古人納涼 李白“裸奔”山林 孟浩然做新發(fā)型
三伏以來(lái)，乃至立秋，天氣炎熱，罕遇涼風(fēng)。如何避暑，現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)然容易，一臺(tái)空調(diào)足矣。然而，過(guò)去大部分人家最普遍的途徑是“公子王孫把扇搖”，最奢侈的享受是地窖藏冰降溫。據(jù)記載，唐朝中期時(shí)，哪怕盛夏，在皇家園林里，都能冷得牙齒打顫。
當(dāng)然，避暑也能變成一種文藝感受，一場(chǎng)文藝活動(dòng)，唐宋詩(shī)人們通過(guò)創(chuàng)作，依賴文字和韻律，讓清涼穿越時(shí)光隧道，來(lái)到我們面前?，F(xiàn)在，讓我們一起去唐宋詩(shī)歌里涼快會(huì)兒吧。
王令欲上昆侖山沐浴冰雪得清涼
盛夏熱得讓人心里急躁，又想不出高效的降溫辦法，就琢磨著去雪山納涼。宋朝的王令在某年夏天就熱得實(shí)在受不了，大喊：怎么辦，太熱啦！被熱浪包圍的他，不僅擔(dān)心起江海湖泊里的水會(huì)被蒸發(fā)干，竟還擔(dān)心天上的銀河也沒(méi)水了，“人固已懼江海竭，天豈不惜河漢干”。
王令著急得不行，于是想起了遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方有什么呢？有昆侖山脈，有雪山，王令老師想跑那里去乘涼，滿山的積雪冰川肯定能讓人瞬間清涼，“昆侖之高有積雪”。王令老師還是一個(gè)有情懷的人，不想獨(dú)自涼快，更想把火熱中的眾生也帶到那座清涼的山脈上去。但是有可能嗎？不能，于是他只好嘆息著作罷。
雖然說(shuō)是為炎熱著急，但是詩(shī)里面的“昆侖之高有積雪，蓬萊之遠(yuǎn)常遺寒”，還是營(yíng)造了一種冰涼清爽的氛圍，讀來(lái)讓人清心靜意。
其實(shí)，從史上的氣象資料來(lái)分析，王令的著急似乎有點(diǎn)矯情了。據(jù)相關(guān)資料顯示，宋朝時(shí)的氣溫明顯比唐朝時(shí)低。盛唐的時(shí)候，長(zhǎng)安一帶還能種植柑橘，而柑橘對(duì)氣候的要求是偏熱的。據(jù)悉，唐玄宗在蓬萊殿里種的柑橘，味道跟南方的出品差不多，晏子所說(shuō)的“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”在唐朝可能不成立，估計(jì)唐朝時(shí)的氣候比東周時(shí)期還要熱?？梢坏剿纬?，長(zhǎng)安關(guān)中就甭想種植柑橘了，因?yàn)樘鞖庾兝淞恕?/p>
再說(shuō)梅花，都說(shuō)“梅花香自苦寒來(lái)”，但其實(shí)梅花也有它嬌嫩的一面，實(shí)在太冷了，苦寒變成酷寒，它也開(kāi)不了花。唐朝時(shí)，長(zhǎng)安一帶，種梅花不是個(gè)稀罕事。一到宋朝，蘇東坡就嚷嚷開(kāi)來(lái)，怎么長(zhǎng)安城連株梅花都找不到，掃興，“關(guān)中幸無(wú)梅”。
還有一樁事情要說(shuō)給王令老師聽(tīng)聽(tīng)，就是大宋治下的太湖、杭州，冬季河面上經(jīng)常結(jié)冰，而且結(jié)的冰堅(jiān)硬得上面可以過(guò)馬車。金國(guó)的使者到杭州來(lái)，河流已經(jīng)被冰雪凍住，要靠鑿冰開(kāi)道，使者賦詩(shī)云：“揚(yáng)錘啟路夜撞冰，手皮半逐冰皮裂。”
根據(jù)資料來(lái)看，宋朝時(shí)氣候還是蠻涼快的，王令老師你埋怨個(gè)啥？不如學(xué)學(xué)楊萬(wàn)里老師，面對(duì)炎熱，他淡定以對(duì)。有一年盛暑，楊詩(shī)人熱得不行，“夜熱依然午熱同”，晚上熱得跟中午沒(méi)有區(qū)別，怎么辦？“開(kāi)門小立月明中”，走到戶外，讓月光來(lái)洗刷一下身上的酷暑吧。當(dāng)然，月光只是在視覺(jué)上降溫。觸覺(jué)呢？楊萬(wàn)里老師的宅子周圍植被比較茂密，“竹深樹(shù)密蟲(chóng)鳴處，時(shí)有微涼不是風(fēng)”，在蟲(chóng)兒鳴叫的樹(shù)林竹林深處，忽然有一種說(shuō)不出的清涼圍繞在身邊，但那不是風(fēng)帶來(lái)的，而是一種觸覺(jué)?？赡苁遣菽痉泵鴮?dǎo)致的降溫吧，看來(lái)納涼也得綠化好呀。去昆侖山避暑游是不現(xiàn)實(shí)的，還不如在自家周圍多種點(diǎn)花草，營(yíng)造降暑的環(huán)境。
楊萬(wàn)里老師是個(gè)細(xì)心觀察生活的人，生活也沒(méi)辜負(fù)他，給他送來(lái)絲絲清涼。當(dāng)然，王令老師在酷熱中不忘蒼生的情懷，也是值得學(xué)習(xí)的。
