揭秘詩仙李白 其實不存在的醉酒門

李白憑著多年的江湖經(jīng)驗，一番奏對，打入了唐玄宗的圈子。畢竟李白是見過世面的人，沒有被勝利沖昏頭腦，有了新朋友，不忘老朋友。

依舊和底層民眾打成一片，也有可能為了掩飾自己人畜無害，沒有啥政治欲求，沒事就攢個局，找?guī)讉€人一起喝酒。

估計李翰林上班期間照樣攢酒局，所以唐玄宗找他作樂府新詞，也找不到人兒。

派人好不容易找到了，結(jié)果這貨已經(jīng)在飯店醉成一逼，走起路來東搖西晃。大佬召見，不去不行，到了沈香亭，仍舊醉的不輕，沒辦法用冷水洗臉，果然好了些。畢竟李翰林應(yīng)酬的場合見多了，幾篇詩文不再話下。史書記載李白這幾篇詩文，婉麗精切無留思，連文藝大家李隆基也頗為贊許。

別人喝醉酒，發(fā)發(fā)酒瘋，昏然睡去，李翰林醉酒后，卻能詩興大發(fā)，李白童鞋還真是與眾不同。

這一次李翰林得出了一個經(jīng)驗，喝酒有助詩興。

唐玄宗也是愛才，經(jīng)常拿好酒招待李翰林。

喝酒的人都知道，一旦喝過了頭，難免興奮。還記得以前在學(xué)校和導(dǎo)師一塊兒喝酒，剛開始還表現(xiàn)的比較拘謹(jǐn)，酒過三巡，酒精就開始起作用了，越喝越嗨，開始和導(dǎo)師稱兄道弟，甚至開起玩笑也一套一套，完全沒有任何拘謹(jǐn)感。

李翰林和唐玄宗一起喝酒，想必也是氣氛越來越熱烈，感情越來越深，喝著喝著就喝過了頭，沒有了拘謹(jǐn)感，難免興奮，一興奮就想晚點花樣。

一般人喝多玩的花樣，頂多喝個交杯酒，繞著鋼管跳個脫衣舞。李翰林再次展現(xiàn)了他的與眾不同，自己不跳脫衣舞，讓別人跳脫衣舞。

這個別人不是一般人，就是高力士童鞋。

遂有力士脫靴！

因此開罪高力士童鞋，結(jié)果高力士攛掇楊貴妃，阻撓李白仕途。

李白就因為一次醉酒，結(jié)果白白斷送了前程。

這就是著名的李白醉酒事件！

不過這很可能是個假故事。

看這多么符合我們腦海中的李白形象，放蕩不羈的瀟灑文人，充滿密謀的宮廷政治，權(quán)勢熏天的太監(jiān)，當(dāng)然還有干預(yù)政事的楊貴妃。

彼時李白伴君左右，加上多年闖蕩江湖的經(jīng)驗，不可能是個四六不識的草莽文人。李白辭別玄宗后，楊貴妃也常常對李翰林的詩念念不忘，而且李白闖蕩江湖后，四處游歷，還寫詩贊揚楊國忠。

如果楊貴妃真的因為燕瘦環(huán)肥就厭惡李白，不可能直接將李白逐出宮殿就了事;李白能寫詩贊頌楊國忠，說明李白和楊氏的關(guān)系還是不錯的。

不僅如此，更不符合高力士的政治素養(yǎng)，高力士這種久經(jīng)政治風(fēng)雨的老司機(jī)，經(jīng)歷了多少生生死死，看慣了多少沉浮，要想整李白，可以有更高明的手段，也不可能將他逐出京城了事。

所以后人對此事頗有質(zhì)疑，比如：

明人鐘泰華在《文苑四史》即指出“恐出自稗官小說”。

清人王琦在《李太白文集跋》中亦云：“后人深快其事(指高力士脫靴)，而多為溢美之言以稱之。然核其事，太白亦安能如論者之期許哉?！?/p>

關(guān)于李白和高力士的交往反而有一些正面的記載，李白的通家子侄范傳正在《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑》就寫到：

皇歡既洽，召公作序。時公已被酒于翰林苑中。仍命高將軍扶以登舟，優(yōu)寵如是。

李白的后輩給李白寫墓碑序中寫的很明確，李白喝醉了，皇帝讓高力士扶李白登龍舟，而沒有脫靴的記載。此時高力士已經(jīng)失勢死亡，要是真要這件事情，李白后人巴不得把這件事情寫上去，顯示李白的政治正確。

既然不是李白的醉酒門導(dǎo)致了李白離開朝堂，那么導(dǎo)致李白離開朝堂的原因是什么呢？

有兩種說法：

一是范傳正的說法：李白進(jìn)入了唐玄宗的圈子，作為翰林，替皇帝草擬密詔，在這里他觸摸了真正的權(quán)力，了解了宮廷程式，李翰林這時候明白自己想要的是什么，懷念那以前的生活，對宮廷政治十分了解的李白明白，自己平時交友寬泛，又喜歡喝酒，任豪俠，萬一那天喝多了不小心說出了皇帝的密詔，透露了皇帝的心思，恐怕后患無窮，于是決定回歸以前，嘗過了權(quán)力的滋味，其實索然無味。

一是李白的祖叔李陽冰的說法：李白受到皇帝的重視，替皇帝草擬詔書，李白的翰林院領(lǐng)導(dǎo)自然不爽，加上李翰林文風(fēng)新異，不被翰林院的大佬接受。李白一介布衣，自然斗不過這幫背景深厚的翰林大佬，這幫人就從李白的文章中挑毛病，趕走李白。

李白在《為宋中丞自薦表》也說到：“召入禁掖，既潤色于鴻業(yè)，或間草于王言。雍容揄揚，特見褒賞。為賤臣詐詭，遂放歸山?！?/p>

李白雖然離開了玄宗的圈子，但是生活依舊要繼續(xù)。

李白的下一站將是哪里呢？