食色之風(fēng) 古代女子為何包養(yǎng)男寵？

只聽(tīng)說(shuō)過(guò)男子三妻四妾，但是你聽(tīng)說(shuō)過(guò)女子包養(yǎng)男寵嗎？這一現(xiàn)象史書(shū)上雖然很少提及，但是確是真實(shí)存在的。也許你會(huì)好奇女子包養(yǎng)男寵，不會(huì)受到社會(huì)的譴責(zé)嗎？為什么得以盛行，我們一起去看一下。

男色消費(fèi)自古代就有，現(xiàn)代人只不過(guò)是繼承而已！古代男色消費(fèi)與現(xiàn)代的男色消費(fèi)有著許多的共同之處，一是為了宣泄欲望，二是尋找精神的寄托。

由于歷史的原因，古代女子包養(yǎng)男寵的心態(tài)與現(xiàn)代女子并不完全相同，主要有以下的幾個(gè)方面的原因！

一、顯示女皇的威儀和權(quán)利

歷史上能夠顯示女皇的威儀和權(quán)利的女人只有一代女皇武則天了。武則天先是唐太宗李世民的才人，后為唐高宗李治的皇后。唐高宗死后，武則天首先包養(yǎng)的男人是一個(gè)名叫薛懷義的和尚。

二、無(wú)法忍耐宮闈寂寞

漢景帝去世后，劉徹即位，立原配嫡妻陳阿嬌為皇后。不想后來(lái)千媚百嬌的衛(wèi)子夫進(jìn)宮，奪取了陳阿嬌的皇后之位。第二年劉嫖的丈夫陳午過(guò)世。這位長(zhǎng)公主深感孀居寂寞，便包養(yǎng)叫董偃的美少年。

三、爭(zhēng)取男女性生活平等

爭(zhēng)取男女性生活平等，這個(gè)口號(hào)是南北朝時(shí)期的山陰公主喊出來(lái)的。這位劉宋王朝孝武帝的女兒曾對(duì)做皇帝的弟弟廢帝劉子業(yè)訴苦說(shuō)：“妾與陛下，男女雖殊，俱托體先帝。

四、身陷風(fēng)塵為了從良

不幸身陷風(fēng)塵的杜十娘包養(yǎng)了一個(gè)因眠花宿柳、散盡金銀的男人，結(jié)果反被這個(gè)男人把她轉(zhuǎn)賣給了另一個(gè)男人。

于是杜十娘一怒之下，在江中沉下了價(jià)值連城的百寶箱，將自己一起沉到了水中。

五、情竇初開(kāi)春心難收

高陽(yáng)公主是唐太宗李世民最寵愛(ài)的女兒，可謂是天之驕女。

宰相房玄齡的次子房遺愛(ài)是她的駙馬，誰(shuí)知她卻看上了年輕俊秀的會(huì)昌寺僧人辯機(jī)，當(dāng)眾包養(yǎng)起了這個(gè)和尚。

在古代，中國(guó)女子的地位是十分低下的，往往是男性權(quán)力下的犧牲品。但是人的欲望是不可終止的，所以有些女子為了滿足欲望，或是情竇初開(kāi)，更多的是風(fēng)塵女子想要從良。便會(huì)采取這樣的方法，這一現(xiàn)象也意味著女性開(kāi)始重視自己的權(quán)力，不愿做男人的附屬品。