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古代女性內(nèi)衣曾被叫做“襪”

2017-03-06 14:12:05  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:女性內(nèi)衣叫做“襪” 對于襪子,現(xiàn)代人非常熟悉,古代也有襪子,可是此襪非彼襪,那時(shí)的襪子是指女性的內(nèi)衣。 南北朝時(shí)期,婦女的內(nèi)衣中有

女性內(nèi)衣叫做“襪”

對于襪子,現(xiàn)代人非常熟悉,古代也有襪子,可是此襪非彼襪,那時(shí)的襪子是指女性的內(nèi)衣。

南北朝時(shí)期,婦女的內(nèi)衣中有一個(gè)名稱叫“襪”。對于現(xiàn)代人來說,襪子是穿在腳上的,最早叫足衣,其實(shí)足衣在古代并不是“襪”,而是“襪”或“韈”, 只有穿在女人身上的內(nèi)衣,才稱“襪”。

《廣韻·末韻》中記載:“襪,襪肚?!绷撼瘎⒕彙毒闯陝㈤L史詠名士悅傾城詩》中就有“襪小稱腰身”的比喻。還有一種束胸內(nèi)衣寶襪。寶襪就是專用于束胸的貼身內(nèi)衣。

明人楊慎《丹鉛總錄》中記載:“襪,女人脅衣也?!泵魅颂锼囖糠Q:“寶襪在外,以束裙腰者,視圖畫古美人妝可見,故曰楚宮腰,曰細(xì)風(fēng)吹者此也。若貼身之衵,則風(fēng)不能吹矣?!?/p>

黃強(qiáng)表示,南北朝服飾開了隋唐服飾的風(fēng)尚,從南北朝仕女露領(lǐng)服飾中,可以看出這樣的發(fā)展趨向。

無論是交領(lǐng),還是圓領(lǐng),因?yàn)轭I(lǐng)子開口比較大,頸脖部位裸露面積較多,其低開口領(lǐng)已經(jīng)袒露了胸乳部。

唐人服飾袒胸露乳是時(shí)尚,而南北朝的低領(lǐng)裝已經(jīng)具備了唐代袒胸裝的要素。

內(nèi)衣中浴衣的出現(xiàn)

浴衣也是內(nèi)衣的一種。在南北朝時(shí)期出現(xiàn)了類似今天浴衣的內(nèi)衣--明衣,這是內(nèi)衣發(fā)展到一定時(shí)期,成熟化、定型化的表現(xiàn)。

對于明衣,南朝皇侃疏有云:“謂齋浴時(shí)所著之衣也。浴竟身未燥,未堪著好衣,又不可露肉,故用不為衣,如衫而長身也,著之以待身燥。”

就是說洗澡以后,身體上的水印還沒有完全干燥,不能穿換洗好的衣服,但是赤身露體也不雅觀,這時(shí)披上明衣(浴衣),以待浴后身體上的水干了。

明衣是古代一種貼身的單衫,它的作用就是浴后所穿,其功能屬于浴衣一類。明衣名詞的首次出現(xiàn)并不是在南北朝,而是春秋時(shí)期,孔夫子《論語·鄉(xiāng)黨》就出現(xiàn)了明衣:“齊,必有明衣,布?!辈贿^,當(dāng)時(shí)沒有指明明衣的作用,到了南北朝的皇侃疏則首次明確了明衣的用途。

黃強(qiáng)認(rèn)為,春秋時(shí)的明衣只是單衫,與其他內(nèi)衣一樣,貼身而穿,天熱時(shí)也兼有外衣的功能,還沒有浴衣的概念。

在其他古籍文獻(xiàn)中,也沒有專門論及明衣,這說明明衣并不如蔽膝、褌、裩(無襠褲)那么普及。

到了南北朝時(shí),內(nèi)衣發(fā)展已經(jīng)趨向成熟化,有了多種內(nèi)衣,這時(shí)內(nèi)衣開始細(xì)分化,分為男式、女式;

功能趨向?qū)I(yè)化,明衣專用于洗浴,成為中國內(nèi)衣品種中的首個(gè)浴衣。從明衣質(zhì)地以布為之,可以佐證當(dāng)時(shí)的制作者已經(jīng)注意了明衣的吸水性,面料、質(zhì)地與其作用絲絲入扣。

黃強(qiáng)表示,魏晉南北朝的內(nèi)衣出現(xiàn)了一些新概念,襪就是其中之一,這個(gè)襪子其實(shí)就是內(nèi)衣,但此襪非彼襪。

魏晉南北朝時(shí)期,內(nèi)衣開始向?qū)I(yè)化邁進(jìn),表現(xiàn)為內(nèi)衣以性別為分類,男女有別,女性內(nèi)衣較男性內(nèi)衣發(fā)達(dá),例如有裲襠、反閉、寶襪、犢鼻裈、涼衣等品種,并且誕生了浴衣這種全新概念的內(nèi)衣品種。

裲襠到了魏晉時(shí)期,由穿在里面的內(nèi)衣向外發(fā)展,成為一種便服,這是內(nèi)衣外穿的典型,是現(xiàn)在內(nèi)衣外穿的起始。

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