)放。“八荒爭(zhēng)湊，萬(wàn)國(guó)咸通?！薄叭f(wàn)國(guó)舟車會(huì)，中天象魏雄?！边@是當(dāng)時(shí)宋朝的真實(shí)寫(xiě)照。在宋朝來(lái)中國(guó)的異族，無(wú)論是種類還是數(shù)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)唐朝。唐朝的外國(guó)人大都來(lái)自亞洲西域、阿拉伯、朝鮮、日本。
而到宋朝除了這些地方還擴(kuò)大到非洲、歐洲等地。宋朝比唐朝是更加開(kāi)放的，宋朝的商業(yè)活動(dòng)、商業(yè)氛圍無(wú)疑比起唐朝高幾個(gè)檔次。唐朝來(lái)中國(guó)經(jīng)商的都是以外國(guó)人為主，而宋朝的商人是走出去的。
宋朝商人比外國(guó)商人更加活躍，《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史》就指出：“當(dāng)時(shí)(宋代)我國(guó)的船只已經(jīng)航行于印度洋各地，包括錫蘭(今斯里蘭卡)、印度次大陸、波斯灣和阿拉伯半島，甚至達(dá)到非洲的索馬里?！狈▏?guó)著名漢學(xué)家謝和耐感慨：“直至11、12世紀(jì)以前，中國(guó)人并未顯示商業(yè)上的才干。但打那(宋代)以后，經(jīng)商能力便成為中國(guó)人最卓越品質(zhì)之一?！?/p>
宋朝人每到世界各地必然受到當(dāng)時(shí)人的熱烈歡迎。宋朝人到高麗，“是宜高麗人迎紹之日，傾國(guó)聳觀而歡呼嘉嘆也！”，宋朝人到印尼爪哇、蘇門(mén)答剌二島，“中國(guó)賈人至者，待以賓館，飲食豐潔。”……
宋朝的文明程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于當(dāng)時(shí)世界上的任何國(guó)家。宋朝在當(dāng)時(shí)蠻夷、異族的眼中是天國(guó)，是偉大的國(guó)度。宋人在外國(guó)眼里是優(yōu)秀的人、高貴的人。所以外國(guó)、蠻夷們?nèi)绱烁呖此纬?、高看宋人也不足為奇了?/p>
