古代誰的醫(yī)術(shù)最高明 華佗都靠邊站
可以說，醫(yī)生這個職業(yè)在當(dāng)今社會的評價，是頗為尬尷的。曾幾何時，有如白衣天使般秉著治病救人的醫(yī)生同志，在趨利洪流的推動下早褪去了神圣的光環(huán)，一步步地被民間妖魔化，在一些諷刺漫畫里，大多以一副“一手拿著手術(shù)刀，一手收著紅包”這般不太光彩形象示人。處于弱勢的患者，更是直呼病不起，至于上手術(shù)臺的，眼睛一睜一閉，腰上錢包也只能任人“宰割”了。與此，醫(yī)患矛盾自然有愈演愈烈之勢。
有意思的是，醫(yī)生這個當(dāng)今看似強勢的職業(yè)，在中國古代的大多節(jié)點里，卻一直扮演著身卑位賤的角色。甚至，被視為旁門左道。比如，《新唐書》就有評價：“凡推步、卜、相、醫(yī)、巧，皆技也，小人能之故前圣不以為教”。大文學(xué)家韓愈同志，則更加毒舌地直言不諱道：“巫醫(yī)樂師，百工之人，君子不齒?！笨梢?，在儒家思想占據(jù)主流的封建社會，醫(yī)生的生存空間是相當(dāng)狹小。甚至，一些當(dāng)時名滿天下的醫(yī)生，幸福感指數(shù)也難以傲嬌地高企。譬如，我們熟識的名醫(yī)華佗就是其中一位。
華佗在作古的醫(yī)師排行榜里，絕對算一個牛人。比如，華佗曾模仿猿、鹿、熊、虎等五種禽獸姿態(tài)，自創(chuàng)獨門養(yǎng)生健身操“五禽戲”。這個“五禽戲”，現(xiàn)代還很流行，比如那些隔壁家老王們在公園里比劃的養(yǎng)生拳，多少有些影子，還有的，被廣場上那些大媽改良后，加上一些配樂，扭扭屁股抖抖老贅肉，就成了廣場舞，當(dāng)然，這位“廣場舞”鼻祖申請的專利，絕不僅于此。比如，我們現(xiàn)代手術(shù)室里用的麻藥，最早也是由華佗提煉的，當(dāng)時還有個很文藝的學(xué)名，叫“麻沸散”?？墒牵褪沁@樣一個牛人，在醫(yī)病救人的空暇時光里，卻塞進(jìn)了長吁短嘆?！度龂尽酚羞@樣記載：“然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔”?？墒牵@位一心想脫掉白大褂，擠進(jìn)公務(wù)員隊伍里捧起鐵飯碗的牛人，到真正和領(lǐng)導(dǎo)見面時，卻不知了分寸。話不投機，竟被當(dāng)時面試的領(lǐng)導(dǎo)同志，也就是曹操，一刀給咔擦了。有意思的是，曹操在手起刀落之時，口里還不屑地拋下一句狠話：“天下當(dāng)無此鼠輩耶”。醫(yī)生的地位，竟至如此！在古代醫(yī)學(xué)界的牛人榜單里，比華佗牛的，應(yīng)該不多。如果有，扁鵲應(yīng)該算一個。我們中醫(yī)上講的“望、聞、問、切”，就出自扁鵲。當(dāng)然，扁鵲應(yīng)該要比華佗幸運，因為，他出生的早。扁鵲的成名，大概在春秋時期。
這個時期，奉行的是百家爭鳴，因此，作為醫(yī)學(xué)界的泰斗，扁鵲周游列國時，還是受到相當(dāng)?shù)亩Y遇。可即便如此，扁鵲后來還是跑路了，這在中學(xué)語文課本里寫的很清楚，叫《扁鵲見蔡桓公》。這個故事很出名，我們也就不累述了，當(dāng)然，依照課本的解讀，主要渲染的應(yīng)該是扁鵲醫(yī)術(shù)如何地牛逼?？墒?，這么牛逼的人，為何要跑路？因為他得罪了當(dāng)時的領(lǐng)導(dǎo)。