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晚唐文人令人匪夷所思的特殊嗜好

2017-03-06 14:14:52  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):唐朝對(duì)于性是十分開(kāi)放的,而那些文人墨客也是頗為風(fēng)流。不過(guò)晚唐以后,那些文人們所做的詩(shī)里有關(guān)青樓的詩(shī)詞更是少了艷色,多了不少生活氣息

唐朝對(duì)于性是十分開(kāi)放的,而那些文人墨客也是頗為風(fēng)流。不過(guò)晚唐以后,那些文人們所做的詩(shī)里有關(guān)青樓的詩(shī)詞更是少了艷色,多了不少生活氣息。下面我們一起來(lái)看看文人眼中的青樓、妓女是什么樣子的!以及真實(shí)的生活中又是什么樣子的!

唐代還有一篇著名的小說(shuō)叫《游仙窟》。所謂的仙窟即是青樓。一是人們喜歡詩(shī)化自己的風(fēng)流艷事,二是青樓之游也的確令人欲仙欲死。所以古人道“游仙”時(shí),常常就是嫖妓,就像西方人說(shuō)去洗手,實(shí)際上是去撒尿一樣。

整個(gè)唐代文學(xué)中的青樓,都給人一種仙境之感。仿佛是“青樓只應(yīng)天上有,人間能得幾回游?”

到了宋朝,詞這種文學(xué)形式發(fā)展得鋪天蓋地,以至搞得許多后人只知有宋詞而不知有宋詩(shī)了。其實(shí),宋詞與青樓的關(guān)系比唐詩(shī)還要親密。去掉青樓,唐詩(shī)的損失并不太大,只是結(jié)構(gòu)性的,不是總體上的。而宋詞若是離了青樓,簡(jiǎn)直就潰不成軍,只剩下幾個(gè)“豪放派”的傻老爺們,手持銅琶鐵板,干吼著“大江東去”,知道的是唱宋詞,不知道的還以為要表演硬氣功呢。

隨便翻翻宋人的詞集,詩(shī)化青樓之作俯拾皆是,故這里不作抄錄。一般說(shuō)來(lái),“詩(shī)莊詞媚”,詞這種形式,特別適合吟風(fēng)弄月,傳情表愛(ài)。就像現(xiàn)在的流行歌曲,除了熱戀就是失戀。

所以,比之于詩(shī),詞更加真實(shí)、更加細(xì)致地寫(xiě)出了妓女和客人們曲折微妙的心理情感。但也正是于此,理想的色彩減少了,仙境的感覺(jué)沖淡了,給人更突出的印象是一種人生雅趣。

像柳永的“忍把浮名,換了淺斟低唱”,多么瀟灑適意。秦觀的“此去何時(shí)見(jiàn)也,襟袖上空惹啼痕”,多么地一往情深。周邦彥的“琵琶輕放,語(yǔ)聲低顫,滅燭來(lái)相就”,多么地溫香醉人。

較之唐詩(shī),許多人更愛(ài)宋詞,原因恐怕就在于宋詞更好地表達(dá)了人之常情吧。宋詞把青樓詩(shī)化得溫馨可人,當(dāng)真宛如十七八女郎,執(zhí)紅牙板,歌“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?,我?jiàn)猶憐,能不叫人愛(ài)煞乎

到了元朝,作家們都成了臭老九,地位與妓女不相上下,所以詩(shī)化青樓之作表現(xiàn)出兩種傾向:一種是把青樓寫(xiě)成淫冶放蕩之所,借以撫慰或發(fā)泄自己不平衡的心情;另一種是反映青樓黑暗面,寫(xiě)妓女的不幸和反抗,從中寄托自己的人生抱負(fù)。

大戲劇家關(guān)漢卿就塑造了趙盼兒、宋引章、謝天香、杜蕊娘等一系列栩栩如生的妓女形象。這時(shí)的青樓給人的印象仿佛是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng),需要斗智斗勇。當(dāng)然,結(jié)局總是大團(tuán)圓的。中國(guó)人在最悲慘的情況下,也不會(huì)放棄對(duì)這種詩(shī)化模式的偏好。所以,青樓仍然是美的。

明朝據(jù)說(shuō)是資本主義萌芽了,于是青樓里涌進(jìn)來(lái)許多暴發(fā)戶的款爺,左一張港幣,右一張美鈔,你想錢那東西是天底下最臟的,這么一來(lái),無(wú)論怎么詩(shī)化,青樓都多少有點(diǎn)洗不干凈了。

像《賣油郎獨(dú)占花魁》中的花魁娘子莘瑤琴還是懂得人間真情,蠻可愛(ài)的;《杜十娘怒沉百寶箱》中的杜十娘更是光彩照人,比我們這些俗人要干凈一萬(wàn)倍。

但是像《金瓶梅》等作品中所寫(xiě)的那些李桂姐、吳銀兒、鄭愛(ài)月等人,卻實(shí)在是青樓里的敗類。此外,青樓里又多了許多“棒尖”的幫閑無(wú)賴王八蛋,欺內(nèi)瞞外,烏煙瘴氣。

如此一折騰,青樓的形象遭到了破壞。也許這屬于一種“現(xiàn)實(shí)主義”詩(shī)化吧,不能讓青樓總那么“月朦朧,鳥(niǎo)朦朧”下去,是騾子是馬,該拉到商品經(jīng)濟(jì)的大潮中去遛遛了。

到了清朝,除了有《桃花扇》這樣的“借離合之情,寫(xiě)興亡之感”的歷史劇繼續(xù)美化李香君這樣的俠烈妓女外,出現(xiàn)了大量的狹邪筆記和小說(shuō)。

在這樣的文字中,青樓像家常便飯一樣被談?wù)摗⒈徽{(diào)侃,悲劇、喜劇都變成了鬧劇。直到20世紀(jì)初,《九尾龜》、《海上繁花夢(mèng)》等書(shū)刊行后,青樓已然詩(shī)味寡然。

隨著青樓的衰落,人們?cè)絹?lái)越不會(huì)做夢(mèng)。聰明的人們看穿了仙境的不實(shí),看穿了雅趣的無(wú)用,他們拋棄了酸文假醋的詩(shī)化,直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)著“嫖娼”或“逛窯子”或“打野雞”。

歷史的車輪在前進(jìn),輾碎了青樓之夢(mèng)、紅樓之夢(mèng)。會(huì)作詩(shī)填詞、會(huì)琴棋書(shū)畫(huà)的青樓女子沒(méi)有了。只有一些天天關(guān)心自己三圍的靚女們,游蕩在人生的舞場(chǎng)邊,在等待西門慶的金牙一閃,便好“與狼共舞”。

那些少了詩(shī)文的青樓,不管如何發(fā)展,服務(wù)多么好,那跟圈養(yǎng)了一群豬有什么區(qū)別。所以妓女也是要有文化的。而之前不也有些國(guó)家是靠妓女的稅收來(lái)增強(qiáng)國(guó)力的么!

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