孟浩然做個(gè)新發(fā)型躺在竹床上嘆清涼
唐朝很熱，唐太宗要離開(kāi)長(zhǎng)安去避暑，結(jié)果有大臣說(shuō)：皇上您不能把老爹(唐高祖)扔在長(zhǎng)安煎熬，自個(gè)兒去涼快。唐太宗聽(tīng)了，不好意思了，最終只好忍著熱待下來(lái)。還有一則有關(guān)避暑的故事是，唐高宗帶著有身孕的武則天去郊外的萬(wàn)年宮避暑，碰上山洪在深夜爆發(fā)，若不是執(zhí)勤的薛仁貴大哥發(fā)出預(yù)警，估計(jì)唐朝的歷史得改寫(xiě)。
總而言之，唐朝確實(shí)熱。不過(guò)，唐朝的詩(shī)人倒挺淡定。例如孟浩然，就很會(huì)自我制造涼爽氣氛。話說(shuō)某個(gè)夏日的黃昏，在孟浩然老師的家鄉(xiāng)襄陽(yáng)，具體而言，應(yīng)該是在峴山附近，孟老師那時(shí)正在等一位姓辛的朋友。這峴山，讀過(guò)《三國(guó)演義》的人應(yīng)該知道，一代英雄孫堅(jiān)就是戰(zhàn)死在這里的。當(dāng)然，這里不談三國(guó)英雄，只說(shuō)納涼。我們一起讀一讀孟老師的《夏日南亭懷辛大》。山水田園詩(shī)人孟老師，在夕陽(yáng)西下，明月東上之際，早早做了一個(gè)新發(fā)型，“散發(fā)乘夕涼”，把頭發(fā)全部披散開(kāi)來(lái)，整個(gè)身心也隨之散開(kāi)了，涼快了。正因?yàn)椤吧l(fā)”，才能“乘夕涼”，可見(jiàn)發(fā)型也跟涼熱有關(guān)，想要涼快舒適，先把發(fā)型改一下。
接下來(lái)可涼快了，“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”，微風(fēng)拂面，將荷花的清香送來(lái);竹枝上有露水滴落，其清響也送到耳畔。清風(fēng)荷花，竹林水滴，真正是降暑神器啊。只有區(qū)區(qū)十字，將整個(gè)大唐的溫度都降下來(lái)了，那種宜人的涼快，透過(guò)文字，輸送到了今天，每讀一次，就涼快一次。所以說(shuō)詩(shī)歌，絕對(duì)是降溫法寶。文學(xué)降溫，文藝避暑，比物理降暑和降溫，更有持久性，而且還不耗電。
還是說(shuō)回孟浩然老師，他等朋友，但老友沒(méi)來(lái)，他很遺憾，晚上都還在遺憾中，“中宵勞夢(mèng)想”。但其實(shí)，從詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的情緒看，他一點(diǎn)都不遺憾。為什么呢？因?yàn)闆](méi)等來(lái)朋友，卻等來(lái)了涼風(fēng)。
通過(guò)畫(huà)面來(lái)制造涼意，高駢也是高手。高駢是位將軍，曾經(jīng)平定交趾之亂，功勛高。在炎炎夏日中，他同樣顯示出大將風(fēng)度，鎮(zhèn)定自若，觀景而納涼。雖然夏日很長(zhǎng)，但是家中有綠樹(shù)，樹(shù)陰能抵消酷暑，“綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)”，而且還有水池，“樓臺(tái)倒影入池塘”。將軍也是個(gè)心細(xì)之人，一點(diǎn)點(diǎn)的微風(fēng)興起也被他觀察到了，更進(jìn)而感受到微風(fēng)送來(lái)的陣陣薔薇花香，“水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香”，這里，花香是降溫神器。這和孟浩然老師的“荷風(fēng)送香氣”是同一種納涼模式。
還有白居易，他是怎么乘涼的呢？不知道是哪年夏天，唐朝的人們熱得到處找避暑勝地，“人人避暑走如狂”，熱得發(fā)狂，可是“獨(dú)有禪師不出房”，為什么這位人士如此淡定呢？原來(lái)“但能心靜即身涼”。這種乘涼模式就是今天常說(shuō)的“心靜自然涼”，不過(guò)實(shí)在有點(diǎn)太高端，一般人做不到，不如孟浩然和楊萬(wàn)里在大自然的清新氣氛中尋找清涼比較可行。
李白“裸奔”山林除帽脫衣享清涼
李白老師是個(gè)生性瀟灑之人，城市熱得實(shí)在熬不住了，就干脆跑到郊外去。你瞧瞧咱們的浪漫主義大詩(shī)人，一到山林里，就摘掉帽子，脫掉衣服，“裸袒青林中”，幾乎赤條條地享受涼風(fēng)，帽子掛在石壁上，露著頭發(fā)吹著松林里吹來(lái)的清風(fēng)。果然是愜意的夏日人生，頗有魏晉風(fēng)度。
相比起來(lái)，杜甫老師老實(shí)多了，他也熱得不行，“永日不可暮，炎蒸毒我腸”，幻想有長(zhǎng)風(fēng)，“飄飖吹我裳”，但這只是幻想，怎么辦呢？只能打開(kāi)窗戶透透氣，“開(kāi)軒納微涼”，也只是微微的涼快，無(wú)可奈何。