得罪領(lǐng)導(dǎo)是要殺頭的，你說，這醫(yī)者行醫(yī)，哪來的安全感？當(dāng)然，在醫(yī)學(xué)界里，山外有山，比華佗、扁鵲牛的，也不是沒有，比如，醫(yī)和應(yīng)該算是一位。這個醫(yī)和，若要同華佗、扁鵲PK名氣，恐怕完敗，PK醫(yī)術(shù)，也未必高明。但他勝出的原因，倒是在行醫(yī)的境界上。比如，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)界有個玄妙的說法，叫做醫(yī)生行醫(yī)的三個境界：
一、“看病是病、看人是人”
二、“看病不是病、看人不是人”
三、“看病還是病、看人還是人”
玄妙吧？即便行醫(yī)的人，參透的人恐怕也不多。可是，這境界如何的玄妙，終究還是繞在人的身上，即便往大里說，還是繞在人生里走不出去。而這哥們提出的理論，卻要“高大上”許多，叫做“上醫(yī)醫(yī)國”?！秶Z》如下記載：“平公有疾，秦景公使醫(yī)和視之。文子(趙武)曰，醫(yī)及國家乎？(醫(yī)和)對曰：上醫(yī)醫(yī)國，其次疾人?！蹦憧矗瑢⑨t(yī)學(xué)理念上升到把脈國運的層次上，醫(yī)和的境界，可謂高端。
當(dāng)然，我們不妨交待一下事件背景。晉平公生病，向秦國請求醫(yī)療互助，于是秦景公派醫(yī)和前去治病。診病以后，醫(yī)和對晉平公說：“領(lǐng)導(dǎo)啊，您這病恐怕治不了的。知道為什么嗎？您這病灶，既非鬼神作怪，也非飲食失調(diào)，而是源于親近女色。可您戒得了嗎？戒不了對吧。迷戀女色而喪志，輔佐您的良臣也將離開，老天爺將不再保佑晉國了”(“良臣不生，天命不佑”)。我可是尋人看病，又不是來喝心靈雞湯聽大道理的，晉平公心中郁悶，發(fā)問道：“先生的話嚴(yán)重了吧？這女人不可親近嗎？”醫(yī)和微微一笑，也不答話，起身告辭。
晉平公有個近臣，叫作趙武，見醫(yī)和如此“高冷”地離席，一把拉手過來，低聲道，你這醫(yī)生真是大牌，怎能對領(lǐng)導(dǎo)如此無禮呢？醫(yī)和笑道，這是你的領(lǐng)導(dǎo)，又不是我的。趙武被嗆了一口，接著說道，我們哥幾個晉國公卿，輔佐國君成為諸侯盟主，至今已經(jīng)八年了，國內(nèi)沒有兇惡的暴政，外面諸侯們也沒有二心，可謂國運昌盛，可你這醫(yī)生，好不懂道理，怎就越俎代庖，管到國事上來啦
醫(yī)和聞言，依然微微一笑，道，上等的醫(yī)生，是可以治國家的毛病，其次才是治人的病(就是前面提到的“上醫(yī)醫(yī)國，其次疾人”)。趙武反問，既然先生這么牛，請問我家領(lǐng)導(dǎo)還能活多久呢？醫(yī)和回答說，我看啦，他的氣數(shù)，不過十年，至于晉國，十年以后必有大災(zāi)難。有意思的是，就在那年冬天，忠心輔佐晉平公的趙武同志一命呼嗚了，晉國旗下的諸侯國也相繼倒戈，擁立楚國為盟主。至于晉平公，也終于為女色掏空了身體，靈魂飄蕩向了天堂。此后，晉國的國勢每況愈下，最終被韓、趙、魏三家瓜分。至此，晉國徹底在中國地圖上除名，春秋時期也隨之完結(jié)，諸侯國旖旎著連篇的烽火，各自心懷鬼胎進(jìn)入了戰(zhàn)國年代。
你看，醫(yī)和的預(yù)言，竟全準(zhǔn)確兌現(xiàn)了。醫(yī)生當(dāng)?shù)竭@份上，牛吧
